Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO în Bulgaria.
A intelege
Țara are cinci practici enumerate pe „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial „De la UNESCO și doi la”registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii »
Nu se repetă nicio practică pe „listă de rezervă de urgență ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Babi din Bistritsa, polifonie, dansuri arhaice și practici rituale din regiunea Shoplouk | 2008 | * Artele spectacolului * practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Dansurile și cântecele polifonice tradiționale din regiunea Shoplouk din Bulgaria sunt interpretate și astăzi de un grup de femei în vârstă, Bistritsa Babi. Această tradiție cuprinde o diafragmă numită polifonie shoppe, forme antice de dans în lanț horo și practica rituală a lui Lazaruva, o ceremonie de inițiere pentru femeile tinere. Crosstalk este un tip specific de cântec polifonic în care una sau două voci elaborează melodia formată din izvikva („plânge / sună”) și bouchi krivo („bubuit”), în timp ce celelalte le însoțesc cu o dronă monotonă., Dublată sau triplată. pentru a crește puterea. Îmbrăcați în costum tradițional, dansatorii se țin reciproc de talie sau centură pentru a forma un cerc și de a efectua pași ușori în sens invers acelor de ceasornic. În această configurație sunt efectuate mai multe variante, în funcție de cântec și de practica rituală implicată. Funcția socială a cântării polifonice a evoluat în secolul al XX-lea în măsura în care acum este interpretată în principal pe scenă. Cu toate acestea, Bistritsa Babi sunt considerate o componentă majoră a vieții culturale a regiunii, transmitând expresii tradiționale noilor generații. Aceste femei se numără printre ultimele reprezentante ale polifoniei tradiționale, iar satul Bistrița este unul dintre ultimele locuri din Bulgaria unde această expresie culturală a continuat de-a lungul secolelor. Apropierea de capitala Sofia, care oferă numeroase atracții culturale, distrage treptat tinerii de la tradițiile locale. Repertoriul bogat a fost redus la cele mai populare cântece și dansuri care vor fi interpretate pe scenă. |  |
| 1 Nestinarstvo, mesaje din trecut: panagirul Sfinților Constantin și Elena din satul Balgari | 2009 | practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Ritul Nestinarstvo al dansului focului este punctul culminant al ritualului Panagyr: festival în cinstea hramurilor Constantin și Elena, se ține în fiecare an, în zilele de 3 și 4 iunie, în satul Balgari, situat în regiunea Muntelui Strandzha. în sud-estul Bulgariei. Scopul ritualului este de a garanta bunăstarea și fertilitatea sătenilor. Dimineața, are loc celebrarea solemnă a ritualurilor și ceremoniilor sacre, urmată de o procesiune care însoțește, până la sunetul tobei și a cimpoiului, purtătorii icoanelor sacre reprezentându-i pe cei doi sfinți până la izvorul apei sacre care este în afara satului. La sursă, apa sacră și lumânările, promisiuni de bună sănătate, sunt distribuite tuturor adunărilor prezente. Punctul culminant al festivalului are loc seara, cu un dans de foc, considerat a fi cea mai înaltă formă de închinare a sfinților. Ghidată de toba sacră, adunarea formează un cerc tăcut în jurul tăciunilor incandescenți, apoi Nestinari, lideri spirituali și materiali care servesc ca intermediari prin care sfinții își exprimă voința, intră unul după altul în interiorul cercului și încep să meargă pe jarul. Practicat anterior în aproximativ treizeci de sate vecine bulgare și grecești, ritualul Nestinarstvo supraviețuiește doar astăzi în satul Balgari, unde trăiesc doar o sută de locuitori. Cu toate acestea, în timpul Panagirului, acolo se adună mii de oameni, cărora li s-au alăturat în ultimii ani mulți greci care se alătură ritualului. |  |
