Patrimoniul cultural imaterial în Mexic - Wikivoyage, ghidul gratuit de călătorie și turism colaborativ - Patrimoine culturel immatériel au Mexique — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO la Mexic.

A intelege

Țara are zece practici incluse în „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial De la UNESCO.

O practică este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii ».

Nu se repetă nicio practică suplimentară pe „listă de rezervă de urgență ».

Liste

Lista reprezentativă

ConvenabilAnDomeniuDescriereDesen
Festivaluri indigene dedicate morților 2008* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe și practici privind natura și universul
După cum practică comunitățile indigene din Mexic, el Día de los Muertos (ziua morților) sărbătorește întoarcerea tranzitorie pe pământ a părinților și a celor dragi decedați. Festivitățile au loc în fiecare an, între sfârșitul lunii octombrie și începutul lunii noiembrie, o perioadă care marchează sfârșitul ciclului anual de creștere a porumbului, principala cultură alimentară a țării. Pentru a facilita întoarcerea spiritelor pe pământ, familiile împodobesc calea de la casă la cimitir cu petale de flori, lumânări și ofrande. Mâncărurile preferate ale decedatului sunt pregătite și aranjate în jurul hotelului de familie și al mormântului, înconjurate de flori și diverse obiecte de artizanat tipice, cum ar fi figuri de hârtie. Cea mai mare grijă este acordată tuturor aspectelor pregătirilor, deoarece în imaginația populară, o persoană moartă poate aduce prosperitate (de exemplu, o recoltă bună de porumb) sau nenorocire (boală, accident, dificultăți financiare etc.) asupra familiei sale după gravitatea cu care se efectuează ritualurile. Decesele sunt împărțite în mai multe categorii în funcție de cauza decesului, vârsta, sexul și, în unele cazuri, ocupația. Fiecare dintre aceste categorii este alocată o zi de închinare. Această întâlnire între cei vii și cei morți este o afirmare a rolului individului în societate. De asemenea, ajută la consolidarea statutului politic și social al comunităților indigene din Mexic. Festivalurile dedicate morților au o mare importanță în viața popoarelor indigene din Mexic. Fuziunea riturilor religioase prehispanice și a festivalurilor catolice reunește două lumi, cea a credințelor indigene și cea a unei viziuni asupra lumii introdusă de europeni în secolul al XVI-lea.Catrinas 2.jpg
Ceremonia rituală a Voladores 2009* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe și practici privind natura și universul
* tradiții și expresii orale
Ceremonia rituală a Voladores („bărbații zburători”) este un dans al fertilității efectuat de mai multe grupuri etnice din Mexic și America Centrală, în special poporul Totonac din estul statului Veracruz, pentru a-și exprima respectul și armonia cu natura și spiritualitatea lume. În timpul ceremoniei, patru tineri urcă pe un trunchi de copac înalt de optsprezece până la patruzeci de metri, proaspăt tăiat în pădure cu iertarea zeului muntelui. Un al cincilea bărbat, caporalul, stă pe peronul de deasupra stâlpului și flautul și toba lui cântă melodii în cinstea soarelui, a celor patru vânturi și a fiecărei direcții cardinale. După această invocație, ceilalți se aruncă „în gol” de pe platformă. Atașate la platformă de frânghii lungi, acestea se răsucesc pe măsură ce frânghia se desfășoară, imitând zborul unei păsări și coborând treptat la pământ. Fiecare variantă a dansului este un mijloc de a reînvia mitul nașterii universului, ceremonia ritualică a Voladores exprimă viziunea asupra lumii și valorile comunității, facilitează comunicarea cu zeii și constituie o chemare la prosperitatea. Pentru dansatori și mulți alții care participă la spiritualitatea ritului ca observatori, acesta trezește un sentiment de mândrie și respect pentru moștenirea culturală a propriei identități.VoladoresChurchPapantla3.JPG
