Qārat el-Muzawwaqa - Qārat el-Muzawwaqa

El-Qarat el-Muzawwaqa sau el-Qarat el-Muzauwaqa (de asemenea Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arabă:القارة المزوقة‎, al-Qārat al-Muzawwaqa, „dealul decorat / pictat„) Este un vechi cimitir din epoca greco-romană în nord-vestul regiunii egiptean Chiuvetă ed-Dāchla la vest de Qasr ed-Dachla. O caracteristică specială a celor două morminte decorate este reprezentarea semnelor zodiacale pe tavanele mormântului. Acest sit arheologic a fost deschis oficial vizitatorilor la sfârșitul lunii octombrie 2013. Un centru pentru vizitatori a fost deja construit.

fundal

Roca de înmormântare conică el-Qārat el-Muzawwaqa cu un diametru de aproximativ 150 de metri este situată la sud de drumul principal el-Farāfra, la aproximativ 6 kilometri sud - vest de el-Qaṣr, La 3 kilometri nord - vest de Amḥeida și la 3 kilometri nord - est de Deir el-Ḥagar. La fel ca alte roci din zonă, este o piatră de gresie, straturile cele mai joase fiind formate din ardezie lutioasă. Dealul este unul dintre cimitirele așezării romane Amḥeida. Mormintele decorate de la poalele stâncii mormântului datează din secolele I și II d.Hr.

Acest site a fost renumit de călătorii europeni de la începutul secolului al XIX-lea, care dau și numele folosit astăzi. Site-ul a fost deschis de britanici în 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)^[1] iar din italiană Bernardino Drovetti (1776–1852)^[2], 1820 de francezi Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[3], 1874 de exploratorul german din Africa Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[4] iar pe 20 mai 1908 de egiptologul american Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[5] vizitat.

Călătorii secolului al XIX-lea menționează mumii jefuite de oameni și animale întinse pe pământ, acestea din urmă fiind în mare parte berbeci și morminte pătrate din cărămidă. Mormântul lui Petosiris, unul dintre mormintele responsabile de numele site-ului, a fost găsit doar de Winlock, care a dat și o primă descriere a camerei din față. Camera din față era parțial umplută cu nisip, iar cea din spate complet.

Dar acest mormânt a căzut din nou în uitare. A fost publicat în mai 1971 de un egiptolog Ahmed Fakhry (1905–1973) și „redescoperit” de șeful paznicilor oaselor, Ahmed Zayid. Din decembrie 1972 mormintele lui Petosiris și Petubastis au fost descoperite de Fakhry și de inspectorul de antichități A.F. Fayed. Au fost găsite numeroase ostracas demotice (fragmente de piatră cu texte în cursive egiptene antice). Mormântul lui Petosiris a fost restaurat în 1972, cel al lui Petubastis patru ani mai târziu. În 1977/78 mormintele au fost luate din nou de Jürgen Osing, Dieter Arnold și Rainer Stadelmann de la Institutul Arheologic German și în 1982 au fost publicate.

Sub conducerea lui Gillian E. Bowen de la Universitatea Monash, Australia, Proiecte Dakhleh Oasis în nord-estul el-Qārat el-Muzawwaqa morminte din timp creștin examinate.

ajungem acolo

La situl arheologic se poate ajunge pe drumul principal de la ed-Dāchla la el-Farāfra. 5 kilometri vest de Qaṣr ed-Dāchla există un nod rutier spre sud la 25.68925928.8374641 Intersecție rutieră către Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ N.28 ° 50 ′ 15 ″ E) după Qārat el-Muzawwaqa. După încă un kilometru ajungeți pe site pe un drum asfaltat.

mobilitate

Cele două morminte sunt lângă parcare, aproape la sol. Terenul în sine este nisipos și nu există cărări pavate.

Atractii turistice

Situl arheologic este deschis între orele 9:00 și 17:00. Prețul de admitere este de 40 LE, iar pentru studenți LE 20. Există, de asemenea, un bilet combinat pentru toate siturile arheologice din ed-Dāchla pentru LE 120 sau LE 60, care este valabil pentru o zi (începând cu 11/2019).

Pe movila funerară există numeroase rânduri în mai multe rânduri, de ordinul a o sută Peșteri funerare. Nu au decorațiuni, dar uneori sunt tencuite cu lut și văruite. Mai multe cadavre ale oamenilor care au fost cândva îngropați aici zac într-un singur mormânt.

