Shravanabelagola este un sat renumit pentru impresionantul său templu Jain. Este localizat în Hassan Districtul Karnataka.
A intelege
Shravanabelagola este o destinație de pelerini Jain situată în districtul Hassan din statul Karnataka, sudul Indiei, la o altitudine de aproximativ 1000 m (3350 picioare) deasupra nivelului mării. Orașul este înconjurat între două dealuri stâncoase- Vindhyagiri și Chandragiri. Este la o distanță de Este la 11 km de Channarayapatna, La 52 km de Hassan oraș, sediul cartierului Hassan și la 157 km de Bangalore. Există drumuri bune din Bangalore și Mysore la Shravanabelgola. Municipalitatea orașului a existat în ultimii 70 de ani.
Există un tanc în mijlocul acestui oraș numit Belagola. În Kannada (limba de stat), „Bela” înseamnă alb, iar „kola” înseamnă iaz, o aluzie la frumosul iaz din mijlocul orașului. Shravanabelagola este un loc sfânt pentru Jains. Guru-ul lor locuiește aici într-un Mutt. Există o Sansasrită Patashala pentru a studia sanscrita și Shastras.
Acest oraș are câteva referințe istorice, care se adaugă la importanța acestui loc. Conform tradiției Jain Bhadrabahu, unul dintre Sritakavalli ca succesor al Vardhamana (Mahaveera) a murit aici într-o peșteră de pe Chandrabetta sau dealul Chandragiri, în timp ce conducea o migrație spre sud de la Ujjain din cauza unei foamete de 12 ani, pe care le prezisese.
Există monumente antice în și în jurul Shravanabelagola. Există monumente de excelență și pricepere rare obținute de ilustrele Ganga și Hoysalas care aveau un profund sentiment al datoriei și devotament înflăcărat față de religie. Cele mai frumoase monumente se găsesc în două dealuri sacre, Vindhyagiri și Chandragiri.
Vorbi
Aici se vorbește o serie de limbi care reflectă diversitatea culturală din Karnataka. Kannada este limba oficială a statului, dar hindi și engleza sunt de asemenea înțelese pe scară largă, astfel încât comunicarea nu ar trebui să fie o problemă.
Intră
Shravanabelagola este la 146 km de Bangalore și la 11 km de Channarayapatna. Hassan 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.
Cu avionul
Cel mai apropiat aeroport este la Bangalore (BLR IATA) (157 km), zborurile regulate ale Indian și Jet Air fac legătura între Bangalore și principalele zone ale țării.
Cu trenul
Shravanabelagola are trenuri regulate din Bangalore și durează aproximativ 2 ore și 30 de minute. Cea mai apropiată stație principală este Hassan (57 km). Taxiul, autobuzele sau mașinile sunt cele mai bune opțiuni de la Hassan.
Cu autobuzul
Autobuzele sunt disponibile de la Channarayapatna la fiecare jumătate de oră începând cu ora 5:30 AM.
Shravanabelagola este bine conectat pe drum de toate orașele importante din Karnataka. Puteți ajunge aici de la Mysore, Bangalore sau Hassan. Există autobuze frecvente, dar va trebui să vă schimbați la Channarayapatna. Nu există autobuze directe către Shravanabelagola. Transportul local de la Channarayapatna include ricșe auto, mașini private și autobuze. Din Bangalore puteți închiria un taxi sau autobuz pentru a ajunge în orașul principal, ruta este simplă. După ce luați NH-4 din Bangalore, după ce traversați Nelamangala, luați o abatere spre Mangalore pe autostrada Mangalore-Bangalore (NH48). Urmați acest drum până la Hirisave, de unde veți vedea marcajul routerului care duce la Shravanabelagola. Hirisave este la 18 km de Sharavanabelagola, dacă utilizați hărți Google pentru navigare, atunci vă va cere să mergeți mai departe de Hirisave și apoi să luați la stânga: acest traseu nu este bun. Este recomandat să luați abaterea de la Hirisave pentru a ajunge la Shravanabelagola.
