Deir Wādī er-Raiyān - Deir Wādī er-Raiyān

Deir Wadi er-Raiyan, Mănăstirea Wadi-er-Raiyan, de asemenea Deir Wadi el-Rayyan / Rajjan, Engleză Mănăstirea Wadi el-Rayyan, Arabă:دير وادي الريان‎, Mănăstirea Wādī-ar-Raiyān, sau Mănăstirea Sf. Macarie al Alexandriei, ‏دير الأنبا مكاريوس السكندري, Este o mănăstire din sud-vestul văii Wādī er-Raiyān în el-Faiyūm în egipteanPustiu occidental. Călugării acestei mănăstiri se străduiesc să realizeze idealul de Originede retragere din comunitate.

fundal

Locație

Mănăstirea se întinde pe partea de sud-est a stâncii de calcar Gebel Minqar / Gebel Munqar, la aproximativ 13 kilometri vest de lacul inferior sau sudic din Wādī er-Raiyān. Muntele din această zonă este numit „coroana” (arabă:التاج‎, la-Tāǧ) numit. Clădirile comune sunt situate la intrarea unei tăieturi de stâncă de aproximativ 130 de metri lungime.

Anacoreza creștină

Chiar și cei mai vechi călugări ai Bisericii Copte au trăit ca anahoriți. Călugărul egiptean este considerat a fi fondatorul anacorezei creștine Antonie cel Mare (251? -356). Mulți călugări de atunci trăiau ca pustnici, ca pustnici. Abia mai târziu s-au format comunități monahale în care călugării au acționat ca. Coinobite au trăit împreună într-o comunitate ancoră. Acest mod de viață strict al călugărilor a devenit rar și în Egipt în secolul al XX-lea.

Numai în mănăstirea locală călugării încă trăiesc ca anahorite, care aproape că se reunesc doar pentru rugăciuni și petrec cea mai mare parte a săptămânii în chiliile lor.

Istoria antica

În Egiptul antic, izvoarele serveau în sud-vestul depresiunii Wādī er-Raiyān ca puncte de apă pentru rulote în drum spre vale el-Baḥrīya. Depresiunea ar putea fi atinsă în cinci până la șase zile prin Darb el-Faiyūm sau Darb er-Raiyān lungime de 240 până la 270 de kilometri.

În epoca romană, în secolele I și II d.Hr., primăvara vecină el-inAin el-Wasṭānīya a fost stabilită. Aici au fost găsite clădiri din cărămidă de noroi, în timp ce mormintele au fost săpate în stâncă în zona mănăstirii de astăzi.

Pe la 6/7 Century folosesc călugări din apropiere Mănăstirea Samuel peșterile să se retragă aici. În peșterile din partea de est a munților de calcar Munqār er-Raiyān, cruci și graffiti copte sunt dovada acestui lucru. Un manuscris vechi arată că printre pustnici Sf. Makarios din Alexandria.

În perioada care a urmat până la sfârșitul secolului al XIX-lea, această zonă a fost complet nelocuită. Izvoarele au fost folosite doar de beduini.

Istoria mănăstirii

Mănăstirea a fost fondată abia în secolul al XX-lea. Meinardus a raportat că Abūnā (tatăl nostru) Mattā el-Maskīn („Matei săracul”, 1919–2006), apoi călugăr în Mănăstirea Samuel, a vizitat acest site la începutul anului 1958. A stat aici o săptămână. Într-o noapte, dormind sub un palmier, a avut o viziune. Se plimba prin Wādī și a văzut un bătrân la intrarea într-una din peșteri care i-a spus că îl aștepta de ani de zile și că i-a dat muntele. Bătrânul îi întinse mâna lui Mattā el-Maskīn. Un călugăr care l-a însoțit s-a apropiat de bătrân pentru a-i oferi mâna. Deodată bătrânul a dispărut.

În octombrie 1960, Mattā el-Maskīn s-a întors împreună cu discipolii săi pentru a face pregătiri pentru a se stabili aici. Din august 1962 până în 1969/1970 au locuit aici continuu în peșteri. În 1964/1965 li s-au alăturat și alți călugări.

La cererea patriarhului Kirello VI (1902–1971) călugării s-au stabilit în 1969/1979 în ceea ce era atunci populat doar de câțiva călugări Mănăstirea Makarios în Wādī en-Naṭrūn în jurul.

În 1998 mănăstirea a fost repopulată. În 2007 locuiau aici 30 de călugări. În jurul anului 2010, mănăstirea a fost extinsă cu clădiri pe câmpie.

Modul de viață al călugărilor

Călugării locali încearcă să recreeze viața anacoretică din secolele IV-VI. Century, pentru a imita epoca de aur a bisericii creștine. Ei renunță complet la lume, la plăcere și la societate. Se separă de familiile lor și renunță la toate proprietățile. Singura diferență față de primele zile este că călugării de astăzi sunt în mare parte bărbați cu studii universitare în loc de primii fermieri.

Numai îmbrăcămintea, care constă dintr-un halat negru, o șapcă de lână și sandale, aparține posesiunilor călugărilor.

