ʿArag - ʿArag

el-ʿArag ·العرج
fără informații turistice pe Wikidata: Adăugați informații turistice

El-'Arag (de asemenea el-Areg, Arabă:العرج‎, al-ʿAraǧ, „cel ascendent, cel șchiopătând„) Este o depresiune abandonată și un sit arheologic din zona Darb Siwa la aproximativ 120 de kilometri de oraș Siwa și la aproximativ 30 de kilometri de vale el-Baḥrein departe.

ajungem acolo

El-ʿArag se află la aproximativ 1 kilometru de Darb Siwa în direcția estică. În părți, subsolul este format din nisip moale. Nu este posibil să călătoriți acolo fără un vehicul cu patru roți cu tracțiune integrală și abilitățile de conducere asociate.

Pentru formalitățile pentru o astfel de călătorie, consultați informațiile din articol despre Darb Siwa abordare.

fundal

Această oază este probabil cea mai impresionantă de pe Darb Siwa. În deșertul nisipos, munții de calcar se profilează în diferite locuri. Extinderea oazei este de aproximativ 15 kilometri de la nord la sud și de aproximativ șapte kilometri de la est la vest. În trecut au existat mai multe surse aici, dar astăzi s-au uscat. Doar câțiva palmieri indică încă aceste surse. Cea mai mare sursă a fost ʿAin kabīr, în Sivish Titafurt.

Numele îl ia pe el-ragArag își asumă probabil unul Tren de cămilă Referinţă.

Cum el-Baḥrein această oază a fost locuită cel puțin din epoca greco-romană până în epoca creștină. Cimitirul din această perioadă poate fi vizitat și astăzi. Majoritatea morților au fost mumificați și îngropați pe un pat cu picioarele întoarse. Mormintele de stâncă erau de obicei folosite pentru mai multe înmormântări.

Valea și cimitirul ei au fost vizitate de călătorii europeni încă de la începutul secolului al XIX-lea. Fii printre primii călători Frédéric Cailliaud (1787–1869) și Jean Raymond Pacho (1794–1829) care au fondat oaza în 1819[1] și 1826[2] vizitate fără a da o descriere a siturilor antice. Vizitat în 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) și a descris un mormânt. Pe lângă morminte, Rohlfs raportează și despre fundațiile unui templu rotund cu un diametru de douăzeci de picioare, care însă nu a fost găsit de nimeni după el. În 1896 ofițerul britanic Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960) a vizitat oazele de-a lungul Darb Siwa; cercetările sale au fost publicate de Anthony de Cosson doar 41 de ani mai târziu. Vizitat la începutul lunii ianuarie 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag și Sitra și a publicat fotografii și a descris două morminte. În august 1938 mormintele locale ale Ahmed Fakhry (1905–1973) au examinat și publicat un an mai târziu. În 1983, Klaus Peter Kuhlmann a efectuat noi examinări în oaze de pe Darb Siwa.

Din când în când, localnicii își încearcă norocul să găsească comori aici. Ahmed Fakhry relatează că tâlharii de morminte au fost găsiți în 1965 Alexandria a pus mâna pe. Cele două mumii și alte obiecte găsite pot fi văzute astăzi în Muzeul din Alexandria.

Atractii turistice

Atracția principală este cimitirul (necropola), care este situat la aproximativ doi kilometri vest de izvorul inAin kabīr. Mormintele au fost săpate în două creste izolate de stâncă, valea închisă de ele se deschide spre est.

Majoritatea mormintelor sunt nișe dreptunghiulare simple, cu înălțimea capului. Și doar câteva morminte au decorațiuni grave. Acestea sunt aproape exclusiv în stânca sudică. Unele dintre morminte erau închise cu uși, un mormânt era zidit. Ahmed Fakhry a numărat 42 de morminte, dar a presupus că mai multe au fost suflate în nisip. Klaus P. Kuhlmann dă 86 de morminte.

Morminte pe creasta de stâncă din sud
Morminte pe creasta de stâncă din sud
Mormânt din timpurile faraonice
Cea mai faimoasă reprezentare este deja vizibilă din exterior ...
Un bărbat ucide o vacă legată de un palmier.
Detaliu al mormântului faraonic.

Mormintele sunt datate de Ahmed Fakhry la secolul al II-lea între secolele I și II d.Hr. În vremurile creștine, mormintele erau folosite ca cazare de către pustnici. Există câteva inscripții în roșu din această perioadă, dar nu au nicio referință religioasă.

Două morminte se remarcă datorită reprezentării lor. Pe de o parte, există un mormânt cu două reprezentări naive copilărești în roșu pe peretele din stânga, a cărui reprezentare din față este deja vizibilă din exterior. Ilustrația din față arată un bărbat care lovește cu un topor o lovitură fatală împotriva unui vitel legat de un palmier. Toporul a fost interpretat greșit de Rohlfs ca o cruce creștină. Mai în spate este reprezentarea unui bărbat cu un animal, probabil și o vacă, și o inscripție libiană. Reprezentările provin probabil din secolul al II-lea d.Hr.

În cel de-al doilea mormânt sunt două camere una în spatele celeilalte în dreapta. În camera din față este reprezentarea lui Osiris și Anubis. Ușa dintre cele două camere este încoronată cu șerpi sacri, stâlpul din dreapta arată rămășițele unei zeițe. În camera din spate puteți vedea Groove între două vite. Mormântul datează probabil din epoca greacă.

Mai multe morminte cu scene au fost găsite de Kuhlmann. În mormântul zidit cu pietre compozite există diferite reprezentări ale zeilor, cum ar fi o zeiță cu coarne de vacă și un disc de soare și Osiris însoțit de Thoth și o zeiță cu cap de leu. În nisip a găsit un mic mormânt cu o reprezentare a câinilor de pază.

literatură

  • Rohlfs, Gerhard: Trei luni în deșertul libian. Cassel: Pescar, 1875, P. 194 f., Fig. 14 (p. 195). Reprint Colonia: Institutul Heinrich Barth, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: Prin deșertul libian până la Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Pământ și oameni: monografii despre geografie; 19, Pp. 135-137, Fig. 91 [p. 122], 92 [pag. 123].
  • Cosson, Anthony de: Note cu privire la oasele Baērēn, Nuwemisah și el-A inreg în desertul libian. În:Jurnalul de arheologie egipteană (JEA), ISSN0075-4234, Vol.23 (1937), Pp. 227 f., Placa XXIV (întregul articol pp. 226-229).
  • Fakhry, Ahmed: Mormintele Oazei El-Aʿreg din deșertul libian. În:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.39 (1939), Pp. 609–619, trei plăci.
  • Fakhry, Ahmed: Siwa Oasis. Cairo: Univ. Americană în Cairo Pr., 1973, Oazele Egiptului; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Reprint), pp. 138-142.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: The Ammoneion: Archeology, History and Cult Practice of the Oracle of Siwa. Mainz: din Zabern, 1988, Publicații arheologice; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 88-90, plăci 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.

Dovezi individuale

  1. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ... Tome I. Paris: Imprimerie Royale, 1823, Pp. 134-139.
  2. Pacho, Jean Raimond: Relation d’un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d’Audjehlah et de Maradêh. Paris: Didot, 1827.
Articol completAcesta este un articol complet, așa cum o prevede comunitatea. Dar există întotdeauna ceva de îmbunătățit și, mai presus de toate, de actualizat. Când ai informații noi fii curajos și adăugați-le și actualizați-le.