De asemenea, sunt disponibile vehicule private pentru a merge la Shravanabelagola din Channarayapatna. Este recomandabil să vizitați Shravanabelagola doar prin Channarayapatna, din cauza lipsei de autobuze directe către Shravanabelagola din orașul Hassan.
Există autobuze KRSTC din
- Hassan la Channarayapattana
- Channarayapattana la Shravana Belagola
Mergem în jurul nostru
Autorickshaws sunt o modalitate bună de a călători dintr-un loc în altul.
„Dolis” construit dintr-un scaun confortabil din trestie, purtat de patru bărbați pentru un tur peste dealuri. Programul este de dimineață între 06:30 și 11:30 și după-amiaza între 15:30 și 18:30. Dacă călătoriți cu persoane în vârstă care au nevoie de aceste "dolis", este recomandabil să ajungeți mai devreme, deoarece numărul de "dolis" este limitat, iar purtătorii "doli" sunt angajați ai trustului de acolo. Rezervarea pentru "doli" trebuie făcută în biroul de recepție și informare turistică și se face pe baza principiului primul venit, primul servit. Personalul este foarte amabil. Tariful pentru o călătorie dus-întors este de 400 ₹ (iulie 2012). Fiecare călătorie „doli” este de 1½ ore și plătește ₹ 50 suplimentar pentru fiecare 30 de minute suplimentare. Timpul maxim pentru o călătorie poate fi de doar 2½ ore chiar și cu timp suplimentar.
Vedea
Orașul este mic și puteți merge cu ușurință între atracțiile majore. Cea mai mare întrebare este cât timp aveți și cât de interesat sunteți de istorie, de religia Jain, de rătăcire sau relaxare în natură. Mulți oameni par să viziteze și să vadă doar Vindhyagiri, cu toate acestea Chandragiri este la fel ca și cum nu ar fi mai interesant decât lipsa unei statui. S-ar putea să merite să te bazezi pe o zi pentru Vindhyagiri, într-o zi pentru Chandragiri și într-o zi pentru celelalte temple și plecare.
Templele din oraș în sine sunt inferioare în comparație cu cele de pe munte, dar probabil merită văzute indiferent. Toate sunt situate pe un drum nord-sud, la un bloc la est de iazul care domină orașul. Dacă nu știți cum să ajungeți acolo, pur și simplu virați la stânga în partea de jos a pașilor principali până la Vindhyagiri sau cereți unui localnic „Jain Math” care vă va duce la un capăt.
Vindhyagiri
Dealul este la aproximativ 150 m (470 picioare) deasupra solului și este o singură piatră solidă. Trebuie urcat desculț. Majoritatea turiștilor folosesc „pașii principali” din oraș, constând dintr-un zbor dublu de aproximativ 660 de pași către vârf, decupat în stâncă. Oamenii de toate vârstele urcă aceste trepte, totuși sunt abrupte și poate fi o urcare grea. Vara, stânca se poate încălzi, așa că poate doriți să purtați două perechi de șosete pentru a vă proteja împotriva căldurii. Există două seturi de pași la această scară principală: un set de urcare și un set de coborâre. Purtătorii de palanquin te poartă pe un scaun pentru 150 ₹ (dus). Va dura aproximativ 2 ore pentru a termina darshan și a reveni la vale.
Al doilea set de scări, la fel de bun, dar mult mai puțin folosit (și, prin urmare, mai pașnic) se află pe partea de vest a dealului. Dacă doriți să circumambulați dealul înainte de urcare, direcția sugerată este în sensul acelor de ceasornic. Este ușor de găsit drumul și imposibil de pierdut.