1 Locurile de memorie și tradițiile vii ale poporului Otomí-Chichimecas din Tolimán: Peña de Bernal, gardian al unui teritoriu sacru 2009* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe și practici privind natura și universul
* cunoștințe legate de meșteșugul tradițional
* tradiții și expresii orale
Poporul Otomi-Chichimeca, stabilit în zona semi-deșertică a statului Queretaro, in centru Mexic, a dezvoltat un set de tradiții care mărturisesc legătura excepțională pe care acest popor o are cu topografia locală și ecologia. Mediul său cultural este dominat de un triunghi simbolic, format din dealurile Zamorano și Frontón, precum și stânca Bernal. Pe munții sacri populația pelerinează în fiecare an purtând cruci miraculoase, rugându-se pentru apă și protecție divină, venerând strămoșii, sărbătorind identitatea și continuitatea lor ca comunitate. Alte festivități ale comunității pe tot parcursul anului punctează un calendar de rituri centrate pe apă, extrem de rare în acest climat, care sărbătoresc rezistența poporului Otomi-Chichimeca. Riturile au loc adesea în intimitatea capelelor familiale dedicate strămoșilor sau în produse chimice, structuri temporare, dar impunătoare, realizate din stuf cu acoperișuri din frunze, construite ca ofrandă, simbol al rezistenței, vitalității și apartenenței. Conexiunea dintre cultura spirituală și spațiul fizic influențează arta regiunii - inclusiv imagini religioase, picturi murale, dans și muzică - și tradițiile care o întruchipează sunt elemente centrale ale identității culturale a comunității.La Peña de Bernal.JPG
Bucătăria tradițională mexicană - cultura comunală, vie și ancestrală, paradigma Michoacán 2010* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe și practici privind natura și universul
* tradiții și expresii orale
Bucătăria tradițională mexicană este un model cultural cuprinzător care reunește practici agricole, ritualuri, talente de lungă durată, tehnici culinare și obiceiuri și maniere comunale ancestrale. Acest lucru este posibil prin participarea colectivă la întregul lanț alimentar tradițional: de la plantare și recoltare la gătit și degustare. Baza sistemului se bazează pe porumb, fasole și ardei iute; metode agricole unice precum milpa (câmpul de porumb și alte culturi prin rotație slash-and-burn) și chinampa (insulă de cultivare artificială într-o zonă a lacului); procese de gătit, cum ar fi nixtamalizarea (decorticarea porumbului cu apă de var care crește valoarea sa nutritivă); și ustensile speciale, cum ar fi piatră de măcinat și mortar de piatră. Ingredientele indigene, inclusiv soiurile de roșii, dovlecei, avocado, cacao și vanilie, sunt adăugate alimentelor de bază. Bucătăria mexicană este elaborată și încărcată cu simboluri, cu tortilla si tamale zilnic, ambele pe bază de porumb, care fac parte integrantă din ofrandele Zilei Morților. Colectivele de bucătari și alți practicanți dedicate dezvoltării culturilor și bucătăriei tradiționale se formează în statul Michoacán și în Mexic. Cunoștințele și tehnicile lor sunt expresia identității comunității, consolidează legăturile sociale și consolidează identitățile naționale, regionale și locale. Aceste eforturi din Michoacán subliniază, de asemenea, importanța bucătăriei tradiționale ca mijloc de dezvoltare durabilă.Om care face tacos pe stradă în Mexico City.jpg
2 Parachicos în festivalul tradițional din ianuarie din Chiapa de Corzo 2010* Artele spectacolului
* cunoștințe și practici privind natura și universul
* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe legate de meșteșugul tradițional
* tradiții și expresii orale
