Atena poarta numele zeitei Atena, fondatoarea Corint a fost Sisif, și în oracol Delphi Apollo a fost venerat, personalul Aesculapian este întotdeauna înfășurat într-un șarpe, Hermes a fost mesagerul zeilor și zeul hoților, Jocurile Olimpice au loc la fiecare patru ani. Această împrumut din mitologia și istoria greacă ar putea fi rotită mai departe. Grecia este mai mult decât giroscopii, tzatziki și ouzo și cu siguranță nu dăunează vizitatorului dacă cunoaște pe nume cele mai importante zeități din cele mai vechi timpuri. Pentru aceasta este făcută această pagină, există lexicone pentru cunoștințe mai aprofundate și mai precise.
La început a existat haos
sau: Crearea zeilor de către om. În primul rând: zeii greci erau puternici, dar nu atotputernici. Dar erau nemuritori. Și seamănă cu oamenii în multe feluri, mai ales când a venit vorba de slăbiciunile lor excesiv de umane. Mai presus de toate, Zeus, care avea mai mult de 100 de descendenți, dar foarte puțini dintre ei erau dintr-o soție cuvenită.
Grecia este mare și muntoasă. În trecut era foarte impracticabil. Grecii s-au închinat zeilor lor. Așezările lor erau uneori destul de îndepărtate, la fel și ideile despre zeii lor. Aceste mituri au continuat să fie spuse. Încă nu existau documente scrise. Cineva specific Eziod apoi a încercat să aducă ordine haosului prin lățimea epică a Teogoniecare a notat originea zeilor. În mod logic, începe de la început și a fost haos.
Eziod nu a dezvăluit de unde a venit haosul. Dar a încercat să aducă structura la mizerie. Zeitățile primei generații au apărut, logic doar din haos: prima dintre ele a fost Gaia, sau Gea, pământul. Era considerată zeița mamă pentru că tot ceea ce trăia venea de la ea și era în același timp zeul morții pentru că în cele din urmă a absorbit din nou totul. Acestea erau doar două aspecte ale aceleiași zeități, dar erau multe dintre ele. Frații lui Gaia erau Tartaros, partea malefică a lumii interlope abisale, Eros, zeul iubirii, în plus Erebos și Nyx, au întruchipat întunericul și noaptea.
Cerul era și din Gaia Uranus, Marea Pont iar munții Ourea cu nimfele de munte, ecou a fost unul dintre ei. Nici Nyx nu era inactiv, printre altele, somnul venea de la ea Hypnos, moartea Thanatos, vârsta Geras, disputa Eris și răzbunare Nemesis. Acum devine confuz, pentru că acum acești zei s-ar putea conecta între ei și ar putea crea ființe noi. Și au făcut asta suficient. Aerul a ieșit din legătura dintre Erebos și Nyx Fie, ziua Hemera și Caron, feribotul către lumea interlopă. În mod surprinzător, doar una dintre prima generație de zei a reținut: Eros a fost singurul de la care nu se cunosc descendenți.
Cu toate acestea, Gaia era ocupată. A început o relație incestuoasă cu fiul ei Uranus, din care au ieșit o duzină de titani, dintre care 6 bărbați, ceilalți 6 femei. Cele mai faimoase dintre ele sunt fără îndoială Oceanus și Kronos. Gaia a avut, de asemenea, o relație cu fiul ei Pontus, unul dintre copiii care s-au dezvoltat din acesta a fost zeul Meres Nereus. Uranos și Gaia mai aveau câțiva copii împreună, erau cei trei copii cu un singur ochi Ciclopi iar cei trei Hekatocheiren, creaturi teribile cu o sută de brațe și 50 de capete. Nu e de mirare că părintele Uranus nu era decât fericit cu această parte a mulțimii. Le-a alungat pe toți la unchiul Tartaros într-un loc întunecat, doar Kronos, cel mai tânăr dintre titani, nu era prezent în acest moment. Dar Gaia și-a iubit copiii și, prin urmare, a jurat răzbunare. Kronos era gata să o ajute.
Când Uranos și-a vizitat mama din nou, fiul a sărit deoparte și a îndepărtat bărbăția tatălui său cu o tăietură ascuțită. Sacrificiul neașteptat a fertilizat-o pe Mama Pământ pentru ultima oară. Din picăturile de sânge, pe lângă o serie de nimfe, au crescut giganții și mai ales cei teribili Erinyes. O parte a victimei a ajuns în mare. S-a spumegat și de la asta a venit Afrodita.
