Qaṣr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Cetatea Qasr Dush văzută din nord. La est se află intrarea în Templul lui Isis și Sarapis
Qaṣr Dūsch · ‏قصر دوش‎ Kysis · Κυσις
Guvernorat	Noua vale
înălţime	74 m
fără informații turistice pe Wikidata:
Locație
Qaṣr Dūsch

Dus Qasr (Engleză: Qasr Dush, Limba franceza: Qasr Douch, Arabă:قصر دوش‎, Qaṣr Dūsch, de asemenea Tell / Tall Dūsch (Arabic:تل دوش) Sau Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); cea veche Kysis (Greacă: Κυσις), egiptean antic: Kš.t) este un sit arheologic din sudul egiptean Chiuvetă el-Chārga în Pustiu occidental. Cetatea datează din epoca greacă, în timp ce cele două temple au fost construite în epoca romană. Zona a fost deja stabilită definitiv înainte de perioada greco-romană, după cum se indică printr-un ostracon (ciob de piatră etichetat) ʿAin Manāwir din vremea marelui rege persan Xerxes I. (483 î.Hr.) afară.^[1]

ajungem acolo

Locația orașului Qaṣr Dūsch

Puteți ajunge la acest site cu mașina. Se circulă fie pe drumul principal Bārīs, traversează orașul până după aproximativ 20 de kilometri între el-Maks el-Bahri (arabă:المكس البحري‎, al-Maks al-Baḥrī, „postul vamal din nord") și el-Maks el-Qibli (Arabic:المكس القبلي‎, al-Maks al-Qiblī, „postul vamal sudic„) La o ramură 24.55544230.620199Filială către Qasr Dusch1 24 ° 33 ′ 19 ″ N.30 ° 37 ′ 13 ″ E, Drum asfaltat) spre est în direcția „Ain Mansur” (arabă:عين منصور‎, ʿAin Manṣūr) ajunge. O altă ramură la 24.68980930.598831Filială către Qasr Dusch2 24 ° 41 ′ 23 ″ N.30 ° 35 '56 "E la situl arheologic se află la sud de ʿAin Shams ed-Dīn și imediat la nord de Bārīs. Drumul circulă aproximativ în direcția sud-est.

Datorită îndepărtării sitului arheologic - de oraș el-Chārga din punct de vedere - vizita este o idee bună atunci când ajungeți sau plecați din / către Luxor la.

mobilitate

A 24.58244830.7131113 loc de parcare(24 ° 34 '57 "N.30 ° 42 '47 "E.) situat la 500 de metri nord-vest de Templul lui Isis și Serapis. Terenurile cetății și templul trebuie explorate pe jos.

fundal

Locație

Cetatea și templul sunt situate la nord-est de satul Dūsch, la aproximativ 95 de kilometri sud de oraș el-Chārga și la 15 kilometri sud de Bārīs. Zona înconjurătoare este la aproximativ 60 de metri deasupra nivelului mării, în timp ce cel mai înalt punct al dealului este de 123 de metri. Așezarea antică era situată la aproximativ 70 de metri nord de templu.

Denumire

Vechiul nume egiptean Kš.t (Keschet), în Demotic, o formă târzie a Egiptului Antic, Gšj, derivă din Kush, vechiul nume egiptean pentru Nubia, din. t este doar finalul feminin. Numele sugerează trenuri de rulote către Nubia care au trecut aici. Numele vechi egiptean a devenit cu siguranță cel grecesc Kysis, Κυσις, care este documentat pentru secolele II-IV d.Hr. atât în ​​inscripția dedicativă locală din anul 116 d.Hr., cât și în papirusurile grecești.^[2] După cum se poate arăta pe baza documentelor grecești și copte, în jurul secolului I î.Hr. Printr-o schimbare a sunetului de la K A T a devenit, în Evul Mediu, T a devenit glas.^[3] Numele modern al așezării vecine Dūsch și situl arheologic s-au dezvoltat din limba coptă.