Marele Festival Tradițional are loc în fiecare an de la 4 până la La Chiapa de Corzo, la Mexic. Această sărbătoare, care combină muzică, dans, meșteșuguri, gastronomie, ceremonii religioase și festivități, este organizată în cinstea a trei sfinți catolici: Sfântul Antoine Abbot, Domnul nostru din Esquipulas și, cel mai important, Sfântul Sebastian. Dansurile parașicoșilor - termenul se referă atât la dansatori, cât și la dans - sunt considerate o ofrandă colectivă acestor sfinți. Încep dimineața și se termină noaptea: dansatorii defilează prin oraș purtând statui ale sfinților și se opresc în diferite lăcașuri de cult. Fiecare dansator poartă o mască de lemn sculptată, înconjurată de o coafură, o pătură, un șal brodat și panglici multicolore; el joaca chinchine (maracas). Dansatorii sunt ghidați de Patron, care poartă o mască cu aspect sever, chitară și bici, în timp ce cântă la flaut însoțit de unul sau doi bateriști. În timpul dansului, el cântă rugăciuni de laudă la care parachicii răspund cu urale. Dansul este transmis și învățat la locul de muncă, cu copii mici care încearcă să imite dansatorii adulți. Tehnica realizării măștilor este transmisă din generație în generație, de la tăierea lemnului și uscarea acestuia la sculptură și decorare finală. Dansul parașicoșilor din timpul Marelui Festival cuprinde toate sferele vieții locale, promovând respectul reciproc între comunități, grupuri și indivizi.Chiapadecorzo flickr02.jpg
3 Pirekua, cântec tradițional al P’urhépecha 2010Artele spectacolului
* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* tradiții și expresii orale
Pirekua este o muzică tradițională a comunităților indigene P’urhépecha din statul Michoacan la Mexic, pe care o cântă atât bărbații cât și femeile. Amestecul său de stiluri diverse are origini africane, europene și native americane, cu variații regionale identificate în 30 din 165 de comunități P'urhépecha. Un Pirekua, care este de obicei cântat cu un ritm lent, poate fi, de asemenea, interpretat într-un stil nedorit. vocale folosind ritmuri diferite precum sones (3/8) și abajeños (6/8). Pirekua poate fi cântat în solo, duo sau trio sau poate fi însoțit de grupuri vocale, orchestre cu coarde și mixat (cu instrumente de suflat). pirériechas (Cântăreții și interpreții Pirekua) sunt renumiți pentru creativitatea și interpretările melodiilor mai vechi. Versurile acoperă o gamă largă de teme, de la evenimente istorice la religie, gândire socială și politică, iubire și curte cu femeile, folosind pe larg simbolurile. Pirekua servește drept mijloc de dialog eficient între familii și comunitățile P’urhépecha care o practică, ajutând la stabilirea și consolidarea legăturilor. pirériechas servesc, de asemenea, ca mediatori sociali, folosind cântece pentru a exprima sentimentele și a comunica evenimente importante comunităților P’urhépecha. Pirekua este transmis în mod tradițional pe cale orală, de la generație la generație, păstrându-și caracterul de expresie vie, marker de identitate și mijloc de comunicare artistică pentru mai mult de o sută de mii de P’urhépecha.Default.svg
Mariachi, muzică de coarde, voce și trompetă 2011* Artele spectacolului
* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* tradiții și expresii orale
Mariachi este atât muzică tradițională mexicană, cât și o parte fundamentală a culturii mexicane. Grupurile tradiționale Mariachi, compuse din doi sau mai mulți muzicieni, poartă costume regionale inspirate din costumul charro și interpretează un repertoriu larg de cântece pe instrumente cu coarde. Ansamblurile care cântă muzică Mariachi „modernă” includ trâmbițe, viori, vihuela și guitarrón (chitara bas), și poate fi compus din patru sau mai mulți muzicieni. Repertoriul vast include melodii din diferite regiuni, jarabe, minuete, polca, valonas, scoțiene, valsuri și serenade, pe lângă corridos (balade tipice mexicane care relatează povești de bătălii, fapte și dragoste) și cântece tradiționale care descriu viața rurală. Muzica modernă Mariachi