Sulmona - Sulmona

Sulmona
Sulmona - panorama della città.
Stema
Sulmona - Stemma
Stat
Regiune
Teritoriu
Altitudine
Suprafaţă
Locuitorii
Numiți locuitorii
Prefix tel
COD POSTAL
Fus orar
Patron
Poziţie
Mappa dell'Italia
Reddot.svg
Sulmona
Site-ul instituțional

Sulmona este un oras alAbruzzo.

Să știi

Deja oppidum dei Peligni, ulterior municipiu roman, în 43 î.Hr. Sulmo a fost locul de naștere al poetului latin Publio Ovidio Nasone. În Evul Mediu, prin voința lui Frederic al II-lea, a fost din 1233 până în 1273 sediul Giustizierato d'Abruzzo și capitala administrativă a regiunii. Acum centrul principal al văii Peligna este un oraș cu monumente notabile. Este renumit pentru producția de confeti.

Note geografice

Sulmona se ridică în centrul văii Peligna, între pâraiele Vella și Gizio, la vest de munții Majella și Morrone, care privesc orașul. Teritoriul văii Peligna, al cărui nume derivă din grecescul peline = "noroios, slimy" , în timpurile preistorice era ocupat de un lac imens. În urma cutremurelor dezastruoase, bariera stâncoasă care obstrucționa trecerea apei către mare s-a prăbușit; pe de altă parte, solul a rămas fertil.

Cand sa merg

ClimatgenFebruariemarapriliemagjosIulaca stabilitOctnoiembriedec
 
Maxim (° C)7,910,314,118,723,528,431,531,726,519,613,99,7
Minim (° C)-0,10,63,36,610,213,915,515,513,08,75,41,8

Pe de o parte, valea este protejată de toți munții săi, dar din același motiv poate fi foarte sufocantă în perioadele cele mai fierbinți și foarte umedă în perioadele ploioase. Gerurile și zăpada sunt frecvente iarna, așa cum sa întâmplat în ianuarie 2002-2005 și în decembrie 2007.

fundal

Scriitorii antici, inclusiv Ovidiu și Silio Italico din Sulmona, sunt de acord cu originea îndepărtată a Sulmona, legând-o de distrugerea Troiei. Numele orașului derivă de fapt de la Solimo (Σωλυμος în greaca veche), unul dintre tovarășii lui Enea. Cu toate acestea, primele informații istorice ne vin de la Tito Livio, care menționează oppidumul italic și spune cum orașul, în ciuda bătăliilor pierdute de Trasimeno și Canne, a rămas fidel Roma închiderea ușilor către Hanibal Pe înălțimile Muntelui Mitra există dovezi arheologice ale oppidumului; este o zonă situată mai sus decât actualul sediu al orașului, care și-a asumat această poziție doar în perioada romană.

Romanul Sulmo era sediul unuia dintre cele trei municipii Peligni împreună cu Corfinium este Superaequum. În 81 î.Hr. distrugerea orașului de către Silla are loc, după rebeliune pentru a obține aplicarea completă a Lex Cornelia de Suffragiis; după treizeci și doi de ani, însă, a avut loc o renaștere. În 43 î.Hr. poetul latin Publio Ovidio Nasone s-a născut la Sulmona, cântărețul iubirii și al „Metamorfozelor”, înscriind astfel numele orașului în istorie. Din inițialele celebrului hemistich ovidian Sulmo Mihi Patria Est orașul a luat literele conținute în stema sa, „SMPE”. Urmele Sulmonei romane au reapărut din săpăturile din templul Ercole Curino, situat la poalele Muntelui Morrone, unde, potrivit unei vechi legende, sunt rămășițele vilei lui Ovidiu. Cercetările au adus la lumină o copie de bronz reprezentând Hercule în repaus, păstrată acum în Muzeul Național Arheologic din Abruzzo, în Chieti. Este un mic bronz, un dar de la un negustor, datând din jurul secolului al III-lea î.Hr., reprezentând eroul sprijinit cu brațul stâng de bâta de care atârnă pielea unui leu: este considerată una dintre capodoperele din plasticul antic mic. . Pe lângă Hercule, au fost găsite materiale arhitecturale și imagini votive.

Odată cu apariția creștinismului, teritoriul Peligno a constat inițial dintr-o singură mare eparhie, cea a Valva, la care s-a adăugat și cel al Sulmonei.Cu stăpânirea șvabilor, în timpul domniei lui Frederic al II-lea, a avut loc construcția unor lucrări civile excepționale, precum apeductul medieval, unul dintre cele mai importante monumente ale erei Abruzzo. din punct de vedere, Sulmona a devenit comună sub normani și, unit cu Marsica, a constituit o singură mare provincie. Federico II, grație statutelor lui Melfi, a promovat orașul în capitala și sediul curiei uneia dintre marile provincii în care a împărțit partea continentală a regatului. În cele din urmă Sulmona a fost sediul execuției și al unui studiu de drept canon echivalent cu cel al Napoli. De asemenea, foarte importantă a fost prevederea că din cele șapte târguri anuale desfășurate în șapte orașe ale regatului, primul a avut loc la Sulmona („primae nundinae erunt apud Sulmonam”) în perioada 23 aprilie - 8 mai. Îndeaproape povestea papei demisionare fra „Pietro da Morrone, mai cunoscut ca papa Celestino V. Pe lângă cea mai cunoscută poveste, trebuie să ne amintim de instituția din Sulmona a congregației monahale a pustnicilor din San Damiano, numită mai târziu Celestini. Chilia lui Celestino V poate fi încă vizitată în schitul din apropiere al Sant'Onofrio al Morrone. În secolul al XIV-lea Sulmona avea propriile sale monede și monede.

