Locuri sacre din China sunt destinații religioase găsite în China. În general, religiile din China nu solicită exclusivitate, astfel încât majoritatea chinezilor urmează un amestec de religii diferite, cum ar fi budismul, taoismul, confucianismul și religia populară chineză. Există, de asemenea, numeroase religii practicate de minoritățile etnice ale Chinei, precum religiile indigene, islamul, creștinismul și iudaismul.
A intelege
Religia populară chineză
Mulți chinezi și oameni de origine chineză din întreaga lume observă un amestec de tradiții preluate din multe religii și culturi de-a lungul mai multor secole și pot fi denumite în mod colectiv „religie populară chineză”. Chiar și cei care pretind că nu respectă deloc nicio religie vor urma probabil o formă de tradiție care aparține acestei.
Cinci Munți Mari
Munți chinezi Linell Davis, care a scris cartea despre diferențele culturale practice dintre China și Occident, a spus acest lucru despre munții chinezi: „Occidentalilor le este confuz munții chinezi, deoarece nu oferă o experiență a naturii sălbatice neîmblânzite. Se așteaptă ca munții să fie mai degrabă naturali decât pavați cu pași de jos în sus. Nu se așteaptă să vadă oameni foarte bătrâni și copii foarte mici urcând munți Am observat, de asemenea, că fiecare zonă locală din China are un „munte” chiar dacă este destul de mic și chiar dacă oamenii trebuiau să-l construiască ei înșiși. După câteva experiențe de descoperire nu a fost nimic de văzut de sus sau că priveliștea s-a pierdut în nori și ceață (Emei și Huangshan, de exemplu), am început să încerc să-mi dau seama ce fac oamenii cu adevărat atunci când urcă pe munți. Concluzia mea este că în China oamenii urcă munți, deoarece experiența de a o face este plăcută. Cred că și ei o fac pentru a experimenta muntele mutându-se în el și în sus și în jos. Urcând pe munte își dau seama de legătura lor cu natura, mai degrabă decât de puterea lor asupra ei. Făcând cultură |
Munții sunt o parte importantă a geomanciei chineze și există mulți munți care au o semnificație religioasă în budismul și taoismul chinez. Acești munți servesc adesea ca fundal popular în dramele din perioada chineză și au fost asociați în mod tradițional cu diverse secte de arte marțiale chinezești. Astăzi, acești munți continuă să găzduiască multe temple taoiste și budiste și continuă să servească drept fundal pitoresc care atrage mulți turiști interni.
Cinci Munți Mari (五岳) sunt asociate cu cele cinci direcții cardinale din geomancia chineză și se crede că provin din corpul lui Pangu (盘古), creatorul lumii în mitologia chineză.
- 1 Muntele Heng (恒山). Muntele de Nord (北岳) în Shanxi provincie. „Muntele etern”.
- 2 Muntele Heng (衡山). Muntele Sudic (南岳) în Hunan provincie. „Muntele echilibrat”.
- 3 Muntele Tai (泰山). Muntele Răsăritean (东岳), în Shandong provincie. „Muntele liniștit”.
- 4 Muntele Hua (华山). Muntele de Vest (西岳) în Shaanxi provincie. „Muntele splendid”.
- 5 Muntele Cântec (嵩山). Muntele Central (中岳) în Henan provincie. De asemenea, acasă la faimoșii Mănăstirea Shaolin (少林寺), faimos din punct de vedere istoric pentru călugării săi războinici. „Muntele înalt”.
Alții
- 6 Insula Meizhou (湄洲岛). locul de naștere tradițional al Lin Moniang, o șamană despre care se spune că a murit în celibat în așteptarea întoarcerii fratelui ei care a murit pe mare. Ea a fost zeificată ca zeița Mazu și este venerată în mod tradițional de marinari și pescari din Guangdong și Fujian și din diaspora lor.
- 7 Templul Yue Fei (岳王廟) (Hangzhou). locul funerar al lui Yue Fei, un general din Dinastia Song care a fost ucis de cancelarul de atunci, Qin Hui, sub acuzații dubioase. În mod tradițional, era venerat de artiști marțiali și soldați.
- 8 Site-ul Castelului Youli (羑 里 城 遗址), Anyang. Rămășițe culturale de la Longshan la perioadele Zhou de Vest. Stratul cultural are o grosime de aproximativ 7 metri. De asemenea, cuprinde rămășițele închisorii naționale cu cea mai lungă istorie din China. Este chiar locul în care „Ducele de Vest (Jichang) a dedus trigramele în hexagrame în timpul închisorii sale din Youli”. Fiind liderul clanului Zhou la sfârșitul dinastiei Shang și cu numele de Jichang, regele Wen a aderat pe scară largă la politica de bunăvoință, care a stârnit suspiciunea și gelozia regelui Zhou din dinastia Shang. Regele Zhou l-a pus pe regele Wen în închisoarea din Youli. În cei 7 ani de închisoare, Jichang a dedus cele nouă trigrame ale lui Fuxi în cele 64 de hexagrame și a scris clasicul „Yi-Ching (cartea schimbărilor)”. Prin urmare, Youli a devenit locul de naștere al "Yi-Ching", cunoscut ca fiind originea culturii chineze. Generațiile ulterioare au construit templul regelui Wen în memoria acestui mare om, care a devenit locul sacru pentru care oamenii să aducă omagii regretatului înțelept regele Wen din dinastia Zhou.
Confucianismul
Confucianismul a fost filosofia de guvernare a statului din Dinastia Han până la Dinastia Qing. În sistemul de examinare imperială, care a fost inițiat în dinastia Sui și extins foarte mult în dinastia Tang, candidații au fost testați pe baza cunoștințelor lor despre clasicii confuciani. Până în prezent, confucianismul continuă să influențeze puternic eticheta socială chineză, precum și cea a Vietnamului, Coreei și Japoniei vecine.