a adoptat alte genuri, cum ar fi cântări ranchera, ranchero bolero și chiar ranchera. cumbia Columbia. Versurile cântecelor Mariachi vorbesc despre dragostea de țară, orașul natal, patria, religia, natura, consătenii și puterea țării. Învățarea după ureche este principalul mijloc de transmitere a muzicii tradiționale Mariachi, iar abilitatea este transmisă în general de la tată la fiu, precum și în evenimente festive, religioase și civice. Muzica Mariachi transmite valori de respect pentru patrimoniul natural al regiunilor Mexicului și pentru istoria locală; limba utilizată este spaniola și diferitele limbi indiene din vestul Mexicului.WP10GDL10.JPG
La Charrería, tradiție ecvestră în Mexic 2016* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* Artele spectacolului
* cunoștințe legate de meșteșugul tradițional
Charrería este o practică tradițională a comunităților de creștere a bovinelor din Mexic. A permis inițial păstorii din diferite state să coexiste mai bine. Tehnicile au fost transmise generațiilor mai tinere din cadrul familiilor. În zilele noastre, asociațiile Charrería și școlile ajută la transmiterea tradiției considerate și ca sport, prin instruirea membrilor comunității, inclusiv la nivel competitiv. Efectuarea mai multor evenimente în public (charreadas) le permite spectatorilor să observe abilitățile afișate de crescătorii de vite, de exemplu, în antrenarea și capturarea de iepe și tauri sălbatici. Îmbrăcați într-un costum tradițional, care include o pălărie cu boruri largi pentru bărbați și un șal colorat pentru femei, crescătorii instruiți își arată abilitățile pe jos sau călare. Integrate în practica tradițională, costumul și echipamentul, șeile și pintenii, sunt proiectate și produse de artizani locali. Charrería este un aspect important al identității și moștenirii culturale a comunităților de purtători. Practicanții văd tradiția ca un mijloc de transmitere a unor valori sociale importante, precum respectul și egalitatea între membrii comunității către generațiile mai tinere.Charreada en El Sabinal, Salto de los Salado, Aguascalientes 30.JPG
4 La romería, ciclu ritual de pelerinaj al Fecioarei din Zapopan purtat în procesiune 2018* Artele spectacolului
* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe legate de meșteșugul tradițional
* tradiții și expresii orale
Sărbătoarea anuală a romeriei, sărbătorită pe în cinstea imaginii Fecioarei din Zapopan, este o tradiție care datează din 1734. Ziua marchează sfârșitul ciclului ritual anual cunoscut sub numele de „procesiunea Fecioarei” care începe în mai și include multe activități comunitare și liturgice . Ciclul se încheie cu întoarcerea Fecioarei în bazilica din Zapopan. Peste două milioane de oameni participă, iar una dintre caracteristicile principale ale sărbătorii este prezența masivă și participarea diferitelor grupuri de dansatori indigeni. Procesiunea (Llevada) și activitățile legate de acest ritual atrag un public numeros și transformă străzile și spațiile publice în locuri de sărbătoare pentru comunități cu expresii artistice populare rezultate din munca colectivă. Pe tot parcursul anului, planificarea activităților se bazează pe interacțiunea dintre diferite comunități, care le permite să reînnoiască și să consolideze legăturile sociale. Datorită sprijinului continuu al comunității pentru practică, romeria este considerată una dintre cele mai populare și adânc înrădăcinate tradiții din vestul Mexicului. Prin intermediul societății civile bine organizate și a grupurilor bisericești, comunitatea purtătorilor și practicienilor asigură supraviețuirea acestei manifestări culturale.Basilica de zapopan en interior 2019.jpg
Procesul de fabricație a talaverei artizanale din Puebla și Tlaxcala și a ceramicii din Talavera de la Reina și El Puente del Arzobispo
  • 5 Puebla
  • 6 Tlaxcala
Notă