Căderea șvabilor a dus la apariția angevinilor, care s-au opus cu înverșunare orașului, fără a ierta loialitatea acestuia față de Frederic al II-lea și sprijinul ulterior pentru tânărul Corradino din Suabia. Astfel Sulmona a fost lipsită de executare și apoi de facultatea de drept canonic. În ciuda tuturor lucrurilor, în secolul al XIV-lea, orașul și-a triplat suprafața și a fost înconjurat de un al doilea cerc de ziduri și șase porți. Tot în acest secol a fost construit Palazzo dell'Annunziata, mai întâi azil pentru orfani, apoi spital și astăzi unul dintre simbolurile orașului. În secolul al XVI-lea s-a născut Școala Sulmonese Goldsmith, ale cărei artefacte au expus marca SUL. S-a născut industria hârtiei și au fost înființate diverse fabrici de-a lungul râului Gizio. De asemenea, comerțul a crescut considerabil, datorită pieței pentru țesături prețioase (mătase Sermont). La sfârșitul secolului a fost apoi introdusă arta tiparului, grație savantului Ovidiu și cărturar Ercole Ciofano. Lucrările lui Ovidiu au fost publicate și au fost publicate capitolele Giostrei Cavalleresca.

Ținut de la mijlocul secolului al XVI-lea până la sfârșitul secolului de familia De Lannoy, care a venit în urma lui Carol al V-lea care le-a dat-o cu titlul de principat, orașul a fost din nou dotat în secolul al XVII-lea cu un domnesc titlu pentru Marcantonio II Borghese, nepotul Papei Paul al V-lea de la regele Spaniei Filip al III-lea. La 3 noiembrie 1706, la trei ani după cel de la L'Aquila, a avut loc un cutremur dezastruos care a distrus întregul oraș: a rămas puțin din palatele și bisericile care Se laudă Sulmona.

Secolul al XIX-lea a marcat o nouă perioadă de renaștere, în care joncțiunea feroviară Sulmonese, datorită poziției sale strategice, a avut o dezvoltare considerabilă și odată cu acesta a existat o creștere economică și demografică egală. În 1889 sa născut o altă mare personalitate a orașului, Giuseppe Capograssi, un erudit distins al filosofiei dreptului.

În timpul celui de-al doilea război mondial, Sulmona a suferit daune grave și, având în vedere poziția sa aproape de linia Gustav, a văzut depopularea întregii zone sudice (de la vestul Maiella până la zona superioară Sangro). Orașul a fost bombardat la 27 august 1943 ca un nod rutier strategic și feroviar. Gara a fost lovită; celălalt obiectiv era fabrica industrială „Dinamitificio Nobel” care producea materiale explozive.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, s-a făcut propunerea de a face Sulmona capitala unei noi provincii, dar proiectul nu s-a concretizat. Orașul a fost, de asemenea, dezbrăcat de instituții care au contribuit la bogăția sa, cum ar fi districtul militar. Revoltele de protest s-au născut, amintite drept revoltele din Jamm 'mò.

Cum să te orientezi

Vecinatati

Teritoriul său municipal include și orașele Acqua Santa, Albanese, Cavate, Badia, Banchette, Case Bruciate, Case Lomini, Case Panetto, Case Susi Primo, Case Susi Secondo, Casino Corvi, Faiella, Fonte d'Amore, Marane, Santa Lucia , Torrone, Tratturo Primo, Tratturo Secondo, Vallecorvo și Zappannotte

Cum să obțineți

Cu avionul

Italian traffic signs - direzione bianco.svg

Cu mașina

In tren

Italian traffic signs - icona stazione fs.svgGară, Piața Victimelor Războiului Civil. Gara orașului este a doua cea mai importantă intersecție feroviară din Abruzzo după cea din Pescara și se află pe liniile de cale ferată:

Cu autobuzul

  • Italian traffic sign - fermata autobus.svg Liniile de autobuz administrate de ARPA - liniile de autobuz publice regionale Abruzzesi [1]