- 9 Templul lui Confucius (曲阜 孔廟) (Qufu). cel mai important templu din confucianism, situat în orașul natal al fondatorului său. Lângă templu se află Cimitirul Confucius, unde sunt îngropați Confucius și descendenții săi, și Conacul Kong, unde descendenții principali ai lui Confucius au trăit în vremurile imperiale.
- 10 Templul Mencius (孟 庙) (Zoucheng). templu dedicat lui Mencius, poate a doua cea mai importantă figură din confucianism după însuși Confucius. Situat pe aceleași motive ca Cimitirul Mencius, unde sunt îngropați Mencius și descendenții săi, și Conacul Familiei Meng, unde descendenții principali ai lui Mencius au trăit în vremurile imperiale.
Taoismul
Patru munți sacri ai taoismului
Deși există numeroși munți sacri în religia populară chineză, Patru munți sacri ai taoismului (四大 道教 名山), împreună cu cei cinci mari munți sunt considerați a fi cei mai sfinți dintre ei. Acestea continuă să fie locuri pitoresti care prezintă temple proeminente taoiste.
- 11 Muntele Wudang (武当山). Considerat de majoritatea chinezilor ca fiind cel mai sfânt dintre toți munții sacri pentru taoiști, în Hubei provincie. Tradițional considerat a fi un centru major al artelor marțiale chineze și principalul rival (prietenos) al Mănăstirii Shaolin.
- 12 Muntele Longhu (龙虎山). În Jiangxi provincie.
- 13 Muntele Qiyun (齐云山). În Anhui provincie.
- 14 Muntele Qingcheng (青城 山). În Sichuan provincie.
Alți munți sacri
- 15 Muntele Laojun (老君山). În Henan Provincie. Acest munte nu este deschis vizitatorilor străini din cauza faptului că este aproape de unele facilități militare sensibile.
- 16 Muntele Sanqing (三清山). În Jiangxi Provincie.
- 17 Muntele Luofu (罗浮 山). În Guangdong Provincie.
- 18 Munții Kongtong (崆峒 山). În Gansu Provincie.
- 19 Munții Zhongnan (终 南山). În Shaanxi Provincie
Școala Quanzhen
Școala Quanzhen este una dintre cele mai influente școli ale taoismului și a fost fondată de Wang Chongyang, un etnic Han care trăiește sub dinastia Jurchen Jin. Acesta joacă un rol foarte important în cultura populară chineză, după ce a apărut (deși cu relatări fictive) în numeroase romane chinezești și seriale de televiziune.
- 20 Templul Chongyang (重阳宫), Xi'an, Districtul Huyi, 105 县 道. Templul șef al Școlii Quanzhen, aici a locuit fondatorul, Wang Chongyang și a fost îngropat după moartea sa.
- 21 Templul Norului Alb (白云观) (Beijing). asociat cu Qiu Chuji, unul dintre discipolii lui Wang Chongyang. El a venit aici să predice taoismul împăratului mongol de atunci Genghis Khan și, în cele din urmă, a murit și a fost îngropat aici.
- 22 Templul Yongle (永乐 宫) (Ruicheng). templu care comemorează pe Lü Dongbin, un poet din Dinastia Tang care a fost îndumnezeit în religia tradițională chineză ca fiind unul dintre cei opt nemuritori. Potrivit legendei, după ce a devenit nemuritor, Lü Dongbin l-a cunoscut pe Wang Chongyang și l-a învățat taoismul și ritualurile secrete, iar această întâlnire a inspirat-o în cele din urmă pe Wang să fondeze Școala Quanzhen.
Alte site-uri importante
- 23 Templul Taiqing (太清宫), Luyi. Cunoscut istoric sub numele de Templul Laozi (老子 庙), templul este dedicat lui Laozi, fondatorul taoismului, despre care se crede că s-a născut în zonă.
- 24 Templul Zhuangzi (庄子 祠), Mengcheng. Dedicat lui Zhuangzi, al doilea cel mai important filosof al taoismului. Templul este amplasat într-unul din mai multe orașe care pretind a fi orașul natal al lui Zhuangzi.
Șamanism
budism
Patru munți sacri ai budismului
Patru munți sacri ai budismului (四大 佛教 名山) sunt asociate în mod tradițional cu patru Bodhisattva diferite, care sunt venerați în budismul chinez. Până în prezent, acești munți continuă să fie locuri pitorești cu temple budiste proeminente.
- 25 Muntele Wutai (五台山). În mod tradițional asociat cu Bodhisattva Manjusri (文殊 菩萨), în Shanxi provincie.
- 26 Muntele Emei (峨眉山). În mod tradițional asociat cu Bodhisattva Samantabhadra (普贤 菩萨), în Sichuan provincie.
- 27 Muntele Putuo (普陀山). Asociat în mod tradițional cu Bodhisattva Avalokitesvara (观音 菩萨), cel mai popular Bodhisattva din budismul chinez, în Zhejiang provincie. Nu este un munte, ci mai degrabă o insulă în largul coastei chineze.
- 28 Muntele Jiuhua (九 华山). În mod tradițional asociat cu Bodhisattva Ksitigarbha (地 藏 菩萨), în Anhui provincie.
Alți munți sacri
- 29 Muntele Tiantai (天台山). În Zhejiang Provincie.
- 30 Muntele Tianmu (天目山). În Zhejiang Provincie.
- 31 Muntele Fanjing (梵净山). În Guizhou Provincie.
- 32 Muntele Jizu (鸡足山). În Yunnan Provincie.