Acum Kronos era la putere. El și-a eliberat frații titan și s-a căsătorit cu sora sa titan Rea. Cu toate acestea, părinții săi profețiseră că unul dintre copiii săi îl va împuternici. Drept urmare, de îndată ce Rhea i-a născut un copil, el l-a devorat imediat. Numai cu ultimul, micul Zeus, nu fusese atent. În loc de copil, a mâncat o piatră înfășurată în scutece. Zeus sa născut în Creta de către Nimfa Amaltheia crescut și, datorită îngrijirii îngrijitoare cu mult lapte de capră, a crescut rapid. S-a dus la Kronos, l-a învins în luptă și și-a eliberat frații nemuritori de burtă. În ordine alfabetică, acestea erau Demeter, Hades, Hera, Hestia și Poseidon. După cum era obișnuit la acea vreme, bărbații împărțeau puterea între ei. Poseidon a luat marea, Hades a primit lumea interlopă, iar lui Zeus i s-a permis să-și facă casa ca șef pe muntele Olimp. Dar mai întâi a trebuit să câștige bătălia împotriva lui Kronos și a titanilor. Acest lucru a reușit doar pentru că a eliberat ciclopii, care i-au dat tunete și fulgere în recunoștință.
Zeus se căsătorise. Soția lui se numea Metis. De asemenea, i s-a profețit că într-o zi un fiu îl va împuternici. Fără alte întrebări, și-a mâncat soția însărcinată. După aceea, a suferit o durere de cap, iar Hefestus i-a zdrobit craniul la dorința lui, ca nemuritor, ar putea să-l riște. Din capul său a ieșit fiica Athena în armură completă, o fată, așa că a rămas șef.
Titanii au fost învinși și prinși în adâncurile Tartarului. Dar Gaia a fost jignită. Ea a născut monstrul Tifon, care s-a repezit spre Olimp împreună cu uriașii. În cele din urmă, Zeus nu a avut de ales decât să-l cheme pe fiul său Heracles, conceput împreună cu Alcmene, pentru a-l ajuta, din moment ce avea puterea de a ucide giganții.
În cele din urmă, era posibil ca zeii să stea în pace pe Muntele Olimp, să se hrănească cu nectar și ambroză și să trăiască liniștiți împreună, dar pentru Zeus a fost prea plictisitor pe termen lung, el a preferat să meargă la popor și să crească numărul a descendenților săi.
O duzină divină
sau:Cei 12 zei la sediul companiei din Olymp. De fapt, există mai mult de 12 zei acolo. Cu toate acestea, sunt numărați doar cei care sunt semnificativi în ierarhie și nu toți scriitorii greci văd acest lucru în același mod. Prin urmare, doar una dintre cele mai populare listări aici.
| Numele zeului | român Nume de familie | Relații, proprietăți particularități |
|---|---|---|
| Zeus | Jupiter | Fiul lui Kronos și Rea, cel mai important zeu din mitologia greacă. Soțul Metisului și mai târziu al lui Hera. El era responsabil pentru fulgere, tunete și grindină. Se spunea că are un simț al dreptății. El este reprezentat cu un fulger sau cu un sceptru de vultur. |
| Hera | Juno | Fiica lui Kronos și a lui Rea, sora lui Zeus. A devenit și soția lui după ce Zeus s-a apropiat de ea ca cuc. Era gelos pe afacerile lui Zeus. Zeița familiei, ajutor în nevoie. Atribute: cuc, rodie, păun, bandă pentru cap |
| Atena | Minerva | Născută din fruntea lui Zeus după ce acesta a devorat-o pe mama ei Metis, zeița rațiunii. Ea era zeița orașelor, înțelepciunea, strategia și lupta, ocrotitoarea poeților și a filosofilor. În copilărie, și-a ucis accidental colegul de joc Pallas și, prin urmare, și-a purtat și numele, alte porecle sunt Athene Parthenon, zeița virgină și Athene Promachos, luptătoarea. Ea a câștigat concursul cu Poseidon pentru favoarea atenienilor atunci când a creat primul măslin, de aceea Acropola este cel mai înalt sanctuar al ei. Simbolurile ei sunt măslinul, casca, bufnița. |