Cum să te deplasezi


Ce vezi

Catedrala San Panfilo
Detaliu lunetă
  • 1 Catedrala San Panfilo, viale Giacomo Matteotti. Biserica catedrală a orașului Sulmona și a eparhiei Sulmona-Valva, a cărei construcție datează din anul 1075. Astăzi este rezultatul unei serii de stratificări arhitecturale suprapuse de-a lungul secolelor începând de la construcția originală (conform tradiției) pe un templu de epocă romană. Inițial dedicată Santa Maria, a suferit o serie de transformări încă din secolul al XII-lea și în acea perioadă a fost dedicată hramului Sulmona, San Panfilo. Lovit și grav deteriorat în urma cutremurului din 1706, a fost reconstruit cu forme baroce, parțial vizibile și astăzi, în ciuda restaurărilor recente. Are rangul de bazilică minoră.
Fațada are o ramă în stil gotic în partea inferioară, o continuare, de-a lungul părții drepte, a portalului ogival, acesta din urmă flancat de coloane care susțin ediculele în care sunt adăpostite statuile San Panfilo și San Pelino (lucrări de Nicola Salvitti , 1391). Leonardo da Teramo este în schimb fresca de la sfârșitul secolului al XIV-lea plasată în lunetă.
Accesul la sacristie este garantat de un mic portal lateral din secolul al XVII-lea, în timp ce portalul din partea stângă, cu inscripții frumoase în caractere lombarde și un fragment de piatră funerară romană, și cele trei abside marcate de motive antropomorfe, sunt în schimb clar Romanic. În centrul decorațiunii se remarcă hemistichiul lui Ovidiu, la fel de faimos pe atât de important pentru orașul Peligna care a fost locul de naștere al poetului: Sulmo mihi patria est.
Biserica are un plan bazilical, care a rămas neschimbat, în ciuda numeroaselor modificări pe care templul le-a suferit de-a lungul secolelor; cele trei nave sunt marcate de coloane romanice. Două monumente funerare, unul al episcopului Bartolomeo De Petrinis (1422) și celălalt probabil al surorii înaltului prelat, sunt vizibile pe peretele contra-fațadei. În spatele mausoleelor ​​funerare există două fresce din secolul al XV-lea, una Răstignire si Răscumpărător între doi sfinți. Orga plasată sub intrare este din secolul al XVIII-lea și are o factură din lemn aurit.
Bolta navei principale este cu fresce Povești din viața Sfântului Panfilo și a Sfântului Petru Celestino, lucrări la tempera de Amedeo Tedeschi (1906); presbiteriul duce spre un cor de lemn din 1751, opera lui Ferdinando Mosca și un altar din marmură policromă din secolul al XVIII-lea.
În culoarele laterale sunt demne de remarcat altarele de marmură și fontul de botez al școlii napoletane (1757) și un crucifix din secolul al XIV-lea; în capela din dreapta presbiteriului, o frumoasă sculptură din lemn cu extazul Sfintei Tereza de Giacomo Colombo din 1707.
Cripta, cea mai veche parte a bisericii, este împărțită în trei nave cu coloane transversale cu capiteluri de manoperă fină în vârf; sub bolta camerei se află edicula de marmură care adăpostește rămășițele lui San Panfilo cu un bust de relicvar. De remarcat este și așa-numita Madonna delle Fornaci, un basorelief din secolul al XII-lea.
Arhiva capitolului a Catedralei Peligna este, fără îndoială, una dintre cele mai importanteAbruzzo, deoarece păstrează documente de epocă începând din secolul al XI-lea, cu pergamente, coduri, diplome, cărți de botez. Numeroase documente și mobilier sacru, prezente anterior în catedrală, sunt acum expuse la Muzeul Civic din Sulmona.
Complexul Annunziata - fațada
Vedere a domului, a clopotniței și a statuii poetului roman Ovidiu
  • 2 Complexul Annunziata, Piazza dell'Annunziata. Complexul Santissima Annunziata este cel mai faimos și reprezentativ monument al orașului Sulmona și este considerat unul dintre cele mai semnificative din sudul Italiei.
În plus față de intrarea principală a complexului, alte vederi vizuale interesante ale clădirii pot fi admirate de pe străzile adiacente, Via Pantaleo și Via Paolina.
Biserica
Fondată în 1320 de către frăția Compenitenti împreună cu spitalul alăturat, nu păstrează urme ale construcției inițiale, atât din cauza pagubelor suferite în cutremurul din 1456, cât și din cauza intervențiilor de transformare arhitecturală care au schimbat radical structura începutul secolului al XVI-lea. În plus, un alt eveniment seismic dezastruos, cel din 1706, a dus la o nouă intervenție importantă de reconstrucție care a conferit bisericii un aspect baroc, cu o fațadă impunătoare cu două ordine de coloane, acesta din urmă de Maestrul Norberto Cicco di Pescocostanzo
Interiorul este împărțit în trei nave și este acoperit cu stuc. Printre picturile care înfrumusețează biserica, trebuie menționate frescele lui Giambattista Gamba pe bolți și pânzele de pe altarele laterale, printre care Rusaliile din 1598 de către un maestru florentin și Împărtășania Apostolilor de Alessandro Salini. Absida prezintă în schimb două lucrări ale lui Giuseppe Simonelli, elev al lui Luca Giordano, la Naşterea Domnului si Prezentare în templu și unul Buna Vestire de Lazzaro Baldi, artist toscan elev al lui Pietro da Cortona.
Corul de lemn a fost realizat de artistul local Bartolomeo Balcone între 1577 și 1579, în timp ce partea de sub organe, în stil vag rococo, din lemn sculptat și aurit, este de Ferdinando Mosca. În schimb, organele sunt cele din partea stângă a lui Tommaso Cefalo di Vasto (1749), iar cea din partea dreaptă a fost construită de Fedeli di Camerino în 1753.
În partea de jos a culoarului drept se află altarul Fecioarei, din marmură policromă, o lucrare realizată parțial de artistul roman Giacomo Spagna (1620), cu contribuții ulterioare ale artiștilor din Pescocostanzo.
Sacristia are mobilier sculptat datând din 1643 cu o serie de mobilier sacru din perioada barocă și argintărie napoletană; există numeroase piese din biserică care sunt expuse la Muzeul Civic local.