Statuia de piatră monolitică înaltă de 17 m (58 ft) a Lord Gommateshwara, denumit și Bahubali este situat deasupra acestui deal care se numește dealul Vindhyagiri sau Doddabetta sau Indragiri. Se estimează că cântărește aproximativ 80 de tone. Statuia de piatră a fost instalată și consacrată de Chavundaraya, prim-ministru și comandant-șef care a slujit sub conducătorii succesivi - regele Marasimha II, Rachamalla IV și Rachamalla V din Regatul Talakad Ganga în 981 d.Hr. Baza statuii are inscripții în kannada și tamil și cele mai vechi dovezi ale marathiului scris, datând din 981 d.Hr. Inscripția laudă pe regele Ganga care a finanțat efortul și pe generalul său Chavundaraya, care a ridicat statuia pentru mama sa.
Această statuie este considerată a fi cea mai mare statuie monolitică din piatră din lume. Este sculptat frumos dintr-un singur bloc de piatră cu proporție și expresie a sensului exacte. Gommata are părul creț în bucle pe cap și urechi lungi și mari. Ochii lui sunt deschiși ca și când ar privi lumea cu detașare. Trăsăturile sale faciale sunt perfect cizelate, cu o mică atingere de zâmbet la colțul buzelor și întruchipează vitalitatea calmă. Umerii lui sunt largi, brațele se întind drept în jos și silueta nu are sprijin de la coapsă în sus.
Există un furnicar în fundal care semnifică neîncetata lui penitență. Din acest furnicar ies un șarpe și târâtoare care se înfășoară în jurul picioarelor și brațelor sale, culminând ca un grup de flori și fructe de pădure în partea superioară a brațelor. Tămpile care înconjoară brațele și picioarele sunt artistice și frumoase.
Sculptura de piatră nudă, orientată spre nord, a lui Bahubali (Lord Gommateshwara) în postura de meditație cunoscută sub numele de Kayotsarga, simbolizează renunțarea, autocontrolul și subjugarea ego-ului ca primii pași spre mântuire. Forma digambara (nud) a lui Bahubali reprezintă victoria completă asupra dorințelor și nevoilor pământești care împiedică ascensiunea spirituală spre divinitate. Întreaga figură stă pe un lotus deschis, ceea ce înseamnă totalitatea obținută la instalarea acestei statui unice. Statuia este simplă, elegantă și splendidă. În opinia lui Ferguson „Nimic mai măreț sau mai impunător nu există nicăieri în afara Egiptului și chiar și acolo nici o statuie cunoscută nu îi depășește înălțimea”.
De ambele părți ale lui Gommata stau doi purtători de hauri înalți și maiestuoși în slujba Domnului. Unul dintre ei este un yaksha, iar celălalt este un yakshi.
Aceste figuri bogat ornamentate și frumos sculptate completează figura principală. Sculptat pe partea din spate a furnicarului este, de asemenea, un jgheab pentru colectarea apei și a altor ingrediente rituale folosite pentru baia sacră a imaginii. În jurul statuii se află o incintă a unei săli cu stâlpi, unde se pot găsi 43 de imagini ale lui Thirthankaras în diferite claustre. Există, de asemenea, o figură a unei femei numită Gullakayajji sculptată cu o bună construcție și purtând o ornamentație rafinată, tipică sculpturilor din perioada Ganga.
Există, de asemenea, templul Brahmadevaru în vârful dealului. Pe lângă acestea există Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu și Gullakayajji.
Odegal Basti (Trikuta Basti)
Odegal Basti se numește așa datorită elementelor de sprijin odegale sau de piatră utilizate pentru întărirea zidurilor de la subsol. În operele literare templul este cunoscut sub numele de „Trikuta Basti”. Este singurul Trikutachala (altar triple) de la Shravanabelagola. Acest Basti sau templu este, de asemenea, cunoscut sub numele de Trikuta Basti, deoarece are trei celule orientate spre direcții diferite. Are o structură fină de granit din perioada Hoysala cu un exterior simplu. Se compune din trei celule și trei sukhanasi deschise cu un navaranga comun și o mantapă mukha.