| Poseidon | Neptun | Dumnezeul mărilor și al cailor, responsabil de cutremure, fratele lui Zeus, era căsătorit cu Amphitrie, fiica lui Nereu. A fost tatăl lui Triton. El este descris cu un trident, un delfin sau un car. |
| Demeter | Ceres | Sora și iubita lui Zeus, zeița mamă, zeița patronă a agriculturii, responsabilă de anotimpuri. Fiica Persefone vine de la Zeus. Atribute: spice de grâu, semințe de mac, |
| Apollo | Apollo | Dumnezeul luminii, profeția și muzele, fiul lui Zeus și al titanului Leto, tatăl lui Asclepius, fratele geamăn al lui Artemis. El a ucis pitonul șarpelui la un izvor lângă Delphi. Afișat cu un arc și săgeată, de asemenea, cu o lira. |
| Artemis | Diana | Zeița fecioară a vânătorii, fiica lui Zeus și Leto, liberă, nelegată, fără copii, sora lui Apollo. Simboluri: căprioară, semilună. |
| Hermes | Mercur | Era fiul lui Zeus, născut dintr-o relație extraconjugală. Cu toate acestea, el este unul dintre zeii olimpici. Invențiile sale includ scara și lira, dar și jocul zarurilor. El a fost un mesager al zeilor și, prin urmare, este adesea descris cu aripi pe pantofi. A fost și zeul patron al călătorilor și al negustorilor, dar și al hoților. Una dintre slujbele sale era aceea de a conduce sufletele decedatului în lumea interlopă. |
| Ares | Marte | Zeul războiului, fiul lui Zeus și Hera, tatăl lui Deimos și Fobos, a avut o aventură cu Afrodita. El a ucis un fiu al lui Poseidon care și-a violat fiica. El a fost achitat la o ședință de judecată. Curtea a fost numită atunci Areopag (Dealul Ares). Simboluri: suliță, scut, cască, torță. |
| Afrodita | Venus | Născută din mare din sângele și materialul seminal al lui Uranus emasculat, zeița frumuseții și a iubirii, soția lui Hefaist, a avut mai multe afaceri, mama lui Enea, erou înaintea Troiei. Înfățișat cu o lebădă, un porumbel, o curea, o oglindă, o cochilie sau un măr. |
| Hefaist | Vulcanus | Zeul forjei, al focului, al vulcanilor, bun meșter. Fiul lui Zeus și Hera. S-a născut șchiopătând și, prin urmare, inițial alungat de mama sa. Căsătorită cu Afrodita ca despăgubire, dar nu i-a rămas loială. El a creat armura pentru Heracles și Ahile. Se arată cu un ciocan de fierar sau cu un clește. |
| Dionis | Bacchus | Dumnezeul vinului, fertilității și extazului. Fiica lui Zeus și a Semelei. A fost crescut de nimfe, a călătorit prin Grecia, însoțit de satiri demonici și de zeul Pan. Căsătorit cu Ariadna, fiica regelui cretan Minos. Atribute: struguri, viță de vie, blană de cerb sau panteră. |
Zecea nu a avut întotdeauna aceeași distribuție. În loc de Dionis, a fost odată Hestia, iar Hades a fost, de asemenea, numărat printre cei doisprezece zei olimpici. În plus, unele zeități mai puțin importante au trăit pe Olimp.
Zei sau oameni
Zeii inferiori și semizeii
În plus față de duzina olimpică, au existat o serie de zei care au fost considerați mai puțin importanți. Datorită numărului lor mare, doar câteva dintre acestea sunt listate:
- Hestia, zeița virgină a familiei și focul vetrei, sora lui Zeus
- Harmonia, Zeita armoniei, fiica lui Ares și Afrodita
- Lift, Zeița tinereții, fiica lui Zeus și Hera
- Hades, numit și Pluton, zeul lumii interlope și soția sa Persefone
- zeița zorilor Eos, zeul soarelui Helios, zeița lunii Selene
- zeul păstor Tigaiecare nu și-a găsit loc în Olimp din cauza picioarelor sale de capră
- zeița victoriei Nike
- Nereidele, 50 de fiice ale zeului mării Nereu
- Muzele, zeițele protectoare ale artelor
- cei trei Haruri, Fiicele lui Zeus
- Asclepius, zeul vindecării, fiul lui Apollo. Ei bine, mama lui Asclepius era un muritor, dar el era fiul unui zeu și, prin urmare, nemuritor, așa că a fost închinat ca semizeu. Nu a fost singurul de acest gen.