Clopotnița (construită între 1565 și 1590, impunătoare, cu puțin peste 65 de metri înălțime, are un plan pătrat cu laturi de 7,20 m; este construită pe două etaje, cu o turlă piramidală și 4 ferestre cu crampoane pentru fiecare etaj. A fost redeschisă pentru cult în decembrie 2012 după trei ani de închidere din cauza cutremurului din 2009
Palatul
Fațadă: fereastră renascentistă cu trei lumini
Construcția clădirii adiacente bisericii a început în secolul al XV-lea și a durat aproape două secole. Cutremurul din 1706 și renovările din secolul al XIX-lea până la sfârșitul anului 1968 au schimbat profund partea internă a clădirii, cu toate acestea structura arhitecturală generală, în special în ceea ce privește fațada și planul general, pe lângă ziduri, au a rămas mai mult sau mai puțin nealterat.
Erau diverse destinații pe care clădirea le avea de-a lungul secolelor. Zona din spate a clădirii a fost folosită ca spital civil până în 1960, în timp ce partea din față a fost folosită ca sediu al sistemului judiciar al orașului, birourilor municipale, judecătorului conciliator, unei școli publice și, în cele din urmă, Muzeului Civic.
Astăzi, o parte a complexului este folosită ca un auditoriu de 250 de locuri pentru activitatea din Camerata muzicală Sulmonese.
Cutremurul care a lovit Abruzzo în 2009 a provocat pagube structurilor clădirii, atât de mult încât partea medievală a muzeului civic este inutilizabilă.
Fațada al palatului prezintă o suprapunere de stiluri. Portalul ogival (antica Porta dell'Orologio) este în stil gotic (în jurul anului 1415) cu un arc unde este plasată statuia Sfântului Mihail Arhanghelul. Perechile de coloane se termină în două mici ferestre de trandafir ridicate și o școală napoletană Madonna și Copilul sunt așezate în lunetă. Foarte frumoasă este fereastra din trei secțiuni a secolului al XV-lea, cu ornamente de coloane răsucite care insistă asupra figurilor de leu și o sculptură care înfățișează Virtuțile. Stema orașului depășește fereastra împreună cu simbolul armelor familiei lui Antonuccio di Rainaldo, un important finanțator al clădirii, după cum este documentat de inscripție.
Partea centrală a fațadei este în mod clar derivată renascentistă, cu portalul său surmontat de un timpan (pe care este vizibil un înalt relief care înfățișează o Madună cu Pruncul și patru îngeri rugători) care duce la Capela Trupului lui Hristos. Deasupra este o fereastră menghinată cu doi îngeri care țin o stemă cu inițialele A.M.G.P. (Entitatea Pio a Casei Sfinte a Bunei Vestiri). Această porțiune a fațadei datează din a doua jumătate a secolului al XV-lea.
Partea laterală a fațadei, a cărei construcție a fost realizată între 1519 și 1522, are o fereastră cu cremalieră cu vedere la portalul apotecarului antic, fără timpan cu decorațiuni, de asemenea, de amprentă renascentistă, care descriu, în basorelief, Îngerul și Virgin.
Pe întreaga fațadă există un cadru deosebit, decorat cu putti, vestitori, animale fantastice și figuri sacre și profane traversate de suluri formate dintr-un motiv de ramură de viță de vie. Pe fațadă sunt șapte statui reprezentând, în ordine, de la stânga la dreapta: San Gregorio Magno, San Bonaventura, Sant'Agostino, San Girolamo (doctorii Bisericii), San Panfilo (hramul Sulmona), San Pietro și San Paolo.
O mică clopotniță clopotniță, construită de pescari în urma unei restructurări după cutremurul din 1706 și care depășește ceasul, completează structura complexă de perspectivă.
Corpurile laterale și spatele ale palatului au fost construite în diferite perioade începând din 1483 până în 1590 și acest lucru este mărturisit de diferitele inscripții găsite pe clădire. : Intrarea principală a clădirii este Porta dell'Horologio (1415), care duce într-o sală în partea de jos a căreia se află o statuie a poetului Ovidiu, reprezentată în haine medievale, ținând o carte pe care bine-cunoscutul hemistich este clar vizibil.pe sigiliile și blazoanele orașului Sulmona, Sulmo mihi patria est și la baza căruia se află următoarea inscripție: POET OVIDIUS NASO - SULMONENSIS. Părțile clădirii care dau spre curte au fost ulterior transformate și modernizate, la fel ca și rampele de acces la Auditorium. Spațiile de la parter sunt utilizate pentru funcții de muzeu. Complesso della Santissima Annunziata su Wikipedia complesso della Santissima Annunziata (Q2686891) su Wikidata
Biserica Santa Maria della Tomba
  • 3 Biserica Santa Maria della Tomba, Piazza Plebiscito 1. Aceasta este a treia cea mai importantă biserică, după catedrala San Panfilo și complexul Santissima Annunziata. A fost construit în jurul anului 1076 peste ruinele unui templu roman dedicat lui Jupiter. În secolul al XII-lea, au fost adăugate marile reliefuri romanice și gotice vizibile astăzi, iar în epoca barocă, în 1700, a fost adăugat un oratoriu intern. În anii șaptezeci ai secolului al XX-lea, o restaurare impresionantă a curățat fațada frescelor și a elementelor baroce, curățând, de asemenea, marmura albă de efectele gazelor auto, readucând biserica la forma sa originală.
Fațada romanică-gotică mare și dreptunghiulară are un portal în stil gotic, înconjurat de o vitrină foarte mare. Portalul cu arc rotund a sculptat stema familiei Aragona pe lunetă, care în Evul Mediu a avut stăpânire asupra Sulmona. În partea dreaptă a fațadei se află turnul clopotului, cu un ceas încorporat în el. Un al doilea turn-clopotniță mai mare se află în spatele primului turn. Interiorul, împărțit în trei nave de o colonadă gotică, include o statuie din lemn a lui Hristos din secolul al XVII-lea. Alte elemente sunt incluse în statuia Maicii Domnului și Pruncului și o impozantă frescă care îi înfățișează pe Adam și Eva în Paradisul pământesc. Pe o nișă se află un clopot din secolul al XIV-lea, scos din loggia unui clopotniță al bisericii sulmoneze San Francesco della Scarpa.