istorie

Artefactele arată că această zonă a fost utilizată de populațiile nomade de atunci Paleolitic a fost folosit.^[4] Instrumentele de silex găsite aici pot fi datate în paleolitic și neolitic.^[5] Ceramica și pietrele de silex sunt documentate pentru vechiul imperiu.^[6]

Nu există documente pentru perioada următoare. Prima așezare permanentă a existat de atunci prima perioadă persană, a 27-a dinastie, în ʿAin Manāwir. Un ostracon, o bucată de piatră înscrisă, de pe vremea marelui rege persan Xerxes I. din anul 483 î.Hr. Chr. Cheamă această decizie Pr-Wsỉr-ỉw și un sanctuar pentru Isis din Gšj și Osiris-ỉjwj (Osiris a venit).^[1]

fortăreață a fost cu siguranță așezată în vremurile ptolemeice, dar nu mai târziu de secolul I d.Hr. Ostraka greacă găsită în zona cetății datează din acea vreme Alexandru al IV-lea, fiul lui Alexandru cel Mare, se extinde până la începutul perioadei ptolemeice.^[7] Cetatea nu avea încă o funcție militară, dar zidurile sale serveau doar pentru a proteja clădirile închise de nisipul în derivă.^[8]

Era deja unul la locul actualului templu de piatră Clădire anterioară din cărămizi de chirpici. Din descoperirile caramelului s-ar putea deduce că poate fi datat la începutul timpului roman.^[9]

Înființarea Templul pentru Isis, Sarapis (Osiris-a venit) și Horus a avut loc în secolul I d.Hr. sub împărați Domițian (AD 51-96). Decorul a fost printre succesorii săi Hadrian (76-138) și Traian (53-117) finalizat. Traian a construit și o curte. În inscripțiile egiptene venerata zeitate se numește Osiris-ỉj-wj (Osiris-a-venit), numit Sarapis în greacă. Această formă specială de Osiris este documentată doar aici, poate că este legată și de comerțul cu rulote.

Templul din chirpici din apropiere nu are inscripții databile, dar cu siguranță datează și din epoca romană.

Numeroase texte din secolele III-V d.Hr. au fost găsite în casele așezării vecine. Acestea se ocupă mai ales de aprovizionarea cu unități militare, dar dovedesc, de asemenea, că locuitorii erau creștini. Templul în sine a fost probabil oprit în secolul al IV-lea. Templul a servit apoi ca o tabără militară. Cimitirele acestei așezări sunt, de asemenea, situate la poalele dealului cetății.

Principala ramură a economiei la acea vreme era agricultura. Câmpurile au fost furnizate prin canale subterane (qanats). Așezarea a fost abandonată în prima jumătate a secolului al V-lea, probabil pentru că izvoarele s-au uscat.

În ora araba Dūsch nu a mai fost menționat.

Cătunul de astăzi Dūsch a fost fondat de familia ʿĪsā, o ramură a clanului Sarḥān cu sediul în Bārīs, între 1820 și 1840. Mai târziu, alte familii s-au mutat din Valea Nilului.^[10]

Istoria cercetării

Cetatea templului a fost vizitată și descrisă de mai mulți călători europeni în secolul al XIX-lea. Le aparținea Frédéric Cailliaud (1787–1869, vizitați 1818)^[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, vizitați 1819)^[13], John Gardner Wilkinson (1797–1875, vizitați 1825)^[14] și George Alexander Hoskins (1802–1863, vizitați 1832)^[15]. După o lungă pauză, zona a fost preluată de exploratorul german din Africa la începutul anului 1874 Georg Schweinfurth (1836–1925) vizitat.^[11] A lăsat o hartă destul de utilizabilă, dar o copie greșită a inscripției grecești de pe prima poartă.