Mormintele Petubastis (stânga) și Petosiris (dreapta) sunt situate una lângă alta pe versantul sud-vestic al stâncii. Sunt ușor de găsit deoarece casa de pază se află în imediata apropiere, dar încuiată cu o ușă de fier. Cu toate acestea, gardienii nu au o cheie pentru aceste morminte!

Mormintele au fost închise din 1992. Între timp, mormintele au fost restaurate și a fost înființat un centru pentru vizitatori, unde vizitatorii pot afla în prealabil mormintele. Starea mormintelor cu ardezia sa fragilă și înălțimea redusă a tavanului au făcut necesare măsuri de protecție. Conversația a fost, desigur, geamuri de sticlă, dar și panouri de afișare în fața mormintelor și un timp limitat de vizită, similar cu ceea ce ați obține de la Königsgräbertal stie.

Ambele morminte au fost săpate în ardezie de lut fragilă. Camerele cu intrările lor în sud sunt aproximativ dreptunghiulare. Coridoarele înclinate duc la intrări. Mormintele nu puteau fi decupate decât aproximativ din stâncă. Apoi au fost acoperite cu un strat de lut gros de 0,5 până la 5 centimetri pentru a nivela unele denivelări. A fost apoi aplicat un strat de stuc tencuială gros de aproximativ 0,5 centimetri ca bază de vopsire. Ardezia este motivul pentru care pereții încă nu sunt egali și că nu există colțuri și margini ascuțite.

Mormintele complet jefuite nu conțin niciun arbore de mormânt. Cadavrele au fost așezate în nișe de perete proiectate în acest scop. Decorarea ambelor morminte a fost prezentată în mai multe culori, dar stilistic diferă semnificativ în ambele morminte. Sunt discutate scene religioase și scene din cultul morților. Artiștii au aderat la vechile convenții egiptene. Doar reprezentarea busturilor și reprezentarea mare a lui Petosiris au fost realizate frontal în stil graeco-roman. Cu toate acestea, ambele morminte au o caracteristică specială: tavanele tuturor camerelor erau complet umplute cu reprezentări zodiacale.

Mormântul Petubastis

25.68097328.8381911 Mormântul Petubastis(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-B3stt, a fost creat în primul secol d.Hr. și, prin urmare, este ceva mai vechi decât cel al lui Petosiris. Mormântul este format dintr-o singură cameră, care are aproximativ 3–3,5 metri lățime, 4 metri lungime și aproximativ 1,75 metri înălțime. În mijlocul celor două laturi lungi există nișe lungi pentru a găzdui cadavrele. Cele două sau trei registre (benzi de imagine) au fost împărțite cu linii roșii-maronii sau negre. La colțuri există reprezentări ale copacilor sau tufișurilor. Reprezentanțele sunt mărginite în partea de sus cu șiruri de viță de vie.

Reprezentările de pe ușă sunt aproape complet pierdute. Un șarpe vertical este vizibil doar în partea dreaptă (estică).

peretele de intrare stâng în sud-vestul mormântului are reprezentări în două registre. În partea superioară puteți vedea un demon în formă de șacal și un demon în formă de Bes, ambii ținând două cuțite în mâini. În registrul inferior, zeul lunii Chons înjunghie un animal mic cu semiluna pe cap. În spatele ei se află un băiat cu două capete și un șarpe cu coroana egipteană inferioară. Ambele registre erau pline de ochi Udjat. Aceste scene ar trebui să țină răutățile de la mormânt.

La Zidul de vest au fost atașate trei registre, cel din mijloc conține nișa pentru cadavru. Registrul superior cu cele cinci scene ale sale prezintă două scene de bărci în stânga, pentru fiecare dintre care lordul mormântului dă apă. Prima scenă cu barca arată trecerea stâlpului Djed - ca simbol al duratei - spre vest, a doua cea a fenixului spre est. A doua scenă arată patru persoane care aduc bandaje mumiei la mumia domnului mormânt, care este ținut de zeul morții Anubis. În cea de-a treia scenă, domnul mormântului se închină la o poartă (către lumea interlopă) și la un zeu cu cap de șoim (probabil cel care păstrează poarta). În a patra scenă urmează două Ba-Păsări (păsări sufletești) pe un stâlp Djed și în a cincea scenă purtători de cadouri.

Registrul de mijloc este aproape complet umplut de nișa din spandrels Ba-Păsările se văd. În stânga, lordul mormântului dă o ofrandă de apă unui zeu în formă de mumie, în dreapta, lordul mormântului se închină lui Osiris. Există o masă de sacrificiu între cei doi.