  • 4 Badia Morronese (Abația Santo Spirito al Morrone: Abația Morrone; Abația Celestiniană) (în cătunul Badia la aproximativ 5 km). Complexul arhitectural de dimensiuni considerabile (aproximativ 119 m x 140 m) este înconjurat de turnuri de bază pătrată și constă dintr-un monumental biserică al XVIII-lea și un impunător mănăstire articulat în jurul a trei curți majore și a două curți minore, închise de un zid. : În față există o singură intrare de 3,30 m lățime, de arhitectură paladiană.
Pustnicul Pietro Angeleri, papa mai târziu cu numele de Celestino al V-lea, a fost fondatorul clădirii religioase; anchoritul nativ al Isernia de fapt, după ce a ajuns la poalele Muntelui Morrone în 1241, a finalizat extinderea capelei originale dedicate Santa Maria del Morrone, promovând ulterior construirea unei biserici închinate Duhului Sfânt.
Biserica a fost dotată cu o mănăstire unde în 1293 clădirea a fost proclamată oficial drept sediul starețului suprem al Ordinului Celestin. O primă reconstrucție a mănăstirii s-a datorat regelui Carol al II-lea de Anjou (1299; mai târziu a avut loc o înfrumusețare importantă în secolul al XVI-lea și o reconstrucție datorită evenimentului seismic din 1706. Redestinată unui penitenciar după suprimarea ordinelor religioase în 1807 , clădirea a suferit o restaurare masivă începând cu 1997.
Portalul de intrare din secolul al XVIII-lea duce în așa-numita curte a Platanilor cu fața spre biserică, cu o fațadă pe două ordine de semicoloane și un clopotniță care amintește de cel al Annunziata din Sulmona.
Interiorul este sub forma unei cruci grecești cu cupolă, iar portalul este surmontat intern de o frumoasă orgă barocă cu sculpturi, opera lui Giovan Battista Del Frate (1681). Abida adăpostește un remarcabil cor din lemn, de asemenea, din perioada barocă, realizat de un autor necunoscut, în timp ce în stânga presbiteriului se află capela dedicată unei nobile și puternice familii abruzzeze, capela Caldora, sub una dintre arcele căreia se află sarcofagul. de Restaino Caldora-Cantelmo, de Gualtiero d'Alemagna (1412). Pe peretele din spate se află frescele din secolul al XV-lea ale lui Giovanni da Sulmona (Botezul lui Isus, Intrarea în Ierusalim, Isus încărcat cu cruce este Răstignire).
Sub biserică există o mică biserică cu un plan neregulat la care se poate accesa printr-o scară care se deschide într-un pasaj din podea.
Porticul extern are coloane cilindrice. Din curtea din stânga, numită curtea Nobililor, de formă dreptunghiulară, treceți în refectoriu, conform schemei monahale tipice din secolul al XVII-lea.
  • 5 Biserica San Francesco della Scarpa, prin Panfilo Mazara 13. Fondată în secolul al XIII-lea, a fost afectată de mai multe ori de cutremure. Odată cu mănăstirea alăturată, se sprijinea de primul cerc al orașului. Are un portal gotic, împrăștiat, cu o lunetă frescată de una Madona laptelui. Interiorul are o singură navă în stil baroc și păstrează mobilier de la abația de la Monte Morrone, o orgă din țeavă din secolul al XVIII-lea și un impunător crucifix din lemn din secolul al XV-lea în zona presbiteriului, așezat în suspensie.
Schitul Sant'Onofrio al Morrone
  • 6 Schitul Sant'Onofrio al Morrone (din cătunul Badia printr-o potecă). Schitul Sant'Onofrio al Morrone este o clădire religioasă situată pe versanții muntelui omonim, lângă Sulmona, datând din secolul al XIII-lea, care adăpostește amintirea lui Pietro Angelerio (sau Pietro da Morrone), fratele pustnic care aici a trăit și a devenit papa în 1294 cu numele de Celestino V și apoi sfânt. La complex se poate ajunge printr-o potecă abruptă, deși ușor de mers pe jos, care duce de la cătunul Badia, pe marginea de est a văii Peligna până la o altitudine de 620 metri unde se află schitul.
A fost comandat de Pietro da Morrone, care s-a retras aici când a demisionat de pe tronul papal în 1295, după ce a fost Papa doar patru luni.
Schitul din timpul ultimului război mondial a suferit pagube considerabile care i-au modificat structura originală, deși reconstrucția ulterioară a menținut planul clădirii cu variații ale aspectului exterior.
Biserică
În fața bisericii (dimensiunile 7,30 x 4,80 m) se află un portic care duce spre piața mică cu fața spre curtea bisericii. În interiorul bisericii există, pe peretele din stânga, câteva rămășițe ale frescelor din secolul al XV-lea care îl înfățișează pe Hristos Regele și Sfântul Ioan Botezătorul, iar unele picturi ulterioare reprezentând o Fecioară și Pruncul cu Santa Lucia și Santa Apollonia.
Tripticul din lemn din secolul al XV-lea care înfățișa pe Sant'Onofrio, San Pietro Celestino și fericitul Roberto de Salle (discipol al lui Angelerio), îndepărtat în 1884, nu mai este prezent. Tavanul din lemn este foarte frumos și are o mână de lucru valoroasă din secolul al XV-lea. . Biserica este acoperită de o boltă de butoi și are două altare moderne în interior, cu Sant'Onofrio și Sant'Antonio abate, iar în partea de jos a camerei există un arc care duce la capela oratoriei.
Oratoriu
Există câteva fresce atribuite unui „Magister Gentilis” probabil contemporan cu Pietro da Morrone care descrie Crucifixul cu Maria și Sfântul Ioan pe laturi; pe cele două brațe ale crucii sunt doi îngeri, unul ținând o coroană de spini, celălalt purtând o coroană radiată. Luneta de deasupra operei este pictată cu o reprezentare a Fecioarei și Copilului pe un fundal albastru, în timp ce în cealaltă lunetă din față se află busturile lui San Benedetto (îmbrăcat în roșu cu o carte închisă în mână), San Mauro și Sant'Antonio (cu tunică galbenă și mantie roșie). Bolta de butoi este albastră cu fundal înstelat.