Situl a fost deschis în 1898 sub geologul britanic John Ball (1872–1941) ca parte a Studiul geologic egiptean cartografiat.^[16] În 1936 a vizitat arheologul german și cercetătorul în construcții Rudolf Naumann valea și a descris, printre altele, acest templu.^[17] Egiptologii Serge Sauneron au rămas aici în a doua jumătate a secolului XX (pentru prima dată în 1954) și în 1962 Wolfgang Helck (1914-1993) și Eberhard Otto (1913–1974)^[18]. Din 1976 Institutul Francez de Arheologie Orientală a efectuat săpături aici și în zona înconjurătoare.^[19] Templul, care fusese parțial îngropat până atunci, a fost descoperit între 1976 și 1979, lucrările de restaurare au durat până în 1995. În 1989, comoara de aur a lui Dusch a fost găsită în zona cetății.

Din anul 2000, odată cu disertația lui Peter Dils, a fost disponibilă o publicație completă a reprezentărilor și inscripțiilor din templu.

Atractii turistice

Cetatea Qaṣr Dūsch

Pe cel mai înalt deal din această zonă - se ridică la aproximativ 55 de metri deasupra solului înconjurător și are o lungime de aproximativ 2 kilometri - este Cetatea Qaṣr Dūschcare datează din vremurile ptolemeice. A servit inițial pentru a proteja împotriva nisipului în derivă, mai târziu și pentru a proteja traseul de duș Darb-ed Esna sau. Edfu sau des Darb el-Arbaʿīn la Asyūṭ. Cetatea aproape pătrată din cărămidă de noroi are aproximativ 52 de metri lungime (nord-sud) și 53 de metri lățime și se ridică până la 12 metri. Intrarea este pe partea de nord, lângă colțul de nord-est.

În partea de est a cetății se află templul roman Dūsch. În legătură cu construcția templului, cetatea a fost extinsă spre nord cu o tribună, o poartă și prima curte a templului. O a doua poartă a templului a fost integrată în zidul cetății. În secolul al IV-lea d.Hr., cetatea a fost extinsă spre sud-est cu un zid de incintă, probabil pentru a găzdui o biserică.

La aproximativ 70 de metri nord de cetate sunt rămășițele unei așezări din secolul al IV-lea d.Hr.

Templul lui Dūsch

1. Curtea Templului lui Isis și Sarapis în fața zidului cetății nordice

Templul este deschis de la 9:00 la 17:00. Prețul de admitere este de 40 LE și 20 LE pentru studenți (începând cu 11/2019). Există, de asemenea, un bilet combinat pentru toate siturile arheologice din el-Chārga pentru LE 120 sau LE 60, care este valabil pentru o zi (începând cu 11/2018).

24.58005930.7173641 Templul din gresie(24 ° 34 '48 "N.30 ° 43 '3 "E) este situat la est de cetatea Qaṣr Dūsch. El a fost în timpurile romane Domițian și a fost Isis și Sarapis (Osiris-a-venit [Osiris-ỉj-wj]) consacrat. Există, de asemenea, inscripții de la urmașii săi Traian și Hadrian. Templul este orientat în direcția nord-sud, intrarea sa fiind în nord. Templul face parte dintr-o cetate, în a cărei parte estică a fost integrat. Materialul de construcție, o gresie de calitate moderată, a fost extras la fața locului.

Odată, o cale ducea la cea care există și astăzi Tribunacare are 19 metri lungime și 10 metri lățime. Treci apoi prin două porți de piatră, numite și stâlpi, pentru a ajunge la templu printr-o curte mare.

primul scop iar prima curte, de aproximativ 29 de metri lungime și 14 metri lățime, este situată în fața zidului cetății nordice. Poarta are aproximativ 8 metri înălțime, 4,7 metri lățime și 4,5 metri adâncime. A doua poartă, care este integrată în zidul cetății, este mai mică: 5,9 metri înălțime, 3,7 metri lățime și 4,2 metri adâncime. În spatele ei se află a doua curte de 11 metri lungime și 7 metri lățime.