Călugării stau în peșterile lor în timpul săptămânii pentru a contempla și copia textele spirituale. Se întâlnesc doar sâmbătă seara în jurul orei 15:00 pentru audiere, rugăciunile orelor și pentru jertfa de tămâie de seară, iar duminica dimineața în jurul orei 5:00 pentru audiere, jertfa de tămâie de dimineață și liturghie. Apoi au luat masa împreună.

Inițial, peșterile funerare existente au fost folosite pentru a găzdui călugări și pentru a construi biserica. Erau zece peșteri în două grupuri, răspândite pe o distanță de 3 kilometri. În ultimii ani au trebuit construite noi peșteri pentru numărul tot mai mare de călugări. Există, de asemenea, o peșteră sau un garaj separat pentru ridicarea mănăstirii.

Pe vremea lui Mattā el-Maskīn, singura conexiune cu lumea exterioară era caravana lunară. Șoferii de rulote fuseseră rugați să nu aducă pelerini. Călugării au cultivat o grădină mică, cu margini, în el-inAin el-Was Tomatenānīya cu roșii, năsturel, maluchīya (iarbă de iută), nalbă, morcovi, ridichi și palmieri de curmale.

ajungem acolo

La Wādī er-Raiyān se poate ajunge pe drumul principal de la Cairope malul sudic al Lacul Qārūn conduce trecut. Acest drum trece de lacurile din partea lor de vest și continuă spre sudul lacului inferior Beni Suef departe. Restul porțiunii de 15 kilometri este o pantă. Pentru călătorie sunt necesare un vehicul de teren sau un camionet și un șofer local.

Intrarea în rezervația naturală, inclusiv în Valea Balenelor, costă 5 USD de persoană și 5 LE de vehicul.

mobilitate

Potecile din zona mănăstirii trebuie parcurse pe jos.

Atractii turistice

La mănăstire se poate ajunge de obicei în zona clădirilor comune, cum ar fi Biserica Arhanghelului Mihail și refectorul, care se află pe Intrarea într-o tăietură de piatră sunt localizate. O cruce coptă a fost ridicată pe înălțimile de pe ambele părți ale inciziei. Sub cruce sunt două pe fața stâncă din vest Inscripții. Inscripția superioară conține un pasaj din Scrisoarea lui Pavel către galateni (Fată 6,14 eu: „Dar eu doar vreau să mă laud cu crucea lui Iisus Hristos, Domnul nostru.”):

‏أما أنا فحاشا لي أن أفتخر‎

‏إلا بصليب ربنا يسوع المسيح‎

tradus literal:

„Dar am grijă să nu fiu mândru de nimic altceva

decât pe crucea Domnului nostru Iisus Hristos ".

Mai jos este reprezentarea Piramide Giza cu avizul«مبارك شعبي مصر»‎, „Binecuvântat să fie poporul meu, Egipt“.

Biserica Arhanghelului Mihail este adăpostit în cea mai mare peșteră. Măsoară 11 × 6 metri. Se compune din trei părți, absida din dreapta în est, naosul și pronaosul, vestibulul, în vest. Pronaosul servește atât ca o cămară, cât și ca o bucătărie. În naos există o bancă de piatră pe partea de nord pentru aproximativ patru persoane. În fața absidei se află altarul de piatră cu o pânză de altar roșie, brodată în aur. O pânză albă cu cruci copte roșii acoperă potirul altarului. Există, de asemenea, două sfeșnice pe altar. În absidă sunt portrete ale lui Isus și doi îngeri pe un fundal albastru deschis. Zona altarului poate fi închisă cu o perdea roșie. Imediat în fața ei atârnă o imagine care ilustrează Cina Domnului. În partea de nord a absidei există o masă cu o mică bibliotecă.

Sf. Înfățișat Macarie din Alexandria (Sfântul Macarie cel Tânăr).

În pronaos există un dulap din lemn în ale cărui compartimente se află rațiile de hrană ale călugărilor individuali. De aici puteți ajunge la refectoriu, sala de mese, cu bănci de piatră pe pereți și mese plate din lemn în fața sa.

Peșterile călugărilor nu sunt accesibile vizitatorilor. Spațiile de cazare au una sau două camere înalte de aproximativ 1,9 metri. Intrarea, închisă cu o ușă de lemn, și una sau două ferestre orientate spre sud. Toate peșterile au terasă. În peșteri există un pat de piatră în partea de est a peșterii, o masă, un scaun, o bibliotecă, covorașe, ulcioare cu apă și ustensile de gătit.

bucătărie

Călugării le oferă oaspeților curmale și apă.

cazare

Pentru masculin (!) Există o casă de oaspeți într-o peșteră cu șase paturi pe paturi de piatră.

excursii

Vizitarea mănăstirii poate fi combinată cu o vizită la Wādī er-Raiyān și des Valea Balenelor conectați.

literatură

• Meinardus, Otto F. A.: Egiptul creștin, vechi și modern. Cairo: Universitatea Americană din Cairo Press, 1977 (ediția a II-a), ISBN 978-977-201-496-5 , Pp. 468-482.