Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO la Nigeria.
A intelege
Țara are cinci practici enumerate pe „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial De la UNESCO.
Nici o practică suplimentară nu este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii "Sau pe"listă de rezervă de urgență ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Sistemul de divinație Ifa | 2008 | * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Sistemul de divinație Ifa, care se bazează pe un vast corp de texte și formule matematice, este practicat de comunitățile yoruba și de diaspora africană a America și Caraibe. Cuvântul Ifa desemnează figura mistică a lui Ifa sau Orunmila, considerată de Yoruba a fi zeitatea înțelepciunii și a dezvoltării intelectuale. Spre deosebire de alte forme de divinație din regiune care folosesc mediumism, divinația Ifa nu se bazează pe puterile oracolului unei persoane. Se bazează pe un sistem de semne interpretat de un ghicitor, preotul Ifa sau babalawo, literalmente „tatăl preotului”. Sistemul de divinație Ifa este utilizat ori de câte ori trebuie luată o decizie importantă, individuală sau colectivă. Corpusul literar Ifa, numit odu, este format din 256 de volume împărțite în versuri numite ese, al căror număr exact nu este cunoscut pentru că este în continuă creștere (există aproximativ 800 ese pe odu). Fiecare dintre cele 256 de odu are propria sa semnătură de divinație, determinată de babalawo folosind palmele sacre și un lanț de divinație. Aceste, considerate cea mai importantă parte a divinației Ifa, sunt cântate de preoți într-un limbaj poetic. Ele sunt expresia istoriei yoruba, limbajul lor, credințele, cosmovizia și preocupările sociale contemporane. Cunoștințele despre Ifa au fost păstrate în comunitățile yoruba și au fost transmise printre preoții Ifa. |  |
| Moștenire orală Gèlèdé | 2008 | * Tradiții și expresii orale * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Gelèdé este practicat de comunitatea yoruba-nago stabilită în Benign, la Nigeria și la A merge. De mai bine de un secol, această ceremonie își propune să aducă un omagiu mamei primordiale, Iyà Nlà, și rolul pe care îl joacă femeile în organizarea socială și dezvoltarea societății yoruba. Gèlèdé are loc în fiecare an după recoltare, în timpul evenimentelor importante și în caz de secetă sau epidemie. Se caracterizează prin măștile sale sculptate, dansurile și cântecele în limba yoruba care transmit istoria și miturile poporului yoruba-nago. Ceremonia are loc de obicei noaptea într-o piață publică, lângă o casă în care se pregătesc dansatorii. Cântăreții și un baterist apar mai întâi. Sunt însoțiți de o orchestră și urmați de dansatori mascați, îmbrăcați în costume magnifice. Lucrarea preliminară a meșteșugurilor este considerabilă, mai ales în sculptarea măștilor și confecționarea costumelor. Ceremonia asigură transmiterea unui patrimoniu oral amestecând poezie epică și lirică, folosind ironie, batjocură față de măștile satirice. Se folosesc adesea figuri de animale, precum șarpele, un simbol al puterii sau pasărea, mesagerul „mamelor”. Comunitatea este organizată în grupuri de bărbați și femei, conduse de un lider și, respectiv, de un lider. Este singura companie de mască cunoscută care este condusă și de femei. Deși Gèlèdé s-a adaptat societății mai patriarhale de astăzi, moștenirea sa orală și dansurile mărturisesc vechea ordine matriarhală. Dezvoltarea tehnică este la originea dispariției treptate a cunoștințelor tradiționale, la fel cum turismul contribuie la transformarea acestei ceremonii într-un produs popular. Cu toate acestea, comunitatea Gèlèdé este extrem de conștientă de valoarea patrimoniului său imaterial, dovadă fiind munca pregătitoare intensă și afluxul de noi participanți. |  |
