Dīmai - Dīmai

Situl arheologic Dimai
Dīmai es-Sibāʿ · ‏ديميه السباع‎ Soknopaiou Nēsos · Σοκνοπαιου Νῆσος
Guvernorat	Faiyūm
înălţime	24 m
fără informații turistice pe Wikidata:
Locație
Dīmai

Dimai es-Siba ' (de asemenea Dime, Dimeh, Dimayh, Arabă:ديمية السباع‎, Dīmai as-Sibāʿ, „Dīmai al leilor„, Orديمى السباع, Greacă: Soknopaiou Nēsos) este un sit arheologic din Faiyūm în Egipt, la aproximativ 3 kilometri nord de Lacul Qārūn și la 35 de kilometri vest de Kōm Auschīm. Deoarece orașul din epoca greco-romană nu a fost repopulat niciodată după ce a fost abandonat la mijlocul secolului al III-lea d.Hr., starea sa de conservare este destul de bună. După săpăturile din primii ani ai secolului 21, templul a fost acum expus. Egiptologii și arheologii ar trebui să fie interesați în principal de acest site.

fundal

Situl arheologic 29.533930.669081 Dīmai es-Sibāʿ(29 ° 32 ′ 2 ″ N.30 ° 40 ′ 9 ″ E) este situat pe partea de nord a Lacul Qārūn, la aproximativ 3 kilometri de malul său, la 8 kilometri sud de 29.59530.677782 Qaṣr eṣ-Ṣāgha(29 ° 35 '42 "N.30 ° 40 ′ 40 ″ E) și la aproximativ 35 de kilometri vest de Kōm Auschīm departe. Situl este acum înconjurat de un deșert de piatră și nisip. Substratul pietros este format din calcar, care este parțial intercalat cu fosile. Numele de loc alternativ arab folosit în trecut Medinet el-Nimrud nu se știe în aceste zile. Adăugarea de nume es-Sibāʿ, leii, reflectă fosta cale de acces la templul orașului, care era căptușită cu figuri de leu culcate. Aceste figuri ale leului aproape că dispăruseră la mijlocul secolului al XIX-lea.

Datorită numeroaselor găsite aici, scrise în greacă sau în demotică, în cursivele antice egiptene Documentează texte acum suntem destul de bine informați despre orașul antic Soknopaiou Nēsos. Aceste papirusuri oferă o perspectivă asupra vieții economice a templului și a așezării și descriu, de asemenea, ritualurile zilnice ale templului.^[1] În ciuda descoperirilor extinse de papirus, orașul a fost cu greu investigat sistematic arheologic și chiar mai puțin documentat până la începutul secolului al XXI-lea, deși condițiile pentru arheologi au fost favorabile datorită conservării în climatul deșert și a lipsei de așezări noi.

Orașul antic Soknopaiou Nēsos (Greacă Σοκνοπαιου Νῆσος, „Insula Soknopaios”) a fost fondată la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. Pe vremea regelui Ptolemeu II Filadelf (Domnește 285–246 î.Hr.) în Arsinoites Gau nou creat de greci, el-Faiyūm de astăzi. Numele a fost derivat din cel al zeului crocodil local Soknopaios, „Sobek, stăpânul insulei” (egipteanul antic Sbk nb P3-jw), din. Unul dintre primele documente care menționează acest oraș este papirusul pilula 1.3, care a murit în jurul anului 216/215 î.Hr. A fost scris.^[2] O așezare anterioară este destul de concepută. În vecinătatea orașului, în special în nord și nord-vest, oamenii de știință din cea mai recentă misiune italiană de cercetare au găsit fragmente ceramice care datează din vechile și vechile imperii egiptene, precum și din perioada târzie.

Orașul a fost construit pe un deal, are 640 metri lungime de la nord la sud, 320 metri lățime de la vest la est și ocupă aproximativ 23 de hectare. Primele clădiri au fost așezate în nord-vestul zonei. În timp, orașul s-a extins din ce în ce mai mult spre sud-est. Drumul de acces lung de aproximativ 400 de metri ducea prin oraș până la templu, împărțind orașul în două jumătăți, jumătatea estică fiind cea mai mare. Orașul a fost așezat conform planului. Străzile lor se încrucișează în unghi drept.

Orașul a experimentat în mod repetat suișuri și coborâșuri. Până în prezent, au fost identificate patru straturi de așezare. Domnia regelui a fost una dintre perioadele de glorie Ptolemeu VI Filometor (Domnia 180-145 î.Hr.) și perioada romană din secolele I și II d.Hr. Se crede că orașul a fost abandonat la mijlocul secolului al III-lea, deoarece nu s-au putut găsi documente text ulterioare. Cauzele ar fi putut fi înaintarea deșertului, precum și îngrămădirea și salinizarea lacului Qārūn.