Prima poartă poartă o inscripție dedicată de cinci rânduri a împăratului Traian din anul 116:^[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Pentru binele domnului autocrat și împărat Nerva
[2] Traianus Optimus [cel mai bun] Augustus Germanicus era sub Markus Rutilius Lupus,
[3] prefectul Egiptului, zeii puternici Serapis și Isis, locuitorii din Kysis,
[4] construcția pilonului a fost ordonată în semn de evlavie. Anul 19 al autocratului și împăratului
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, pe 1. [30. ?] al Pachonului.

Numele antic al locului este folosit și în inscripție Kysis numit.

Cele 7,8 × 20 de metri mari și 5,3 metri înălțime templu constă dintr-o curte (pronaos), o sală cu stâlpi cu patru coloane - de aici o scară duce la acoperișul templului de pe partea de vest - și un saintuar dublu (sfântul sfintelor). Templul are doar câteva decorațiuni: pe fațada din curtea din față, la intrarea în sala cu stâlpi, câteva urme în sanctuarul dublu și pe peretele din spate al templului.

Curte (Pronaos) are 4,8 metri lungime și 7,2 metri lățime în interior și este mărginit lateral de ante. Fațada este formată din doi pereți barieră și poarta către curte. Pe peretele din stânga al barierei îl puteți vedea pe împăratul Hadrian predând simbolul eternității lui Osiris cu o coroană de pene și coarne de berbec. Pe peretele din dreapta al barierei îl puteți vedea dând un menit lui Isis. Menitul este un instrument cu zgomot folosit în cultul zeilor. Pereții barierei sunt delimitați cu o canelură cu cartușe king.

Peretele barierei stângi: Hadrian sacrifică simbolul eternității

Vedere asupra pronaosului

A doua curte din fața pronaosului

Peretele barierei din dreapta: Hadrian îi oferă lui Isis un meniu

Arhitectul de pe ante lipsește astăzi. De asemenea, ante dreapta nu mai este complet păstrată. Pe ante, Împăratul Hadrian este din nou prezentat în fața diferiților zei în șase registre (benzi ilustrate). Acestea includ zeii familiei Osiris (Osiris, Isis, Harsiese, Nephthys) din stânga și cei ai familiei Amun (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) în dreapta. În partea din stânga apare zeul Nilului Hapi și o zeiță a câmpului. Hadrian (de jos încă mai sus) oferă vin lui Nehemetawai („stăpâna orașului”, consoarta zeului Thoth), în fața lui Maat și Thoth, un câmp pentru Neftis, semnele vieții și puterea lui Harsiese (Horus ca un copil), un menit pentru Isis și tămâie în fața lui Osiris. În partea dreaptă, puteți vedea mai jos o zeiță a câmpului. În plus, Hadrian (de jos și mai sus) oferă două sisturi lui Sekhmet, o fâșie de in și tămâie pentru Ptah, un ochi udjat pentru un zeu itiphalic, lotus pentru Chons și pentru curaj. Registrul superior a fost destinat Amonului Hibis.

Acum intrăm în templu, care este, de asemenea, exprimat tematic pe post. În postarea din stânga puteți vedea (de jos și de sus) modul în care zeul Nilului din sud și Hadrian, regele Egiptului de Sus, intră în templu. Mai sus puteți vedea numele lui Hadrian, Horus, înaintea zeiței coroanei Nechbet. Deasupra era soarele înaripat și titlul. Partea dreaptă este similară: aici zeul Nilului din nord și regele Egiptului de Jos intră în templu, sau numele lui Horus este în fața zeiței coroanei Buto (Wedjat).

Intrarea în sala cu stâlpi

Stâlpul stâng al intrării în holul cu stâlpi

Sala coloanei

Camerele sanctuare ale templului

Intrarea în holul cu stâlpi prezintă descrieri ale sacrificiilor de către împăratul Domițian. Pe bază puteți vedea trei pavele (RechitPăsări) peste plantele de papirus. În postarea din stânga puteți vedea Domițian oferind (de jos în sus) vin lui Nehemetawai, o imagine a partenerului pentru Thoth, două sistras pentru Isis și simbolul eternității pentru Osiris. În dreapta (de jos în sus) îi oferă două oglinzi lui Tefnut, simbolul eternității pentru Shu, vin pentru curaj și un ochi udjat pentru Amon. Lintelul îl arată pe împăratul Domițian în două scene sacrificând tămâie și apă lui Osiris, Horus, Isis și Neftis (stânga) și vin lui Amon, Mut, Chons și Amenope.