Cel mai jos registru cu cele șase scene prezintă mai întâi domnul mormântului în formă de mumie, care este protejat de zeul înaripat Horus, așa cum stă în fața lui Hathor, amanta din vest (tărâmul morților), și a unui zeu în formă de șoim două cuțite. În a doua scenă, domnul mormântului așezat primește o ofrandă de apă. În cea de-a treia scenă puteți vedea domnul mormântului la recolta de cereale, tăind spice. Următoarea scenă arată mumia domnului mormântului cu a ei Ba într-un altar. În cea de-a cincea scenă, o barjă de soare este trasă de un șacal și venerată de domnul mormântului. Ultima scenă arată Osiris în formă de mumie la rând cu Isis, Neftis, Anubis și Horus.

Fața nordică (Peretele din spate) arată scene în două registre. În stânga puteți vedea rezultatul judecății morților, cum stăpânul mormântului este condus la Osiris de zeul scrib Thoth și zeul morților Anubis. Desigur, mâncătorul de cadavre nu are nimic de-a face în fața lui Osiris. În dreapta și în stânga nișei se ghemuiți pe cei doisprezece judecători ai morților. În nișă, tânărul zeu al soarelui era înfățișat pe o floare de lotus înconjurată de viță de vie. Sub nișă este un șacal pe un altar. În dreapta nișei puteți vedea începutul judecății morților. Anubis și Horus țin echilibrul pe care se cântărește inima decedatului împotriva adevărului. O scenă puternic distrusă a zeiței copacului și Horus formează capătul potrivit.

Registrul inferior prezintă trei scene: în stânga, patru bărbați trag funericul. În mijloc puteți vedea domnul mormântului așezat primind o ofrandă de apă, un fenix pe un copac, Anubis ținând mumia decedatului și Petubastis, etalonul berbecului și fetișul Abydos (simbolul lui Osiris, care este capul său este vizualizat și în Abydos a fost adoptat ca simbol cult). În dreapta sunt reprezentate o zeiță ghemuită pe o cutie, domnul mormânt așezat care primește o ofrandă de apă de la zeița copacului și Anubis aplecându-se peste mumia așezată.

Zidul estic are o structură similară cu cea opusă. Prima scenă dublă a registrului de sus arată cum Anubis (?, Stânga) și Horus (?, Dreapta) îl venerează pe Osiris. La mijloc, un fetiș Abydos este venerat de trei zei. În stânga există un zeu cu cap de șoim, Isis și Anubis, iar în dreapta, Thoth cu un disc lunar, Nephthys și un alt zeu. În dreapta, 13 zei se ghemuiesc în genunchi cu un sceptru de papirus.

În registrul de mijloc există din nou o nișă cu Ba-Păsări în gussets. Capătul stâng al nișei, probabil capătul capului, arată un bust al decedatului în stil graeco-roman. În stânga îl puteți vedea pe zeul Anubis sub forma unei mumii cu însemnele sale pe piept, așa cum se știe altfel din Osiris. În partea dreaptă, domnul mormântului este condus de Anubis, Maat, zeița dreptății și Thoth către Osiris înscris.

Cel mai jos registru are cinci scene: prima este domnul mormântului așezat în fața unui preot cu o ofrandă de apă și tămâie, o masă de sacrificiu și zeița copacului. În următoarea scenă, mumia decedatului este deținută de Anubis. Un purtător de victime urmează cu o cutie. În cea de-a patra scenă, lordul mormântului se închină celor patru fii ai lui Horus care îi protejează borcanele intestinale. Ultima scenă arată șase bărbați care trag funericul cu mumia pe el.

zid de intrare sud-est este din nou umplut cu două registre. Deasupra este o maimuță care trage un arc, poate creatorul și zeul cerului Atum și zeul în formă de sfinx și zeul creației Tithoes (numit și tutu) pe un piedestal. Dedesubt erau înfățișate un demon în formă de șacal și un demon în formă de bes cu cuțite. Acest zid a fost, de asemenea, umplut cu ochi udjat și a servit pentru a preveni dezastrul. Zeul creației Tithoes se află abia din a 26-a dinastie Kalabsha ocupă și deține doar în Ismant el-Charab un templu dedicat lui.

La pătură există un zodiac simplu cu cele douăsprezece câmpuri ale sale, care este ținut în colțuri de zeițe îngenunchiate în prezența șoimilor și a bărcilor de papirus. În mijloc a fost descris bustul unui bărbat, care probabil reprezintă o stea precum Jupiter sau Saturn. Inscripția conține dorința domnului mormântului de a ajunge în siguranță la Osiris în tărâmul morților.