Pentru boom economic Pe de o parte, faptul că orașul se afla la începutul unei rute de caravană a contribuit la aceasta. Pe de altă parte, agricultura se practica aici și pe câmpurile irigate. Mai ales în epoca romană, aceste meleaguri, dar și vite și alte facilități de producție aparțineau templului local.

În complexul templului, care este încă vizibil de departe, Zeul crocodilului Soknopaios, „Sobek, Lord of the Island”, venerat. El a reprezentat o formă locală a Sobekului și a fost descris ca un crocodil cu cap de șoim. Cultul lui Soknopaios a fost similar cu cel al zeițelor Isis Nepherses („frumoasa Isis”)^[3][4] și Isis Nephremmis (probabil „Isis cu mâna frumoasă”)^[5] conectat. Descoperirile documentează și zeul ecvestru Heron, care era necunoscut în Egiptul antic.

Exemplu de sculptură a leului Umm el-Bureigāt, vechiul Tebtynis

Egiptologul german a fost primul european care a vizitat Karl Richard Lepsius (1810-1884) a vizitat orașul în 6 și 7 iulie 1843, lăsând o scurtă descriere, plan și două puncte de vedere. De asemenea, el a menționat movile de înmormântare abandonate și statuetele din morminte. Ca și în altă parte, clădirile de chirpici de pe site au fost numite Sibach, ca îngrășământ, folosit de localnici, chiar înainte de vizita lui Lepsius. În timpul săpăturilor de acest fel, papirusurile au ieșit la lumină în 1870 și 1887. Datorită acestor papirusuri, „săpăturile” pentru anticari au fost aprobate în 1890–1891 și 1894. 1900-1901 au fost aici în numele Fondului de explorare a Egiptului de către britanici Bernard Pyne Grenfell (1869-1926) și Arthur Surridge Hunt (1871–1934) explorări efectuate.^[6] Din 1908-1909, germanii au rămas aici Friedrich Zucker (1881-1973) și Wilhelm Schubart (1873-1960) pentru a comanda papirusuri și ostraka pentru colecția de papirus din Muzeele Regale din Berlin^[7], etichetate cioburi de piatră. Astăzi, papirusurile din Soknopaiou Nēsos pot fi găsite în muzee importante precum Luvrul din Paris, dar și în Lille^[8], Berlin, Viena și Manchester^[9].

Descoperirile din cartierul templului au inclus un relief cu crocodili, o statuie a prințului ereditar Sobekhotep (Muzeul Berlin, nr. Inv. 1635), statui și fragmente de statui ale preoților (mai multe în Berlin) și partea superioară a statuii unui rege (Muzeul Kairo, CG 702).^[10][11]

Din 1931–1932, Enoch E. Peterson (1891–1978) de la Universitatea Michigan a condus aici Ann Arbor au efectuat cele mai ample cercetări de până atunci, în special în zona urbană, care a fost publicată doar parțial. Ceramică, mobilier, unelte agricole, unelte de pescuit, monede, papirusuri și ostraka au fost găsite în case. Pereții au fost parțial vopsiți pe tencuială albă. Motivele includeau și crocodili.

În 2001 și 2002 a fost realizat un sondaj comun de către universitățile din Lecce și Bologna sub conducerea lui Mario Capasso și Sergio Pernigotti. Ei au o licență de excavare din 2004. Centrul de cercetare, care se desfășoară acum de un deceniu, este incinta templului. Descoperirile au inclus numeroase papirusuri grecești și demotice și ostracas, dar și monede de bronz din epoca greacă și romană, un fragment al unei statui de bronz a unui leopard și mai multe statui, majoritatea preoților. Printre statui se afla și statuia înaltă de 1,7 metri a unei femei care era sigură că o va reprezenta pe zeița Isis. Descoperirile ceramice din așezare datează din epoca romană și bizantină. În 2011 au fost descoperite săpături de jafuri, în urma cărora au fost aduse reliefuri în revistă.

Proiectul se desfășoară acum cu participarea internațională de la Universitatea din Würzburg, Universitatea din California Berkeley și Università Statale din Milano efectuate.

ajungem acolo

Vizita la Dimai ar trebui făcută cu situl arheologic din apropiere Qaṣr eṣ-Ṣāgha conectează-te. Ambele situri sunt la aproximativ 7 kilometri distanță în timp ce cioara zboară. Pentru a vizita ambele site-uri, aveți nevoie oficial de un permis de la Autoritatea Supremă pentru Antichități din Cairo!