- Heracles, și el semizeu, aparține acestei serii, tatăl era - la fel ca mulți alți semizei - un anume Zeus, mama sa era numită Alcmene. Și aceasta a venit de la un rege micenian, care la rândul său era fiul lui Perseu. A cui mamă era o anumită Danae, și tatăl - ei bine, un anumit Zeus. Așa că Zeus a avut o relație cu propria nepoată.
Zei, prea umani
În general, Zeus și aventurile sale amoroase. S-a aprins imediat ce a văzut o femeie frumoasă printre muritori sau printre nemuritori. Și a folosit tot felul de trucuri pentru a se apropia de ele. Există povestea oarecum controversată a unei anumite Leda. Pentru a se apropia de ea, s-a transformat într-o lebădă. Proiectul a funcționat, iar Leda a născut ouă, ceea ce a dus la Frumoasa Helena iar gemenii Castor și Pollux. Altă dată a găsit-o pe fiica regelui fenician Europa atât de minunat încât s-a transformat într-un taur pentru a fi aproape de ea. Și așa continuă. Dumnezeul Hermes a fost la unu Aventura De O noapte concepută cu una dintre Pleiade, nimfa Callisto a devenit mamă prin Zeus și multe altele. De altfel, și Zeus s-a îndrăgostit de un anume Ganymede și l-a făcut paharnic pe Olimp.
Zeul Apollo era cunoscut și pentru treburile sale. Odată ce a prezentat-o pe fecioară Daphne după care, prin urmare, a fost transformat în tufiș de lauri de către tatăl ei. Cel mai cunoscut fiu al său a fost Asklepios.
De asemenea, zeul mării Poseidon nu a fost atât de atent cu privire la căsătoria sa. A avut o relație cu Medusa cu toți oamenii. Pallas Athene i-a dat apoi doamnei o ținută teribilă, cu păr de șarpe și armură solară. Eroul Perseu a reușit să decapiteze această figură terifiantă. Un cal a țâșnit din cap, chiar și cu aripi. Pegas era numele mândrului cal.
Figuri legendare și creaturi mitice
După cum puteți vedea cu Pegasus, animale extraordinare ar putea fi produse și de zei și oameni comuni. Chimera este ceea ce ei numesc astăzi, vechiul original grecesc avea un cap de leu, era parțial o capră și parțial un șarpe. Câteva mostre de acest gen:
- A Centaur era jumătate cal, jumătate uman. Cei mai mulți erau sălbatici și neîngrăditi, Centaurul Chiron a fost o excepție: el l-a învățat pe Asklepios arta vindecării și se spune că ar fi crescut și Ahile.
- A sirenă era jumătate om și jumătate pasăre. Sirenele ar putea înșela bărbații cu cântatul lor, ca în acea vreme Odiseea este raportat.
- Minotaur, jumătate omenesc și jumătate taur, trăiau în Palatul Knossós și a fost realizat de Tezeu învins.
- Sfinx era cunoscut și în Grecia. Avea corpul unui leu și capul unei femei și avea aripi. Eroul Oedip ar putea orasul Teba liber de acest monstru.
Construirea unui templu grecesc antic
Cuvântul grecesc pentru templu este Naos și înseamnă Viaţă. Aceasta înseamnă că aceste temple au servit ca locuințe pentru zei sau pentru sanctuare, statui, cadouri etc. făcute pentru ei, iar activități de cult, precum sacrificii sau închinare, au avut loc în aer liber. În acest sens, multe clădiri mici dintr-o zonă a templului pot fi, de asemenea, denumite temple, chiar dacă sunt numite sub acest nume Casa comorii stie.
Templele s-au schimbat enorm pe parcursul istoriei grecești. Inițial, doar clădirile mici din cărămidă sau lemn, de-a lungul secolelor s-au transformat în săli monumentale din material fin, planificate după reguli fixe. După cucerirea de către romani, aceștia au preluat o mare parte a zeilor greci, dar activitățile lor de cult erau diferite, templele construite în acest timp corespundeau ideilor romane. După introducerea creștinismului, s-a încheiat o epocă de aproape 1000 de ani a arhitecturii templului grecesc.