| Masca Ijele | 2009 | * Artele spectacolului * practici sociale * ritualuri și evenimente festive * cunoștințe și practici privind natura și universul. | În multe comunități din statulAnambra, în sud-estul Nigeriei, serbările, ceremoniile funerare și alte ocazii speciale din timpul sezonului uscat pentru a atrage fertilitatea și recoltele bune includ masca Ijele. Această mască, de aproximativ patru metri înălțime, este atât de mare încât durează șase luni pentru ca o sută de bărbați să pregătească costumul și să construiască un adăpost unde va fi păstrat până când va fi eliberat în public. Împărțit în două părți (superioară și inferioară) în centrul său de un piton mare, Ijele este realizat din tulpini de bambus asamblate împreună pentru a construi un schelet care este apoi acoperit cu țesătură viu colorată și împodobit cu figurine și reprezentări ale tuturor aspectelor vieții. . Foarte impunătoare, figura mascată dansează la sfârșitul unei serii de parade din care el constituie apoteoza, protejat de șase „polițiști”; poartă o oglindă care îi dă puterea de a atrage și pedepsi pe cei răi. Cei care poartă Ijele sunt aleși prin vot și închiși timp de trei luni în timpul cărora li se pune o dietă specială pentru a câștiga puterea de a purta masca. Masca joacă mai multe roluri importante în comunitate: spiritual, marchează ocazii festive și solemne; din punct de vedere politic, este o oportunitate de a reafirma loialitatea față de un șef sau un rege; și cultural, este un divertisment popular, în care băieții și fetele tinere cântă și dansează pe sunetele muzicii Akunechenyi. |  |
| 1 Festivalul Internațional de Cultură și Pescuit din Argungu | 2016 | * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | În fiecare an, comunitățile se reunesc în nord-vestul Nigeriei pentru a participa la Festivalul Internațional de Cultură și Pescuit dinArgungu lângă râul Matan Fada. Festivalul de patru zile, desfășurat între sfârșitul lunii februarie și martie, include kabanci, o serie de competiții acvatice care includ pescuitul corp la corp, cursele de canoe, capturarea rațelor sălbatice și alte practici tradiționale, cum ar fi formele locale de lupte și box. Bărbații și băieții comunității participă la competiții în timp ce femeile îi înveselesc, cântă și dansează. Înainte de independența Nigeriei, Festivalul Internațional de Cultură și Pescuit din Argungu contribuie la simțul identității participanților și ajută la menținerea păcii între comunitatea Argungu și comunitatea vecină Sokoto, prin schimbul de practici culturale. Cunoștințele transmise în cadrul familiilor care joacă un rol de șef tradițional de către SarkiRuwa (responsabil cu gestionarea stării sanitare a râului) și Homa (șeful pescarilor din Argungu) cu privire la calitatea apei și a resurselor piscicole au în mare măsură a contribuit la continuitatea festivalului. Abilitățile utilizate pentru activitățile festivalului sunt transmise generațiilor mai tinere într-un mod formal și informal. Educația este oferită, de exemplu, ca parte a învățării, în special pentru anumite tehnici de pescuit sau în cadrul familiilor prin observare. |  |
| Kwagh-hir, spectacol teatral | 2019 | Spectacolul teatral Kwagh-hir este o formă de artă compozită care cuprinde un spectacol care este atât captivant vizual, cât și înălțător cultural. Kwagh-hir își are originile în tradiția poveștilor poporului Tiv, „kwagh-alom”, o practică în care povestitorii creativi invitau familiile să asculte povești, de obicei la căderea nopții după noapte. zi de lucru la fermă. De-a lungul timpului, povestitorii creativi au început să pună în scenă aceste povești, o practică care a dat naștere formei și stării actuale de kwagh-hir. Este un spectacol social care poate distra și preda lecții morale prin punerea în scenă și interpretarea realităților sociale actuale și trecute. Ca formă de „teatru total”, kwagh-hir integrează arta păpușarilor, a mascaradei, a poeziei, a muzicii, a dansului și a povestirii animate în exprimarea realității poporului Tiv. Luptele zilnice, aspirațiile, succesele și eșecurile sunt exprimate într-o punere în scenă creativă. Teatrul kwagh-hir este deținut de comunitate; cunoștințele și abilitățile sunt transmise prin învățare. Oamenii care manifestă interes pentru activitățile trupei sunt instruiți și îndrumați până când dobândesc un anumit nivel de stăpânire; sunt apoi acceptați în trupă. Spectacolele se desfășoară în mod regulat pentru a se asigura că arta continuă să trăiască și că generația tânără se poate identifica în continuare cu ea. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
Nigeria nu are o practică listată în Registrul celor mai bune practici de salvgardare.
Lista de rezervă de urgență
Nigeria nu are o practică pe lista de salvgardare de urgență.