Ambele site-uri sunt în deșert, deci aveți cu siguranță nevoie de un vehicul pentru toate terenurile, cu tracțiune integrală sau de un pick-up. Subsolul poate fi rocă calcaroasă, dar și nisipoasă. Deoarece nu este nimic pe drum, rezervorul ar trebui să fie plin. Un telefon prin satelit nu face rău. Datorită îndepărtării, nu puteți conta pe ajutorul de la trecători. În orice caz, șoferul ar trebui să fie familiarizat cu zona.

De Cairo Venind de la tine, conduc cu mașina Kōm Auschīm in nord. Se poate la 29.5802230.941239Ramură la nord de Kom Auschim1 29 ° 34 '49 "N.30 ° 56 ′ 28 ″ E Virați spre vest de pe autostrada Cairo-el-Faiyūm. Panta are aproximativ șase kilometri lungime și apoi dispare în nimic. De la sfârșitul pârtiei ajungeți la Qa inr eṣ-Ṣāgha după aproximativ 20 de kilometri în direcția vest și după alți opt kilometri în direcția sudică Dimai. Pereții complexului templului din Dimai pot fi văzuți de departe. Este nevoie de aproximativ o oră și jumătate pentru a parcurge o distanță.

În cazul sosirii prin Kōm Auschīm, ați putea fi însoțit de ofițeri de poliție.

O modalitate alternativă de a ajunge aici este din sat 29.41461730.3880181 Qarun(29 ° 24 '53 "N.30 ° 23 '17 "E) din cel despre Wādī er-Raiyān poate ajunge. În vestul satului se ramifică 29.4154430.38201Ramificație către drumul către Qarunsee lângă Qarun2 29 ° 24 '55 "N.30 ° 22 ′ 55 ″ E spre nord și conduceți spre est în satul ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī 29.44261330.3821812 ʿAlāʾ Miftāḥ Marʿī(29 ° 26 ′ 33 ″ N.30 ° 22 ′ 56 ″ E), Arabă:علاء مفتاح مرعى, Peste. Drumul își schimbă acum direcția spre est într-un arc larg. Aproximativ în zona satului următor, pe partea de sud a drumului, se ramifică 29.44698630.397974Ramificați drumul spre nordul lacului Qarun3 29 ° 26 '49 "N.30 ° 23 '53 "E spre nord pe drumul care merge spre nord de Lacul Qārūn se leagă. La această intersecție se poate ajunge și din Shakshuk dacă conduceți aproximativ 33 de kilometri de-a lungul drumului de coastă spre vest.

Drumul către vestul și nordul lacului Qārūn este asfaltat. La aproximativ 21,5 kilometri după satul Qārūn, unul se ramifică 29.49467430.528882Ramură către Dimai4 29 ° 29 ′ 41 ″ N.30 ° 31 '44 "E. din acest drum pe drumul de pământ în direcția nord-est. Această pistă este ușor de observat, chiar dacă cu greu puteți vedea pista după un kilometru lung, aproximativ o jumătate de kilometru. Pista este chiar pavată pe o distanță scurtă. Pe acest versant se circulă aproximativ 14,5 kilometri, ramificându-se 29.55468830.663524Ramură către Dimai5 29 ° 33 '17 "N.30 ° 39 '49 "E spre sud și ajunge la Dimai după aproximativ 2,5 kilometri. După inspecție, vă întoarceți pe pârtie și continuați pe ea încă 5 kilometri în direcția nord-est până la aproximativ 29.57777530.68806Ramură către Qasr es-Sagha6 29 ° 34 '40 "N.30 ° 41 ′ 17 ″ E. După aproximativ 2 kilometri în direcția nord-nord-vest se ajunge la Qaṣr eṣ-Ṣāgha. O oră și jumătate sunt necesare și pentru un traseu.

În principiu, de asemenea Trecerea cu barca de la Shakschūk peste Lacul Qarun posibil. Pescarii care cunosc drumul peste lac pot fi cu siguranță găsiți. De la bancă trebuie să mergi cam 3 kilometri. Drumeții cu experiență pot gestiona, de asemenea, următorii 7-8 kilometri până la Qaṣr eṣ-Ṣāgha.

mobilitate

Situl arheologic poate fi explorat doar pe jos.