Aspect
Un templu grecesc avea practic o cameră principală numită Cella, în care era așezată o statuie, în care se aflau obiecte de cult. Pereții laterali ai acestei cella au fost numiți Anten. Un tip simplu de templu este un templu Ante, este închis pe trei laturi, zona templului Naos este deschis în față către anticameră Pronaossusținută de doi stâlpi. Dacă stâlpii erau, de asemenea, atașați la partea din spate a templului din motive de simetrie, atunci camera corespunzătoare era numită Opistodomul.
O variantă simplă a fost ante pe Naos pentru a restricționa, atunci pronaosul trebuia sprijinit în față cu cel puțin patru coloane. Acest formular a fost numit Prostylos.
Templele, care sunt înconjurate de o coroană de coloane, sunt mai elaborate. Aceasta creează o abordare acoperită, numită Pteron. Templele mai mari aveau, de asemenea, mai multe coroane de coloane, uneori coloanele de pe cella erau indicate doar de pilaștri sau jumătate de coloane.
Au existat reguli pentru numărul de coloane, care se bazau probabil pe motive estetice. Numărul stâlpilor din față a fost întotdeauna un număr par, numărul stâlpilor de pe partea lungă a fost apoi dublu față de acest număr plus 1. După aceea, următoarele combinații au fost comune: 4: 9, 6: 13, 8: 17
În loc de forma dreptunghiulară a Naos a fost și unul Tholos numită rotundă cu variații comparabile. Și ei erau deseori înconjurați de stâlpi. O caracteristică specială este cea care constă doar dintr-o coloană rotundă acoperită Monopteros cu o figură de cult clar vizibilă în mijloc.
constructie
Substructură
Fiecare construcție începe cu o fundație. Și asta a trebuit să fie proiectat cu grijă cu templele. O coloană de marmură de peste 10 m înălțime are propria greutate și a fost concepută pentru a suporta sarcina acoperișului. Prin urmare, fundația subterană a devenit prima Stereobat creat cu blocuri de piatră. Concluzia a format Eythyneria, un strat absolut uniform. Abia acum fundația vizibilă pe mai multe niveluri, numită Krepis. Pasul de sus avea numele Stilobat, trebuia să poarte stâlpii sau Toichobatdeoarece sunt zidurile templului Anten trebuia să ducă.
coloane
În funcție de stilul arhitectural, se diferențiază coloanele, cel mai ușor prin majuscule, capătul superior.
- Coloane dorice de obicei stau direct pe stilobat, devin mai subțiri spre vârf, exteriorul lor este decorat cu canale ascuțite și cavități în formă de canal. Capitala dorică este simplă: în partea de sus este gâtul coloanei bombate Arici de mare, pe ea se așează o placă pătrată, numită abac, pe care se sprijină entablamentul.
- Coloane ionice stau pe o bază, au și caneluri, dar sunt mai contondente. Gâtul coloanei este decorat cu Volute, ornament răsucit în formă de melc, deasupra căruia se află o mică placă de abac.
- Coloane corintice stai pe un piedestal care Bază mansardă. Canalele lor sunt similare cu cele ale coloanelor ionice, dar adesea încă decorate. Forma de bază a capitelului corintic este în formă de potir, este decorată cu frunze de acant și abacul este, de asemenea, decorat cu el.
Entablament
Partea de deasupra stâlpilor este arhitravă, este format din grinzi orizontale care se sprijină pe capitalele coloanelor. Deasupra ei curge o friză în jurul întregului templu, este împărțit în cele oarecum proeminente Triglife, între care plăcile de Metope erau potrivite. Majoritatea metopelor au fost concepute ca reliefuri bogat decorate, pe care uneori erau reprezentate povești întregi. A urmat o cornișă deasupra frizei Geison si Sima marginea acoperișului cu gargoyele sale, deseori concepute ca capete de animale. În partea din față a templului, cornișa a format un triunghi fronton, Timpan era de obicei bogat decorat cu reliefuri sau figuri sculpturale.