Mormântul lui Petosiris

25.6809928.838242 Mormântul lui Petosiris(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, este situat în dreapta (estul) celui al Petubastis. A fost așezată în primul sau al doilea secol, mai târziu decât cel al lui Petubastis. Intrarea duce la o primă cameră, care are aproximativ 3,5 metri lungime, 2,5 metri lățime și 1,75 metri înălțime. În mijlocul peretelui din dreapta (estic) un pasaj duce într-o a doua cameră de mormânt, care are aproximativ 2 metri lățime, 4,5 metri lungime și 1,65 metri înălțime. În ambele camere de mormânt există nișe pentru primirea cadavrelor. Reprezentările sunt efectuate aproape exclusiv în două registre. Actorii stau pe o linie de bază. Scenele sunt completate în partea de sus cu un cer înstelat.

Scenele din peretele de intrare stâng (sud-vest) stau pe Zidul de vest departe. În registrul superior din partea stângă se află domnul mormânt grav deteriorat în fața zeiței Maat. Sunt urmate de șase zeițe ale orei care trag șlepul soarelui pe care se află zeul soarelui cu cap de berbec. La capătul barjei, frânghia este ținută de un zeu cu cap de berbec și o zeiță. La capătul din dreapta al zidului, zeul scrib Thoth poate fi văzut pe un leu, precum și pe un zeu bes-figure și o maimuță, ambii având două cuțite. Registrul inferior este introdus de șapte zei cu bandaje de mumie și boluri de sodă. Urmează Anubis, cei patru fii ai lui Horus, o zeiță cu ochiul soarelui și două sceptruri în fața unei zeițe a vacii care se află pe un altar cu mumia decedatului și a lui Ba-Bird stă, și Ptah în altar.

În centrul registrului superior al Fața nordică, care a fost plasată într-o nișă, este mumia așezată a mormântului cu zeița Neftis în stânga și zeița Isis în dreapta. Pe laturile înguste ale nișei, femeile erau înfățișate cu un bandaj de mumie și un bol de sodă. În dreapta nișei se află Horus, cuceritorul animalelor, pe o broască țestoasă.

Registrul inferior arată un bărbat înaripat, în stânga în fața lui un inamic care a fost lovit de o săgeată și în dreapta în spatele lui o zeiță a câmpului cu daruri.

Acum urmează cea nordică Zidul estic Poate cea mai interesantă scenă a mormântului: lordul mormântului Petosiris este prezentat frontal, în stil graeco-roman, îmbrăcat într-o tunică pe toată înălțimea camerei. În dreapta lui, un om și un zeu al Nilului aduc boluri cu ofrande de pâine. Există o viță de vie între ultimii doi oameni. Inscripția din stânga numește dorința domnului mormântului de a deveni Osiris și de a intra pe tărâmul morților.

În dreapta pasajului în a doua cameră de înmormântare, reprezentarea este din nou în două registre. Închinători de șacal și cu cap de om în registrul superior Ba-Păsări zeul soarelui (vigneta pentru Cartea morților 16). Registrul inferior este dedicat judecății morților. În stânga, Horus și Anubis țin cântarul. În stânga deasupra cântarului se află domnul mormântului și zeița Maat. Zeul scrib Thoth din dreapta cântarului documentează rezultatul pozitiv al judecății morților în fața mâncătorului de cadavre și a zeului Osiris.

Cel din sud-est Zidul de intrare arată în scena superioară un șoim ghemuit pe un altar, dedesubt sunt două figuri feminine îngenunchiate. În treptele inferioare ale registrului, un sfinx, probabil soarele și zeul creator Tithoes, și pe spatele său sunt Horus și Thoth.

pătură prima cameră este decorată cu un zodiac. Acest zodiac și cel din camera vecină sunt mult mai complexe decât cel din mormântul lui Petubastis. Cercul, care este înconjurat de o creatură cu două capete, cu șarpe și cap de crocodil, este ținut de patru zeițe înaripate în prezența capetelor taurilor. Câmpul din mijloc prezintă bustul unui bărbat (Saturn), bustul unei femei (Venus), constelația nordică și mai jos busturile altor doi bărbați (Jupiter, Mercur).

Dezvăluie în pasajul către a doua cameră de înmormântare, bețe de șarpe și șerpi poartă coroana egipteană superioară și inferioară.