Sala coloanei are 6,2 metri lungime, 5,4 metri lățime, 4,4 metri înălțime și are patru coloane zvelte, de 3,9 metri înălțime. Tavanul de piatră se sprijină pe arhitecturile lor. Scara către acoperiș este pe partea de vest. Pe peretele din spate al sălii cu coloane, pe buiandrugul către sanctuarul din față, Domițian este prezentat în genunchi în două scene, în timp ce sacrifică un câmp lui Osiris, Harsiese și Isis (stânga) și cum oferă vin lui Atum, Schu și Tefnut (dreapta). Postările sau dezvăluirile de la intrare poartă titulaturile lui Domițian.

Acum urmează două camere sanctuare de aproape aceeași dimensiune. Au fiecare 3 metri lungime, 2,5 metri lățime și 3,6 metri înălțime la mijloc. Ambele camere au tavan boltit, lucru rar în construcția templelor. în sanctuar din față Există o bază trapezoidală înaltă de 84 de centimetri, a cărei bază este pătrată, iar lungimile marginilor se scurtează de la 70 la 61 de centimetri în partea de sus. În partea de sus a bazei există caneluri de tip heringbone. Scopul acestui piedestal este necunoscut și controversat. Aceasta înseamnă că funcția acestei încăperi este, de asemenea, necunoscută: ar putea fi un sanctuar pentru barje - apoi barja divină este așezată pe soclu - sau ar putea fi o masă de sacrificiu - atunci ofrandele sunt plasate aici.

Reprezentări pe peretele din spate al templului

Ușa către sanctuar din spate este decorat cu soarele înaripat. Titlurile lui Domițian pot fi găsite din nou pe ușă. În plus, există o inscripție de clădire pe partea dreaptă a ușii: „Trăiască Dumnezeul perfect, Domnul celor două țări, fiul lui Osiris, născut din Isis, stăpâna cerului, Regele de Sus și de Jos Egiptul Domițian, fiul lui Re căruia i se dă viață, stabilitate și [putere]. El a făcut casa de aur pentru tatăl său Osiris-este-vine, astfel încât să poată da viață ca Re în eternitate. "^[21] Pe peretele din spate al sanctuarului îl puteți vedea pe Domițian, care oferă sacrificiul lui Osiris și Horus și în prezența lui Isis.

Camerele laterale înguste, de aproximativ 6,9 metri lungime și 1,4 metri lățime, au fost amenajate pe ambele părți ale sanctuarului, al căror scop este necunoscut și din cauza lipsei inscripțiilor.

În est și vest, coridoarele lățime de un metru duc la zidul din spate al templului.

Templul înapoi este de departe cea mai mare zonă care poate fi decorată și este împodobită de sus în jos cu o inscripție de friză a lui Hadrian, două scene duble, o altă linie de inscripții și pe bază cu reprezentarea regelui cu un sceptru sau un baston în fața o procesiune de purtători de daruri cu zei de fertilitate și zeițe de câmp. În marile scene duble, împăratul Hadrian poate fi văzut în stânga cu o ofrandă de tămâie și apă în fața lui Horus și Hathor, în timp ce scutură două sistras în fața lui Osiris, iar în dreapta, împăratul Hadrian cu o ofrandă de vin în în fața lui Amun-Re și Thoth, în timp ce se închină lui Isis.

În fața zidului din spate al templului este un pătrat pavat de 4,7 metri lungime și 6,5 metri lățime, care este înconjurat pe trei laturi de pereți din cărămidă de noroi cu uși. Peretele sudic are trei pereți barieră stuc, între care există jumătăți de stâlpi din cărămizi de chirpici. Aici a fost Contra-templu.