| 2 Tradiția fabricării covoarelor în Tchiprovtsi | 2014 | * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * cunoștințe și practici privind natura și universul * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * tradiții și expresii orale | Kilimi sunt covoare țesute manual de femei din Cheprovtsi din nord-estul Bulgariei. Majoritatea caselor din oraș au un război manual vertical, pe care femeile îl folosesc pentru a face tapiserii utilizate în mod tradițional ca podele. Țesătoarea ia mai multe fire de urzeală cu mâna stângă, traversează firul de bătătură în urzeală și folosește un mic bătător pentru a strânge țesătura. Bărbații orașului se ocupă de obicei de producția, prelucrarea și vopsirea lânii. Firele vopsite cu pigmenți naturali conferă covoarelor tonuri pastelate moi, în timp ce coloranții chimici dau nuanțe mai luminoase. Covoarele sunt renumite pentru compoziția, modelele ornamentale și culorile. Fabricarea covoarelor merge mână în mână cu credințele, formulele verbale și practicile rituale. Țesătorii fac rugăciuni și dorințe de succes înainte de a începe un nou covor; cântă și spun povești în timp ce lucrează în război. Procesul de transmitere are loc de la mama și bunica la fiica și nepoata, adesea în timpul lucrărilor colective pe covoare mari. Țesutul covoarelor este adânc înrădăcinat în viața socială și culturală a populației. Cele mai cunoscute forme de ornamente sunt reproduse în întreaga comunitate și chiar reprezintă stema orașului. |  |
| 3 Surova, un festival popular în regiunea Pernik | 2015 | * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * * Artele spectacolului * * cunoștințe și practici privind natura și universul | Popularul festival surova din regiunea Pernik are loc în fiecare an pe 13 și 14 ianuarie pentru a sărbători Anul Nou conform calendarului vechi. Inima sărbătorii este un ritual popular de mascaradă care are loc în satele din regiune. În prima seară, grupurile de bărbați, femei și copii care se îmbracă cu masca și costumele special pregătite de survakari converg în centrul satului, unde aprind focuri și se joacă cu publicul. Unii participanți își asumă un rol special, precum cel de șef, proaspăt căsătoriți, preot și urs. Dimineața următoare devreme, se adună și merg prin sat, vizitând case unde se căsătoresc ritual cupluri tinere, în timp ce ritualul ursului prezintă o sănătate bună. Gazdele lor își așteaptă sosirea cu masa obișnuită și cu cadouri. După festivalul popular, grupurile de survakari distribuie darurile, donând deseori fondurile strânse orfanilor și celor mai defavorizați. Experiența de mascaradă îi atrage pe tineri și le întărește stima de sine ca păstrători ai tradiției. Familii întregi sunt dedicate colectării de materiale pentru măști și alte atribute pe tot parcursul anului, adulții învățând tinerii și copiii să facă măștile și costumele. |  |
| Practici culturale asociate cu 1 martie Notă Bulgaria împărtășește această practică cu Macedonia de Nord, Moldova si România. | 2017 | * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Practici culturale asociate constau din tradiții transmise din cele mai vechi timpuri pentru a sărbători începutul primăverii. Principala practică este de a face, cadou și purta un șnur roșu și alb care este apoi dezlegat când apare primul copac înflorit, prima rândunică sau primul barză. Unele alte practici locale, cum ar fi acțiunile de curățare în Republica Moldova, fac, de asemenea, parte din cadrul mai larg de sărbători de primăvară. Cordonul este considerat a oferi protecție simbolică împotriva pericolelor, cum ar fi vremea schimbătoare. Această practică garantează indivizilor, grupurilor și comunităților o trecere sigură de la iarnă la primăvară. Toți membrii comunităților implicate participă, indiferent de vârsta lor, iar practica promovează coeziunea socială, schimburile intergeneraționale și interacțiunile cu natura, încurajând în același timp diversitatea și creativitatea. Educația informală este cel mai frecvent mod de transmitere: în zonele rurale, fetele tinere învață să facă corzi de la femeile mai în vârstă, în timp ce în zonele urbane, ucenicii învață și de la profesori și meșteșugari decât prin educația informală. Atelierele Martenitsa / Martinka / Mărțișor organizate de muzeele etnografice oferă o altă oportunitate de transmisie. Comunitățile în cauză participă activ la activitățile de inventariere, cercetare, documentare și promovare a elementului, iar multe proiecte culturale axate pe protecția acestuia sunt în curs de desfășurare. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| 4 Festivalul folcloric din Koprivshtitsa, un set de practici de prezentare și transmitere a patrimoniului | 2016 | * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Artele spectacolului * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Inițiativa festivalului folcloric Koprivshtitsa, care în luna august reunește mii de bulgari de toate vârstele și diaspora care vin să prezinte și să împărtășească practicile lor despre patrimoniul cultural imaterial, în domenii la fel de variate precum dansul și povestirea, jocurile sau meșteșugurile, a venit din muzicieni locali care au evidențiat nevoia de a proteja tradițiile amenințate de factori precum urbanizarea și mărfurile. Organizat de municipalitatea Koprivshtitsa cu sprijinul Ministerului Culturii, Televiziunii Naționale Bulgară, Radio Național Bulgar, Institutul de Etnologie și Studii Folclorice, Muzeul Etnografic și Institutul de studiu al artelor și centrelor comunitare, acest festival crește gradul de conștientizare a importanța protejării patrimoniului viu, promovează prezența sa în viața contemporană, o documentează pentru a-și asigura continuitatea viitoare și încurajează transmiterea acesteia. Participanții sunt aleși prin proceduri de selecție organizate de districtele administrative ale țării, care identifică, de asemenea, noi tradiții. Spectacolele sunt difuzate și documentate de cercetători care păstrează arhive, de exemplu la Institutul de Etnologie și Studii Folclorice și Muzeul Etnografic. De la prima ediție a festivalului din 1965, au fost organizate încă nouă; cea din 2010 a atras 18.000 de participanți și vizitatori din toată țara și din întreaga lume. Mulți participanți la festival câștigă recunoaștere internațională. |  |
| Chitalishte bulgar (centru cultural comunitar), experiență practică de conservare a vitalității patrimoniului cultural imaterial | 2017 | Chitalishta (centrele culturale comunitare) sunt distribuite uniform pe întreg teritoriul bulgar. Acestea sunt stabilite chiar de comunități și sunt deschise tuturor, indiferent de vârstă, sex și opinii politice sau religioase. Primele chitalishta au fost înființate în 1856 și de atunci au fost recunoscute ca unități organizaționale fundamentale ale societății bulgare. Conform Legii Chitalishta din 1996, acestea sunt organizații neguvernamentale care se autoreglează. În conformitate cu această lege, aceștia desfășoară activități culturale și educaționale care vizează protejarea obiceiurilor și tradițiilor poporului bulgar, garantarea accesului la informații, diseminarea cunoștințelor și familiarizarea cetățenilor cu valorile și progresele științei, artelor și culturii. Chitalishta este esențial pentru transmiterea patrimoniului cultural imaterial în țară, iar membrii vârstnici joacă un rol important în încurajarea participării tinerilor. Creșterea numărului de chitalishta și de participanți la activitățile sale, din toate grupurile de populație și toate grupele de vârstă, este o dovadă a eficacității chitalishta. Pentru a face publicitate și popularizare a patrimoniului cultural imaterial, chitalishta organizează festivaluri, sărbători, adunări, expoziții și multe alte evenimente. Crearea centrelor locale responsabile pentru documentarea, arhivarea și transmiterea cunoștințelor și abilităților este o modalitate inovatoare de a dezvolta chitalishta. |  |
Lista de rezervă de urgență
Bulgaria nu are o practică pe lista de salvgardare de urgență.