Registrul superior al Zidul de vest a doua cameră sunt imagini în oglindă, din motive de spațiu, scena corectă este scurtată: Ba pasăre primește o ofrandă de apă de la Neftis, în spatele zeiței se află un scarabeu ca simbol al renașterii și un șacal pe un piept. În registrul inferior, șoimul Horus și zeul Tithoes stau fiecare pe un piedestal.

Fața nordică are din nou o nișă în zona registrului superior. În ea, Anubis stă la mumia pusă în prezența zeițelor înaripate Nephthys și Isis. Mai jos este un bărbat înaripat, în fața căruia există un inamic îngenuncheat în stânga și un inamic legat în dreapta în spatele lui.

În partea de sud a registrului superior al Zidul estic există din nou o nișă. În partea de nord până la nișă, Petosiris, stăpânul mormântului, poate fi văzut în timp ce este condus de la Anubis la Osiris. În spatele lui Osiris se află Horus, Isis și Neftis. În nișă îl poți recunoaște pe Anubis după mumia așezată în fața lui Isis și Neftis și a două femei cu bandaje de mumie și boluri de sodă. În partea stângă îngustă, un bărbat în gestul de venerație și amuleta nodului Isis ca simbol al lui Isis, pe partea îngustă opusă, un om închinat cu un stâlp Djed ca simbol al lui Osiris. În extrema dreaptă, urmează un șarpe cu o coroană egipteană inferioară și o zeiță hipopotamă.

În registrul inferior, Nephthys, Isis și Anubis se sacrifică în fața lui Osiris, care este urmat de Thoth. În următoarea scenă, lordul mormântului se închină la o poartă și la portarul ei. Mai mult, un inamic este lovit cu o săgeată de un zeu maimuță. Concluzia este barca zeului mortului Sokar.

Registrul superior al Zidul sudic arată două Ba-Păsări care se închină unui vultur. Mai jos este scena de cântărire a judecății morților din nou. În prezența celui care a mâncat mort, cei patru fii ai lui Horus, Thoth îi raportează lui Osiris despre rezultatul pozitiv al hotărârii judecătorești.

Pe registrul superior al sudului Zidul de vest primește Ba-Păsărește o ofrandă de apă de la Isis - pe de altă parte este Neftis. În stânga puteți vedea un scarabeu și un șacal pe o cutie, în dreapta un stâlp Djed și nodul Isis. În registrul inferior, un zeu al Nilului în stânga și o zeiță a câmpului pe linia dreaptă o viță de vie, o palmier curmal, un măslin și cereale.

De asemenea, la pătură în această cameră există un zodiac ținut de patru zeițe înaripate în prezența a unsprezece păsări. Între semnele animalelor au fost introduse o scarabă și o scoarță de dimineață cu un scarab ca separator. În mijloc se află unul lângă altul bustul unui bărbat (Saturn), zeul Horus pe doi crocodili și bustul unei femei (Venus). În partea de sud-vest a zodiacului se află reprezentările lui Jupiter, Mercur, Marte și lună (Luna). În partea de est a zodiacului un ochi înaripat Udjas cu uree poate fi văzut ca un simbol al lunii.

bucătărie

• Cabana El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Casa de odihnă este situată în el-Qaṣr direct pe partea de nord a străzii. Are o grădină din spate. Se recomandă rezervarea în avans.ultima modificare: nespecificat

cazare

Cazarea este disponibilă în curaj, în Qasr ed-Dachla, în Biʾr el-Gebel și de-a lungul acestui drum către Curaj.

excursii

Este recomandabil să vizitați Qārat el-Muzawwaqa cu Qaṣr ed-Dāchla și Deir el-Ḥagar conectează la.

literatură

• Osing, Jürgen: Monumente ale oazei Dachla: din moșia lui Ahmed Fakhry. Mainz: Babble, 1982, Publicații arheologice; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Pp. 70-117, panourile 20-50, 63, 70-74, în special pp. 70-101, graffiti demotice găsite aici sunt descrise pe paginile rămase.
• Whitehouse, Helen: Roman în viață, egiptean în moarte: mormântul pictat al lui Petosiris în oaza Dakhleh. În:Kaper, Olaf E. (Ed.): Viața la margine: trăirea în deșerturile din Egiptul de Sud în timpul perioadelor romane și bizantine timpurii. Suferi: Școala de cercetare CNWS, 1998, Publicații CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Pp. 253-270.

Dovezi individuale

Link-uri web

• Deir Abu Metta și Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Proiectul Dakhleh Oasis