Atractii turistice

Dromos

Dromos în sudul templului și rămășițele așezării

Intrarea principală în oraș și templu era în sud. Un dromos lung de 400 de metri, un coridor pavat cu dale de piatră, a dus la complexul de temple din nord-vestul orașului. Această stradă a fost odată căptușită cu lei pe ambele părți, de la care s-a adăugat numele es-Sibāʿcare au favorizat leii, și-au amintit și astăzi. Deja la mijlocul secolului al XIX-lea nu mai rămăsese nimic din lei. Egiptologul Lepsius a raportat doar descoperirea unei labe a unui sfinx și a unei părți a capului de leu cu o coamă. Ca parte a săpăturilor italiene de la începutul secolului XXI, până acum a fost posibilă reconstituirea unei asemenea figuri de leu din numeroase fragmente.

așezare

Orașul antic se extinde la sud și sud-est de zona templului, care poate fi văzut de departe. Orașul a fost planificat ca pe o tablă de desen. Străzile individuale se încrucișează în unghi drept.

Casele erau numite așa-numite. insulae creată. Clădirile rezidențiale din cărămizi uscate cu noroi uscate la aer erau grupate în jurul unei curți interioare comune. Aceste curți au fost folosite ca grajduri, dar și pentru măcinarea făinii, gătirea și coacerea în cuptoare de lut. Scările duceau la subsol unde erau depozitate cerealele.

Mai multe clădiri publice și administrative aparțin, de asemenea, orașului, dar funcția lor individuală nu este încă cunoscută.

Incinta templului

Partea din față a templului din Dimai, care a fost folosită ca propilon după extindere

Clădire din cărămidă de noroi în partea din față a templului

În nord-vestul orașului, vizibil de departe, se ridică zona de templu mare de aproximativ 1 hectar. A lui Zid de închidere din cărămizi uscate cu noroi uscat la aer măsoară în jur de 120 × 85 metri, are o grosime de până la 5 metri și o lungime de până la zece metri. Se crede că acest zid ar fi putut avea odată până la 15 metri înălțime. Intrarea principală a districtului este pe partea îngustă sudică, la capătul dromului lung de 400 de metri. O altă intrare se află pe partea de nord a districtului.

Districtul este acoperit în mare parte de Templu pentru zeul crocodilului Soknopaios, pentru „Sobek, Lord of the Island”, completat. A fost construit în vremurile ptolemeice, adică grecești. Templul a fost construit în două etape. În primul rând, partea sudică a clădirii, lungă de 32 de metri, a fost construită ca un templu independent. După ce templul a fost extins spre nord, templul anterior a fost folosit ca propilon monumental, ca vestibul. Templul a fost construit din calcar local cu o culoare gălbuie sau gri-albă. Pentru clădirile laterale și pereți s-au folosit cărămizi uscate la aer. După căderea orașului, templul a fost jefuit de tâlhari de piatră, astfel încât zidurile de piatră au doar o lungime cuprinsă între unul și doi metri astăzi.

Ai intrat în templul din sud. Intrarea sa este exact vizavi de intrarea principală din peretele înconjurător. Sanctuarul, odată independent, a servit drept propilon după extinderea templului și are o lățime de 18,9 metri și o lungime de 32,5 metri - în săpăturile actuale această parte a templului se numește ST18. Pereții interiori au fost construiți din blocuri de calcar, din care s-au păstrat până la șapte straturi, de aproximativ un metru și jumătate. Această parte a clădirii era încadrată de camere laterale și de un perete din cărămizi de chirpici. Acești pereți din chirpici sunt încă până la o înălțime de cinci metri. Atât calcarul, cât și pereții din chirpici au fost parțial tencuiți. Tencuiala a fost păstrată în unele locuri.

Partea din față a templului consta din două camere una în spatele celeilalte cu camere laterale. A urmat o sală transversală și Sfânta Sfintelor pentru imaginea cultului. După lărgire, Sfânta Sfintelor a pierdut această funcție și a fost doar una dintre curțile din templul lărgit. În acest scop, o ușă a fost, de asemenea, introdusă în fostul perete din spate al templului.

Au fost adăugate alte două clădiri la peretele din spate nordic, care urmau să formeze o altă curte cu camere laterale după ce templul a fost extins, probabil încă din timpul construcției părții de sud a templului. Dependența vestică, numită ST23, are patru camere, cea estică, numită ST200, are trei camere deasupra și una sub pământ. Ambele clădiri au aproximativ 6,5 metri lungime și aproximativ 5 metri lățime. Din aceste două clădiri și din spațiul deschis din mijloc, a fost creată mai târziu o parte a templului de aproximativ 20 de metri lățime și 7 metri adâncime.