Stâlpii navaranga au formă cilindrică, iar tavanul central are un pandantiv de lotus. Celula principală conține o siluetă fină de Adinatha cu un prabhavali bine sculptat, flancat de purtători de chamara masculi; celula stângă are o figură de Neminatha și dreapta o figură de Shantinatha. Adinatha sau Vrishabhanatha a fost primul dintre cei douăzeci și patru de Jina. Este cunoscut și sub numele de Purudeva. A fost tatăl lui Gommata. În cele trei sfinte sunt frumoase imagini ale lui Thirthankaras sculptate în șist. Templul este databil în secolul al XIV-lea.
Legenda
Potrivit legendei Jain, Bahubali a fost al doilea dintre sutele de fii ai lui Rishabha, primul Tirthankara și rege al Podanpurului. Când fratele mai mare al lui Bahubali, Bharatha, l-a provocat pe Bahubali pentru pământurile și averea sa, cei doi au ajuns într-un duel personal pentru a soluționa problema. Fiind mult mai puternic, Bahubali și-ar putea învinge cu ușurință sau chiar să-l omoare pe fratele său, dar în ultimul moment și-a dat seama de zadarnicia luptei lor și de nedreptatea ca el să lupte cu fratele său pentru astfel de probleme materiale. După transformarea minții sale, el a renunțat la regatul său și la orice altă plăcere lumească și a dus la o viață de meditație. La început ținut de propriul ego și furie față de fratele său, în cele din urmă a câștigat „Keval Jnana”, a Cunoașterii absolute, cea mai înaltă formă de cunoaștere pe care un suflet o poate obține. Bahubali a devenit astfel un exemplu al omului ideal, care a depășit egoismul, mândria, gelozia și furia. Un Chavundaraya pedepsit a făcut atunci obligatoriu ca Mahamastaka Abhisheka să fie interpretată la fiecare 12 ani pentru Lordul Bahubali.
O notă despre nume: majoritatea oamenilor presupun că Gommata era celălalt nume al Chavundaraya, zeitatea sau stăpânul său (Eswara) era Bahubali. Prin urmare, Gommateshwara înseamnă maestrul lui Gommata (Gommata's Eswara).
Mahamasthakabhisheka
Mahamasthakabhisheka, sau ceremonia de ungere a capului a Domnului Gommateshwara Bhagawan Bahubali, se efectuează o dată la 12 ani în ciclul Jain dharmic, ca parte a tradiției antice și indiene. Astăzi, ritualul Mahamasthakabhisheka al statuii Gommateshwara de la Shravanabelagola este în amintirea primei băi consacrative prathista abhisheka efectuată statuii de către prim-ministrul Ganga Chavundaraya și guru-ul său Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, sub inspirația mamei lui Chavundaraya, Kalala Devi. Ceremonia care a avut loc aici în februarie 2006 a fost a 87-a din seria care a început în anul 981 d.Hr., datând din civilizația Indus Valley. Următoarea Mahamasthakabhisheka va avea loc în 2018.
În ajunul evenimentului, schela este construită pentru a ajuta preoții și devotii să meargă să ofere închinare. Închinarea se face în conformitate cu Jain Agama. Sute de oameni și turiști participă la ritualurile organizate pe o perioadă de douăsprezece zile. Statuia Domnului Gommateshwara este turnată cu 1008 kalashas (vase de pământ vopsite - colorate în stil ceremonial) de apă, lapte, unt, ghee, caș, zahăr, migdale, nucă de cocos fragedă, suc de trestie de zahăr, făină de orez, pastă de turmeric, jaggery, banană pastă, kashaya (preparat pe bază de plante), shrigandha (pastă de sandale), chandana (pastă de sandale colorată), ashtagandha (8 soiuri de pastă de sandale), șofran, flori de gălbenele și pietre prețioase, culminând cu un duș spectaculos de flori dintr-un elicopter. Devotii bogați oferă oferte pentru kalasha, pentru a le obține și a efectua Abhisheka.