Mexic împărtășește această practicăSpania.

2019Două comunități din Mexic și alte două din Spania produc talavera artizanală din Puebla și Tlaxcala (Mexic) și ceramică din Talavera de la Reina și El Puente del Arzobispo (Spania). Ceramica este utilizată în scopuri domestice, decorative și arhitecturale. În ciuda schimbărilor și evoluțiilor cu care s-au confruntat ceramica în ambele țări (legate de utilizarea roților olarilor electrici astăzi), procesele de fabricație artizanală, inclusiv fabricarea, geamurile și decorarea, rămân aceleași ca în secolul al XVI-lea. Cunoștințele și abilitățile legate de acest element includ pregătirea argilei, fabricarea faianței folosind o roată de olar sau matriță, decorarea, prepararea emailurilor și a pigmenților și gestionarea cuptorului, care necesită o expertiză mare. Unii ceramiști se ocupă de întregul proces, în timp ce alții se specializează în sarcini specifice. Cunoștințele legate de element (inclusiv extracția materiilor prime, prelucrarea materialelor, tehnicile de decorare și ardere) sunt deținute în principal de maeștri faianți și ceramici care și-au dezvoltat abilitățile de-a lungul timpului și au fost transmise pe cale orală generațiilor mai tinere, în atelierele lor sau în cadrul familiei. Fiecare atelier are propria identitate, care se reflectă în detaliul formelor, decorațiunilor, culorilor și emailurilor pieselor. Producția de ceramică rămâne un simbol de identitate cheie în ambele țări.2013-12-26 Magazin în Puebla 01 anagoria.JPG

Registrul celor mai bune practici de salvgardare

ConvenabilAnDomeniuDescriereDesen
7 Xtaxkgakget Makgkaxtlawana: Centrul pentru Arte Indigene și contribuția sa la protejarea patrimoniului cultural imaterial al poporului Totonac din Veracruz, Mexic 2012* tradiții și expresii orale
* Artele spectacolului
* practici sociale, ritualuri și evenimente festive
* cunoștințe legate de meșteșugul tradițional
centru de arte aborigene a fost conceput ca răspuns la dorința pe termen lung a poporului Totonac de a crea o instituție de învățământ pentru a-și transmite învățăturile, arta, valorile și cultura, oferind în același timp creatorilor indigeni condiții favorabile pentru dezvoltarea artei lor. Structura centrului reprezintă o așezare tradițională compusă din școli-casă, fiecare „Casă” fiind specializată într-una din artele Totonac de urmat pentru ucenici, precum ceramică, textile, pictură, arta vindecării, dans tradițional, muzică, teatru și gătit. La Maison des Anciens ’, studenții dobândesc valorile esențiale ale totonacilor și o orientare asupra sensului practicii creative. Transmiterea cunoștințelor este integrală și holistică. Școlile caselor privesc practica creativă ca fiind ceva intrinsec legat de natura spirituală. Centrul oferă regenerare culturală prin revitalizarea practicilor culturale Totonac prin mijloace precum utilizarea limbii Totonac ca vehicul pentru educație, recuperarea tehnicilor tradiționale uitate, producția artistică, restabilirea organismelor guvernamentale tradiționale și reîmpădurirea plantelor și copacilor necesară pentru practicile culturale. De asemenea, centrul promovează cooperarea permanentă cu creatorii și agențiile culturale din alte state din țară și din întreaga lume.Puebla - Museo Amparo - Pieza Totocanas, Veracruz 300-900 dC.JPG

Lista de rezervă de urgență

Mexicul nu are o practică pe lista de salvgardare de urgență.

Logo reprezentând 1 stea aurie și 2 stele gri
Aceste sfaturi de călătorie sunt utilizabile. Acestea prezintă principalele aspecte ale subiectului. În timp ce o persoană aventuroasă ar putea folosi acest articol, acesta trebuie totuși finalizat. Continuați și îmbunătățiți-l!
Lista completă a altor articole din temă: Patrimoniul cultural imaterial UNESCO