Pe pereții laterali, rămășițe valoroase ale picturilor din secolul al XIV-lea, dintre care unul merită menționat întrucât îl înfățișează pe Pietro Celestino în masca de pontif; sfântul poartă o tiară țesută din fire galbene cu o halat cu glugă acoperită peste mantia albă.
În centru se află un mic altar de piatră albă, care susține un crucifix care, conform tradiției, a fost sfințit de însuși Celestino care se afla la Sulmona, în drumul său spre Napoli după încoronare.
Coridorul care se deschide pe partea dreaptă a oratorului colectează deschiderile celulelor lui Pietro Celestino și ale fericitului Roberto da Salle, în ceea ce a constituit nucleul original al schitului, împreună cu oratoriul însuși; în partea de jos, o nișă conține fresca unei răstigniri și o altă reprezentare a lui Pietro Celestino cu haine papale. O scară duce la căsuțele de la etajul superior, acum folosite ca loc pentru retrageri spirituale și la terasa unde credincioșii aruncă pietre în prăpastia de dedesubt, simbolizând dorința de a îndepărta tentațiile.
Peștera celestiniană
A fost locul unde, conform tradiției, Pietro Celestino s-a retras în rugăciune; se află în piatra de sub biserică și se poate ajunge printr-o scară externă care începe în fața porticului de acces. Credincioșii se freacă de stânca goală umezită de apa care curge acolo (cea unde sfântul ar fi dormit și care ar păstra amprenta trupului său), pentru a obține vindecarea de bolile reumatice. Aici vin, printre altele, pelerinajele din 19 mai, sărbătoarea Sfântului Petru Celestino și din 12 iunie, sărbătoarea Sfântului Onofrio.
  • 7 Sanctuarul Ercole Curino (în Badia). Situl arheologic este situat în Badia, pe munții Morrone dintre abația Santo Spirito dei Celestini și schitul Celestino V. Săpăturile, începute în 1957, au sugerat inițial prezența vilei lui Ovidiu, inițial din Sulmo, dar mai târziu a dezvăluit locul unui sanctuar italic, dedicat lui Hercule, dovadă fiind tipul de material votiv găsit și inscripțiile dedicării. Epitetul lui Curinus sau Quirinus a fost dat și altor divinități, precum Jupiter Quirinus din Superaequum și a fost dat în epoca republicană. Romanii au legat, de fapt, epitetul „Quirinus” de Romulus zeificat, simbol al unității comunităților protohistorice care au format așezarea primitivă a Romei (Quirinus ar fi, de fapt, la originea curiei).
O extindere a sanctuarului datează de la sfârșitul războiului social (89 î.Hr.), când a fost mărit de la o structură locală la un sanctuar mare pe terase similare cu sanctuarul Fortuna Primigenia din Palestrina sau sanctuarul Ercole Vincitore a Tivoli, care a apărut în aceeași perioadă.
Partea superioară a clădirii a fost îngropată de o alunecare de teren antică în jurul secolului al II-lea d.Hr .; frecventarea amplasamentului, însă, nu a fost întreruptă complet, după cum se dovedește altoirea unei biserici în epoca creștină, aproape de scara sudică care ar fi putut fi o intrare monumentală, probabil folosită și ca loc de întâlnire pentru adunările locale, sub protecția zeului „Curino”
Cele două terase ale sanctuarului au fost construite în perioade diferite: cea inferioară este mai recentă, în opus caementicium cu un podium grandios (lungime de 71 de metri) care adăpostește 14 camere acoperite de bolți de butoi; cea superioară, presillano, a fost închisă pe trei laturi de un portic cu coloane (rămân unele baze). Altarul, neobișnuit de acoperit cu plăci de bronz, și mica capelă a divinității se aflau în centrul terasei superioare. De la capelă provin cele mai importante descoperiri ale complexului, precum două statui de cult ale lui Hercule, una din bronz (la Muzeul Arheologic din Chieti) și o marmură, precum și o coloană cu 12 linii de graffiti, atribuite lui Ovidiu.
  • 8 Biserica San Filippo Neri, piața Giuseppe Garibaldi 46. A fost construită în a doua jumătate a secolului al XVII-lea de către Congregația San Filippo Neri. Are un portal gotic, recuperat de la biserica din Sant'Agostino din secolul al XIV-lea, care s-a prăbușit și nu a mai fost reconstruită niciodată; Este încadrat de capiteluri de basorelief, coloane mici și stâlpi. Basorelieful timpanului îl reprezintă pe Sfântul Martin dând pelerina unui om sărac. De-a lungul fațadei, un curs de corzi este împodobit cu capete de sfinți, religioși și de rând.
  • 9 Biserica San Domenico, prin Pansa 2. Dominicenii l-au construit în secolul al XIII-lea; A fost reconstruită de mai multe ori și are trei nave. Fațada a fost reconstruită după cutremurul din 1706, dar nu a fost terminată
  • 10 Biserica și mănăstirea Santa Caterina, prin Angeloni 9. Complexul din secolul al XIV-lea a fost reconstruit de mai multe ori, în secolul al XX-lea mănăstirea era destinată găzduirii școlilor. La chiesa ha una pianta ellittica, caratteristica unica nella zona; conserva affreschi di Giambattista Gamba ed ha facciata che richiama lo stile architettonico del settecento romano. Di grande imponenza è la cupola ovoidale.
  • 11 Chiesa San Giovanni Apostolo ed Evangelista, via Cappuccini. Edificata nel 1580, le fu affiancato nel 1650 il convento dei frati Cappuccini, ospitati precedentemente all'Incoronata. Chiamata un tempo San Giovanni ante portam latinam, ha interno a navata unica con volta a botte e tre cappelle sul lato sinistro intercomunicanti; vi si conservano una tela del Seicento raffigurante il Santo titolare e un tabernacolo ligneo settecentesco. La facciata è di semplici linee abbellite da un nartece.
  • Acquedotto medievale.
  • Acquedotto Svevo.
  • Piazza Garibaldi.
  • Palazzo Sardi.
  • Palazzo Sanità.
  • Palazzo Tabassi.
  • Palazzo Corvi.
  • Porta Romana (1428).
  • Porta Napoli (1338).
  • Porta Pacentrana (1376).
  • Porta S.Antonio (XVIII secolo).
  • Porta Filiamabili (XIV secolo).
  • Porta Japasseri (XIV- XV secolo).
  • Porta Santa Maria della Tomba (XV- XVI secolo).
  • Porta Saccoccia (XV secolo).
  • Porta Molina (XIII secolo).