A devenit obișnuit să oferim prima ocazie de închinare domnitorului din Mysore, care este ținut cu mare respect. Acest ritual este rar și se face pentru pacea și prosperitatea omenirii.
Chandragiri
Shravanabelagola ocupă un loc semnificativ în moștenirea Jain din Karnataka, pentru că a fost locul în care Chandragupta, fondatorul dinastiei Mauryan, a devenit ascet Jain după renunțarea la tronul său. Locul în care Chandragupta și-a dat ultima suflare se numește Chandragiri (Chikkabetta). Este un mic deal este situat vizavi de dealul Vindhyagiri. Are memoriale pentru numeroși călugări și shravaka care au meditat acolo. Chandragiri are și mormântul lui Chandragupta Maurya. Au fost tăiați pași pe acest deal, iar ascensiunea nu este diferită de Vindhyagiri. Este abrupt și greu de urcat.
Există mai multe monumente de interes. Sunt;
- Peștera din Bhadrabahu: picioarele sacre ale Sritakavalli sunt venerate chiar și acum. Se spune că Chandragupta Maurya a venerat acele picioare sacre până în ultimele sale zile.
- Kuge Brahmadevara Kambha: în partea de sus a stâlpului este așezată imaginea lui Brahma deasupra acestuia.
- Shantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
La nord de Shantinatha Basadi:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Un stâlp frumos cu imaginea lui Jain așezat într-un mic mantap cu Gopuram. Se crede că acest stâlp a fost construit în secolul al XVII-lea de către un negustor Jain pe nume Puttaiah.
- Kattlae Basadi: aceasta este situată în stânga Parshwanatha Basadi și, de fapt, aceasta este cea mai mare dintre toate Basadis de pe acest deal. Aici se găsește imaginea lui Adinatha Thirthankara și, de asemenea, a lui Pampavathi în Kaisale.
- Chandragupta Basadi: este situat la nord de Kattalae Basadi. Acesta este poate cel mai mic dintre toți Basadis. Lucrarea frumoasă a arhitecturii găsite în acest monument se referă la secolul al XII-lea.
- Shasana Basadi: din cauza inscripției din fața ei, se numește așa. Are un Garbhagruha, Sukhanasi și Navaranga. Toate sunt dedicate închinării la Adinatha și Gomukha și Chakreshwari, Yaksha și Yakshi.
- Majjigana Basadi: dedicat închinării la Ananthanatha, a 14-a Thirthankara.
- Chandraprabha Basadi: situat la vest de Shasana Basadi, este dedicat închinării celei de-a opta Thirthankara, Chandraprabha. Imaginile lui Shyama și Jwalamalini, Yaksha și Yakshi se găsesc.
- Suparshwanatha Basadi: șarpele cu șapte capete este sculptat deasupra capului imaginii.
- Chavundaraya Basadi: se spune că acest Basadi a fost construit în 982 d.Hr. de Chavundaraya conform inscripției. Este dedicat închinării lui Neminatha Swamy, a 22-a Thirthankara. Monumentul dezvăluie manopera perioadelor Ganga și Hoysala. Aceasta este construită ca fiind cea mai frumoasă dintre toate Basadis.
- Yeradukatte Basadi: este situat vizavi de Chavundaraya Basadi. Imaginea Adinatha se găsește în interior cu Yaksha și Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: este dedicată închinării la Shanthinatha, a 16-a Thirthankara. Din inscripția de pe soclul imaginii se vede că acest Basadi a fost construit de Shanthaladevi, regina Vishnuvardhana, în 1123 d.Hr.
- Tyerina Basadi: Seamănă cu un Ratha.
- Shanteshwara Basadi:
- Templul Iruve Brahmadevara: imaginea lui Brahma este sculptată dintr-o piatră solidă pe o scară miniaturală.
- Kanchina Pond și Lakki Pond: Acestea sunt iazuri.
Alte temple importante sunt;
- Bhandara Basadi: dedicat cultului a 24 de Thirthankaras. Acesta poartă numele regelui Narasimha, comoara lui Hoysala. Are garbhagruha, Sukanasi și navaranga. Imaginea din poza de dans indian este frumos sculptată.