Mai târziu, dar încă în vremurile ptolemeice, Templul s-a extins spre nord. Această extensie are 28 de metri lungime, 19,3 metri lățime și a fost numită ST20 de excavatoare. Interioarele au fost descoperite în 2005-2009, pereții exteriori în 2009 și 2010. Această parte a templului a fost construită în întregime din calcar galben și gri și are o formă similară cu alte temple din perioadă, cum ar fi complexul semnificativ mai mare de Edfu. Zidurile templului sunt păstrate și astăzi până la o înălțime de un metru și jumătate. În dărâmături, s-au găsit și fragmente de arhitectură din părți superioare ale templului, cum ar fi buiandre cu discuri solare și cobre, precum și frize de uree.

Intrarea în această parte din spate a templului este (desigur) în sud. Apoi treci prin trei săli pentru a ajunge la Sfânta Sfintelor. Ușile dintre holuri aveau o lățime bună de doi metri și erau închise de o ușă cu două foi. Prima sală are 8,2 metri lățime, 4,15 metri lungime și are două camere laterale fiecare. În vest se ajunge la acestea printr-o intrare, în est fiecare cameră are o intrare în holul central.

O rampă duce la următoarea sală, cu o cameră laterală în est și o scară în vest. În această sală, au fost găsite resturi de decorațiuni pe peretele de nord-vest. Acestea erau părțile inferioare ale nouă bărbați, inclusiv de două ori regele și cinci zei.

Următoarea sală cu o casă de scări în vest și o cameră laterală în est a servit drept sală de sacrificiu în fața Sfintei Sfintelor. În această sală s-au păstrat resturi ale picturii murale a unui rege și a unui zeu, iar aici s-au găsit și blocuri de piatră cu relief.

Naos alăturat, Sfânta Sfintelor, constă din două camere una în spatele celeilalte. Ambele au o lățime de 3,6 metri. Camera din față are 6,2 metri lungime, iar cea din spate, lungă de doi metri. Aceste camere au fost folosite pentru a stoca imaginea de cult a zeului Soknopaios, dar nu aveau nicio decorație.

Naosul este înconjurat de un pasaj în formă de U. Are o lățime de 1,2 metri în est și vest și 0,8 metri în nord. Din vestul și estul galeriei aveți acces la trei camere laterale și două cripte. Aceste încăperi erau folosite pentru depozitarea ustensilelor liturgice.

Odată, o cărare ducea de la poarta de nord a zidului înconjurător până în spatele templului. Resturile unei coloane au fost găsite lângă peretele din spate.

În zona templului din afara templului, în special în partea de vest, există mai multe clădiri din chirpici. Au servit ca cazare pentru preoți și ca clădiri administrative.

bucătărie

Mâncarea și băuturile trebuie aduse. Resturile trebuie luate înapoi cu tine.

cazare

Există hoteluri la marginea sudică a orașului Lacul Qārūn si in Madīnat el-Faiyūm.

excursii

Se poate vizita Dīmai cu o vizită la Qaṣr eṣ-Ṣāgha, Wādī er-Raiyān și Kōm Auschīm conectați.

literatură

• Lepsius, Richard: Monumente din Egipt și Etiopia, Abth. I, vol. 1, plăci 52, 54, Texte, Vol. 2, pp. 35-41.
• Wessely, Carl: Karanis și Soknopaiu Nesos: Studii despre istoria relațiilor civile și personale antice. Viena: Gerold, 1902, Memorandele Academiei Imperiale de Științe din Viena, clasa filozofico-istorică; Vol. 47, Dep. 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Soknopaiou Nesos: săpăturile Universității din Michigan la Dimê în 1931-32. Ann Arbor: Univ. din Michigan Pr., 1935, Studii la Universitatea din Michigan: serii umaniste; 39.
• Wilfong, Terry G.: Dimai (Soknopaiou Nesos). În:Bard, Kathryn A. (Ed.): Enciclopedia Arheologiei Egiptului Antic. Londra, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , P. 309 f.
• Capasso, Mario (Ed.): Ricerche su Soknopaiou Nesos e altri studi. Galatina: Congedo, 2007, Papyrologica Lupiensia; 16, ISBN 978-88-8086-862-0 .

Dovezi individuale

Link-uri web

• Proiectul Soknopaiou Nesos, Misiune de excavare italiană în Dīmai
• Dime in Fayum - un templu în câmpul tensiunii dintre tradiție și multiculturalism în Egiptul elenistic-roman, Catedră de egiptologie, Universitatea din Würzburg
• Dime online, Baza de date a martorilor demotici și greci din Soknopaiu Nesos

Acesta este un articol complet, așa cum o prevede comunitatea. Dar există întotdeauna ceva de îmbunătățit și, mai presus de toate, de actualizat. Când ai informații noi fii curajos și adăugați-le și actualizați-le.

29 ° 32 '02 "N. 30 ° 40 ′ 09 ″ E