Musei

Il Museo dei Confetti Pelino
  • Museo civico, Corso Ovidio. Il museo civico di Sulmona è il maggiore museo artistico-archeologico della Valle Peligna. Le sale sono ospitate nei 10 locali del Palazzo dell'Annunziata. Nelle prime 4 sale vi sono reperti archeologici di grande importanza e nell'ultima sala si possono ammirare i resti di una ricca domus romana. Le sale dalla 5 alla 10 ospitano la Pinacoteca, con opere che vanno dal XIII al XVIII secolo.
Tra le opere da segnalare quelle di Giovanni da Sulmona (il pittore peligno del primo Quattrocento), Maestro del Trittico di Beffi, Giuseppe Simonelli, Giuseppe Crescenzio, Giovanni Conca, Raffaello Mengs, e inoltre oreficerie, tessuti, opere pittoriche di ignoti, opere scultoree del XV e XVI secolo, armadi e leggii lignei. Negli stessi locali del palazzo è ospitato il Museo dei Costumi Abruzzesi e Molisani, dal 1800 al 1900.
  • Museo dell'Arte e della Tecnologia Confettiera, via Stazione Introdacqua 55. Il museo dello stabilimento Pelino espone. oltre ai vari premi vinti ed a varie confezioni di confetti, tutti i macchinari per la produzione industriale di confetti dalla fondazione dello stabilimento nel XIX secolo ad oggi.
  • Museo di Storia Naturale, via Angeloni 11 (in Palazzo Sardi). Il museo si dirama in 7 sale suddivise in 2 piani. Nelle prime 2 sale al primo piano vi è una collezione di insetti prevalentemente del territorio gestito dalla comunità montana Peligna. Nelle successive 2 sale al primo piano una collezione di fossili, tra cui spiccano delle ammoniti, delle ossa di un cavallo ed un ittiosauro. Nelle 3 sale al secondo piano vi sono innumerevoli minerali che spaziano fra tutte le classi conosciute. Particolari sono, presso la rampa d'accesso al piano superiore, delle immagini di animali.
Museo diocesano
  • Museo Diocesano, Piazza Garibaldi 76. Il Museo diocesano di Sulmona è ospitato nei 3 locali del Monastero di Santa Chiara.
Rappresenta una sede distaccata dal Museo civico di Sulmona, perché la maggior parte delle opere proviene dalle chiese della Valle Peligna. Le poche ma grandi sale, un tempo residenza delle Clarisse del Monastero raccolgono opere dalla fine del XIII secolo al XVIII secolo
Da segnalare molte opere di ignoti, le Madonne col Bambino del XV secolo, paramenti sacri risalenti la maggior parte al XVIII secolo e oreficerie del XIV sec. e della fine del '600. Le opere provenienti da Sulmona sono poche; tra queste spicca il San Giacomo del XVI secolo.
  • Museo archeologico "italico", "romano" ed "in situ".
  • Museo del costume popolare abruzzese-molisano e della transumanza.