- Akkana Basadi: dedicat închinării la Parshwanatha, este construit în stil Hoysala. Există o arhitectură frumoasă în interiorul templului.
- Sidhantha Basadi: în acest Basadi situat la vest de incintă până la Akkana Basadi erau carti securizate referitoare la Jain Sidhantha, într-o cameră întunecată.
În jurul Shravanabelagola există monumente frumoase în stil Hoysala, în special în Jinanathapura și Kambadahalli. Monumentele din Shravanabelagola sunt un spectacol de excelență artistică, geniu arhitectural și devotament intens față de religie. O vizită la Shravanabelagola va dezvălui măreția și frumusețea artei și arhitecturii trecutului îndepărtat. Acestea se remarcă ca edificii înnobilatoare și însuflețesc cariera artistului, a devotului și a istoricului, care va râde recunoscând că aceste monumente sunt mărturii vii care simbolizează îngrijirea națiunii noastre în domeniile artei, arhitecturii și administrației.
Do
Principalul lucru de văzut sunt templele. Nici o altă activitate majoră de făcut aici. Templul pe care îl ocupă îți ocupă majoritatea timpului.
Asigurați-vă că luați o cameră foto, aceste monumente și sculpturi istorice fac delicii vizuale interesante și merită surprinse. Ghidurile pe care le obțineți la Belur și Halibidu sunt ok. O parte din ceea ce îți spun este alcătuită, dar cealaltă parte este istoria reală.
- Piața de marți. Piața satului devine foarte activă seara în fiecare marți. Există multe oportunități de a face fotografii ale bunurilor din sat expuse. Cereți Shanthe Road, la o jumătate de kilometru de stația de autobuz. Există un mic templu drăguț pe acest traseu.
Cumpără
Piața locală de la Shravanabelagola este destul de plină de culoare, cu colecția sa de restaurante, brutării, centre de bancomate, vânzători de fructe și legume, magazine staționare, curiozități, magazin medical etc. În general, piața este bine stabilită și oferă tot ceea ce este esențial. .
Mânca
Bucătăria delicioasă din sudul Karnataka este o parte inseparabilă a statului. Platoul sudic al Karnataka acoperă districtele din Bangalore, Rural Bangalore, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore și Tumkur. Aici, gama de bucătărie este destul de variată. Ingredientele, aromele și gusturile bucătăriilor sale sunt distinctive și versatile.
Unele feluri de mâncare tipice includ Bisi bele bath, piping hot rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde și Uppittu.
Un tipic Kannadiga Oota (masă Kannadiga) include următoarele feluri de mâncare în ordinea specificată și se servește pe o frunză de banană: Uppu (sare), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Dessert (Da, este o tradiție să-ți începi masa cu un desert - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice și Ghee.
- Mizerie - Jain Mutt, care se află la câțiva pași de intrarea principală, servește mese gratuite din mâncare Jain pură. S-ar putea să nu fie o mare răspândire, dar mâncarea este delicioasă și se servește în "thalis" curat - rotis fierbinte, două curry de legume, sambar și orez. Pentru cei care doresc o răspândire mai bună, mâncarea Marwari / Jain extrem de delicioasă este disponibilă la 20-25 de pași de intrarea porții principale. Aranjamentul se află în casa închiriată a unei familii Rajasthani stabilite în Sharavanbelgola de peste două decenii. Adresa este: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Magazine mici și mâncare de stradă - De-a lungul drumului care face legătura între stația de autobuz și orașul de la capătul nordic al iazului există o serie de restaurante mici, cu tarife limitate. Vizavi de acestea se află mâncarea de stradă.
- Restaurant Raghu - Hotelul Raghu de pe strada principală are un restaurant curat și eficient la parter, cu servicii perfecte și atente. Servesc majoritatea mâncărurilor din India de Sud, inclusiv poori, idli, vada și masala dosa pentru micul dejun (disponibilitatea zilnică variază) și Kanadiga Oota (adică „masă” sau thali) în timpul prânzului și al cinei. 60 ₹.