Închinarea zeilor
Jertfă și jertfe
Zeii greci aveau o mulțime de caracteristici foarte umane, începând cu aspectul lor, pe care îl puteau schimba după bunul plac. Erau iubitori, gelosi, furiosi si grijulii. Se spunea că au întreaga gamă de comportament uman. Au fost venerați, templele și alte sanctuare au fost construite pentru ei și li s-au făcut sacrificii. Nu tocmai puțin dacă vă gândiți la termenul comun pentru acesta Hecatombă Se stinge: 100 de vite (în cuvinte: o sută!) Au fost sacrificate în cinstea zeității. Nu în templu, care a fost construit ca locuința lui Dumnezeu, ci afară pe o epocă sau pe mai multe. Chiar și cel mai important zeu nu a putut face nimic cu 100 de vite, așa că carnea a servit drept masă de sacrificiu pentru cei prezenți. A fost în primul rând un sacrificiu pentru donator și de multe ori a fost așa Polis, adică sectorul public. Mai târziu erau și capre și oi, iar suta nu mai era atât de precisă, era suficientă o duzină, dar termenul de hecatombă a rămas.
În loc de sacrificii de animale, au fost oferite și alte alimente, iar vinul a fost, de asemenea, o ofertă populară. Dar ai putea aduce și daruri zeului: statui mici, plăci de aur sau bronz. Acestea au migrat apoi la inventarul templului sau la casele de comori construite special în acest scop, ca și în cazul oracolului din Delphi sau la facilitățile sportive din Olympia.
Cult cultural nique ta mere
Olympia, aceasta era o formă diferită de venerație, competiția sportivă corectă a sportivilor cinstiți. Chiar dacă erau deseori oi negre printre ele. Astfel de jocuri panhelenice au avut loc nu numai în Olimpia, ci în practic toate polisurile majore, inclusiv jocurile pitice din Delphi și jocurile istmice din Corint și Jocurile Nemean din Nemea. Nu au fost doar competiții sportive, la Jocurile Pythian și Asklepieia din Epidaur au existat, de asemenea, spectacole de muzică și canto conform motto-ului Asklepios caută superstarul. În astfel de competiții, împăratul Nero a încercat, de asemenea, să intre pe lista câștigătorilor.
oracol
Oracolele erau o încercare de a intra în legătură cu zeii. Cel mai cunoscut este în Delphi, dar și în Olympia si in Dodona existau site-uri oraculare. A fost o formă specială Necromanţie, oracolul morților lângă Efira în locația de astăzi Parga, acolo au încercat să ia legătura cu cei dragi care muriseră. Au existat oracole în Asia Mică în Didymos și Klaros.
Lăcașuri de cult importante
Având în vedere abundența complexelor de temple, doar câteva sanctuare și complexe de temple reprezentative sau bine conservate sunt enumerate aici.
| loc | Un fel de sanctuar, zeitate venerată |
|---|---|
| Atena | acropolă: Templul Parthenon dedicat Atenei, Templul Athena Nike, Erechtheion Olympeion, Consacrat lui Zeus |
| Egina | Templul Aphaia, Templul Apollon |
| Agrigento | Concordia-Tempel, Hera-Tempel, Herakles-Tempel, Asklepios |
| Delphi | Site-ul Oracle: Sanctuarul lui Apollon, Templul Afroditei (Tholos), |
| Efes | Templul Artemis |
| Epidaur | Asklepeion, complex spa antic și templu |
| Gerasa | Templul lui Artemis, Templul lui Zeus, Nymphaeum |
| Corint | Templul lui Apollo |
| Olympia | Templul lui Zeus, Templul lui Hera, Nymphaeum |
| Paestum | Templul lui Hera, Templul lui Poseidon |
| Pergamon | Altarul lui Zeus, Asklepieion, Templul Hera |
| Selinunte | mai multe temple, dedicate lui Hera și Demeter |
| Siracuza | Altarul sacrificial al lui Hieron, sanctuarul pentru Demeter, sanctuarul Kore (Persefona) |
prezentare
În mod tradițional, sunt memorate templele și statuile în albul simplu al marmurei nobile și nu ne putem imagina să vedem aceste clădiri și figuri în culori strălucitoare strălucitoare. Cu toate acestea, această culoare a fost cunoscută din înregistrările scrise. Resturile de pigmenți de culoare fac posibilă reconstituirea culorii originale cu ajutorul metodelor spectroscopice moderne. Rezultatele acestei cercetări au fost prezentate într-o expoziție itinerantă din 2003 Zeii plini de culoare ai antichității.
literatură
- Zeus & Co, mitologia greacă - ceva complet diferit. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 , P. 128.
- : Când Zeus a izbucnit în guler. Editor german de broșură, 2008 (ediția a II-a), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 pagini. 5,95 €
- : Mitologia greacă. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , P. 184. 10 €