Eventi e feste

Processione del Venerdì Santo
  • Processione del Cristo morto. Simple icon time.svgvenerdì Santo.
  • "Madonna che scappa", in piazza. Simple icon time.svgdomenica di Pasqua.
  • Settimana Santa. I riti della Settimana Santa sulmonese sono i più suggestivi d'Abruzzo, conosciuti sia in Italia che all'estero. La loro origine risale documentariamente al Medioevo (anche se, nella loro forma attuale, sono solo del XVII o XVIII secolo) e sono organizzate dalle più importanti confraternite cittadine: l'Arciconfraternita della Trinità (con sede nell'omonima chiesa lungo Corso Ovidio) e la Confraternita di Santa Maria di Loreto (con sede nella chiesa di Santa Maria della Tomba). I membri dei due sodalizi sono detti rispettivamente Trinitari e Lauretani; a Sulmona sono chiamati popolarmente anche rossi (i Trinitari, per la loro tunica rossa) e verdi (i Lauretani, per il colore della loro mozzetta).
  • Festa dei Fuochi, in Piazza Maggiore. Simple icon time.svgMetà aprile. Nella ricorrenza di San Giuseppe, a sera inoltrata, i vari sestieri della città accendono enormi cataste di legna in Piazza Garibaldi, dando vita a uno spettacolo suggestivo, contornato da canti e balli tipici. Nelle edizioni recenti vi sono anche alcuni stands con i prodotti tipici del luogo.
  • Certamen Ovidianum Sulmonense. Simple icon time.svgin aprile. Concorso internazionale di latino riservato agli studenti del liceo classico organizzato dal Liceo Classico "Ovidio" e dall'Associazione "Amici del Certamen Ovidianum".
  • Il Sentiero della Libertà. Simple icon time.svgFine aprile. Marcia rievocativa dell'avventuroso sentiero che, negli anni dell'occupazione tedesca, superava, attraverso la Maiella, la Linea Gustav e raggiungeva le terre liberate dagli Alleati.
  • Fiera dell'Assunta e sagre popolari. Simple icon time.svgluglio-agosto.
  • Giostra Cavalleresca, Piazza Maggiore (piazza Garibaldi). Simple icon time.svgUltimo fine settimana di luglio. Era una manifestazione rinascimentale che si teneva due volte l'anno (in aprile e a ferragosto) e consisteva in tre assalti alla lancia, portati contro un bersaglio umano (il cosiddetto "mantenitore") da un cavaliere munito di una lancia con vernice bianca sulla punta. Il punteggio era assegnato da un "mastrogiurato" che dichiarava il vincitore in base alla parte del corpo colpita ed all'eventuale perdita di sangue.
La manifestazione è stata rievocata a partire dal luglio del 1995 e vede la partecipazione dei quattro sestieri e dei tre borghi in cui è stato diviso il territorio cittadino. I cavalli corrono percorrendo un ovale completo e quindi un otto, in circa 30 secondi e i cavalieri devono colpire degli anelli. Alla gara seguono un corteo storico, la sfida dei capitani e cene all'aperto nei borghi e nei sestieri.
  • Giostra Cavalleresca dei Borghi più Belli d'Italia e Giostra Cavalleresca d'Europa. Simple icon time.svgInizio agosto.
  • Estatecelestiniana, Eremo di S.Onofrio. Simple icon time.svgin agosto.
  • Sulmona Rock Festival, Eremo di S.Onofrio. Simple icon time.svgFine agosto.
  • Premio Sulmona di arte contemporanea, Chiostro dell'ex Convento di Santa Chiara. Simple icon time.svgsettembre.
  • Premio Sulmona di giornalismo e critica d'arte, Chiostro dell'ex Convento di Santa Chiara. Simple icon time.svgsettembre.
  • Concorso Internazionale di canto lirico "Maria Caniglia". Simple icon time.svgsettembre.
  • Concorso Internazionale di pianoforte "Città di Sulmona". Simple icon time.svgottobre.
  • Stagione concertistica della Camerata Musicale Sulmonese. Simple icon time.svgDa ottobre ad aprile.
  • Sulmonacinema Film Festival. Simple icon time.svgnovembre. Festival del giovane cinema italiano a concorso
  • Premio nazionale "Un giorno insieme - Augusto Daolio - Città di Sulmona". Simple icon time.svgdicembre. per cantautori e gruppi emergenti (organizzato dall'associazione culturale Premio Augusto Daolio in collaborazione con il Nomadi fans club "Un giorno insieme").


Cosa fare

  • Holykart Sulmona, Via Fonte D'Amore (pista da Go-kart), 39 329 7834822.


Acquisti

  • 1 Confetti Rapone, Piazza XX Settembre, 7 (Guardando la statua di Ovidio a sinistra in fondo alla piazza), 39 086451201, @. Ecb copyright.svg€ 65 al Kg (agosto 2015). Fra gli innumerevoli negozi di confetti (per la maggior parte rivenditori ad uso dei turisti) spicca questa fabbrica di confetti ancora in centro nel luogo natale della prima produzione. L'insegna recita Antica e Premiata e Rinomata Fabbrica di Confetti Pluricentenaria in Sulmona, ed è così. La bottega, con ancora gli antichi arredi e strumenti artigianali, non solo è un luogo dove poter comprare degli ottimi confetti, ma è anche un viaggio indietro nel tempo quando tutto veniva prodotto a mano, molto meglio di un museo. Incredibile la varietà di confetti, sempre sulle vette della qualità e dei gusti classici. Non perdetevi la visita: se non c'è folla i proprietari (gli stessi da diverse generazioni) vi daranno tutte le spiegazioni (e gli assaggi) che vorrete.


Come divertirsi


Dove mangiare

Prezzi medi


Dove alloggiare

Prezzi modici

Prezzi medi

Prezzi elevati


Sicurezza

Italian traffic signs - icona farmacia.svgFarmacie

  • 1 Centrale, Piazza V. Veneto, 14, 39 0864 52645.
  • 2 Comunale, Viale Costanza, 12, 39 0864 33813.
  • 3 Del Carmine, Piazza del Carmine, 7/10, 39 0864 51260.
  • 4 Del Corso, Corso Ovidio, 214, 39 0864 210830.
  • 5 Delfino, Piazza Giuseppe Garibaldi, 11, 39 0864 52318.
  • 6 Simoncelli, Piazza Capograssi, 10/12, 39 0864 51769.


Come restare in contatto

Poste

  • 7 Poste italiane, piazza Brigata Maiella, 39 0864 247237, fax: 39 0864 33551.
  • 8 Poste italiane (Agenzia 1), via San Francesco d'Assisi 2, 39 0864 210955, fax: 39 0864 210955.
  • 9 Poste italiane (Agenzia 2), via Montenero 59, 39 0864 210137, fax: 39 0864 212205.
  • 10 Poste italiane (Agenzia 3), via della Cornacchiola 3, 39 0864 211078, fax: 39 0864 210476.


Nei dintorni


Altri progetti

  • Collabora a WikipediaWikipedia contiene una voce riguardante Sulmona
  • Collabora a CommonsCommons contiene immagini o altri file su Sulmona
1-4 star.svgBozza : l'articolo rispetta il template standard contiene informazioni utili a un turista e dà un'informazione sommaria sulla meta turistica. Intestazione e piè pagina sono correttamente compilati.