- Restaurant Annapoorneshwari, Drumul Kikkeri (0,5 km). Micul restaurant cu 20 de locuri oferă idlis și vada bune la prețuri rezonabile. Chapathi și Rice pentru prânz la 50 GBP.
Băutură
Asigura-te ca purtați o sticlă de apă în timp ce faci urcarea. Nu există magazine pe deal.
Cocosul dulce proaspăt recoltat este vândut în tarabe de la poalele dealului. Bea „Apă de cocos tandră” răcoritoare, după decente de întinerire. Apa de nucă de cocos este lichidul limpede din nucile de cocos tinere (fructe ale nucii de cocos). O nucă de cocos foarte tânără are foarte puțină carne, iar carnea este foarte fragedă, aproape un gel. Apa de cocos a fost mult timp o băutură populară în sudul Indiei.
Alcool
Shrvanabelagola este un oraș sacru pentru Jains, astfel încât băutura este puternic descurajată pentru a nu ofensa sensibilitățile locale. Localnicii, cu toate acestea, au câteva găuri de udare în partea mai nouă a orașului (nu vă sporiți!), Care este la est de mijlocul orașului. Continuă să mergi până când vezi o furculiță mare pe drum cu un copac uriaș, acolo sunt două mici magazine indiene de scufundări cu băuturi alcoolice.
Dormi
- Hotel Raghu, Strada principala (Lângă treptele principale și iazul mare.), ☏ 91 8176257238. Hotel bun, sigur, relativ curat și spațios. Excepțional de bine amplasat. Multe camere au balcoane cu vedere la munte sau la iaz. (În plus, la parter există un restaurant excelent!) De la 500 ₹.
- Cabane Temple, în interiorul unei frumoase grădini. 91 08176- 257258 & 257293, Camere: 75, Dormitor: 10 Tarif. 575 pentru cameră dublă. Contactați biroul de cazare vizavi de secția de poliție.
- Pensiune VIP, 91 08176- 257277
Hoteluri bune sunt disponibile și la Channarayapatna (la 13 km) și la Hassan (la 52 km). La Hassan puteți sta la:
- Hotel Amblee Palika, Hassan. Tel: 66307.
- Hotel Hassan Ashok, B.M.Road, Hassan. Tel: 68731
- Hoteluri Kotari, Road Station, Hassan
- Hotel Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M.Road, Hassan.
- Complexul Hoysala Village, Handinkere, Belur Road, Hassan. Număr de telefon: 91 08172 256764/793/795. Fax: 08172-256 065. Email: [email protected]
- Biju Lodge, Lângă Stâncă, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Mergeți mai departe
- Krishnarajanagara Raiul paradisului
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola ar finaliza un scurt tur al Patrimoniului în sudul Karnataka. Ei suna Belur, Halebidu și Shravanabelagola ca elocvență triunghiulară în piatră și sunt nominalizate să fie centre ale Patrimoniului Mondial UNESCO.
- Dharmastala este o renumită destinație de pelerinaj unde se află templul Manjunatha Swamy.
- Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) este un oraș istoric din districtul Hassan din statul Karnataka
- Halebidu este un oraș din districtul Hassan din Karnataka. Este renumit pentru templul său Hoysaleswara, care este listat ca unul dintre centrele patrimoniului mondial.
- Bangalore- Capitala Karnataka. Bangalore, cunoscut oficial sub numele de Bengaluru, este unul dintre cele mai moderne orașe din India și, de asemenea, un centru major al I.T. industrie
- Mysore - Al doilea oraș ca mărime din Karnataka, cunoscut pentru atmosfera sa pașnică.
- Karkala - Pentru a vedea statuia lui Gomateshwara. De asemenea, Venur, unde o altă statuie a lui Gomateshwara se află în apropiere de Karkala.