Scena dublă stângă pe peretele din spate al templului

Detaliu în zona bazei

Contra-templu

Comoara de aur de la Dūsch

Templu din cărămidă de noroi la vest de templul lui Isis și Serapis

Partea de nord a templului din chirpici

În interiorul templului din chirpici

La aproximativ 10 metri nord-vest de fațadă până la curtea templului, săpături de Institut Français d'Archeologie Orientale în fortăreața din Comoara de aur de la Dūsch găsite. Este alcătuit dintr-o diademă cu figura lui Sarapis, un colier cu plăci și două brățări de agat din aur solid, care au fost păstrate într-un vas de teracotă. Obiectele de aur datează din secolul al II-lea d.Hr. și probabil făceau parte din inventarul templului. Este de conceput că această comoară a fost ascunsă aici în jurul secolului al V-lea, în perioada creștinării în creștere. Astăzi comoara se află în sala de bijuterii din Muzeul Egiptean de Cairo emis.

Al doilea templu

Există o secundă la aproximativ 200 de metri vest de cetate 24.58034230.715392 Templul din cărămidă de noroi(24 ° 34 '49 "N.30 ° 42 ′ 55 ″ E), care provine probabil și din epoca romană. Are aproximativ 24 de metri lungime și până la 10 metri lățime. La nord este format dintr-o fațadă deschisă, urmată de trei încăperi cu tavane boltite cu butoi. Prima cameră a servit ca o cameră de sacrificiu, a treia ca un sanctuar, care găzduiește și o nișă de cult. La vest de sanctuar o scară duce la acoperișul templului. Templul nu are inscripții. Templul este înconjurat de un zid de incintă de aproximativ 60 de metri lungime și 20 de metri lățime. Există o altă clădire la est de zidul incintei.

cimitire

Există mai multe în nordul cetății Dusch, la aproximativ 1-2 kilometri distanță cimitire cu morminte de arbore sau de cameră, toate care datează din epoca romană.

cazare

• Tabuna Tabăra (la nord-vest de templul lui Qasr Dusch). Tel.: 20 (0)92 910 0688, E-mail: [email protected]. Sat de cort cu băi și dressinguri. Se operează doar sezonier din octombrie până în aprilie.ultima modificare: nespecificat

Cazarea este de obicei în oraș el-Chārga ales.

excursii

Templele și cetatea Dush împreună cu alte locuri ar trebui să fie de-a lungul drumului către Bārīs să fie vizitat, de exemplu cu templul lui Qasr ez-Zaiyan și Qasr el-Ghuweita.

La nord de Dusch se află la „Ain Manāwir o așezare din vremurile persane cu un templu și aproximativ douăzeci de canale de irigații. Și satul el-Maks el-Qiblī merită o vizită. Situl arheologic al orașului este la 3,5 kilometri est de Qa siter Dūsch ʿAin Ziyāda.

literatură

• Descrierea templului poate fi găsită în:
  • Dils, Peter: Templul lui Dush: Publicarea și investigarea unui templu provincial egiptean din perioada romană. Koln: universitate, 2000. Disertația descrie reprezentările de pe templu.
  • Laroche-Traunecker, Françoise: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l’Ifao dans le secteur du temple en pierre (1976-1994). Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 2020, Documents de fouilles de l’Institut français d’archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (in franceza). Descrierea arhitecturii templului.
• O descriere științifică a descoperirii de aur a lui Qaṣr Dūsch poate fi găsită în: Reddé, Michel: Le trésor de Douch (Oasis de Kharga). Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (in franceza).

Link-uri web

• Douch, Informații de excavare de la Institut Français d’Archéologie Orientale

Dovezi individuale

Acesta este un articol complet, așa cum o prevede comunitatea. Dar există întotdeauna ceva de îmbunătățit și, mai presus de toate, de actualizat. Când ai informații noi fii curajos și adăugați-le și actualizați-le.

24 ° 34 '49 "N. 30 ° 42 '59 "E.