Amḥeida - Amḥeida

Amheida (de asemenea Amhida, Amhādeh, Arabă:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) este un cătun și un sit arheologic în nord-vestul regiunii egiptean Chiuvetă ed-Dāchla. Așezarea greco-romană antică a fost localizată aici Trimithis. Cioburile ceramice datează între vechiul regat și perioada romană târzie. Templul local pentru Thoth a fost ocupat încă din a 23-a dinastie egipteană antică. Echipa de săpături este îngrijorată de a face site-ul, care este interesant pentru arheologi și egiptologi, accesibil vizitatorilor în viitor.

fundal

Amḥeida este un cătun din nord-vestul depresiunii ed-Dāchla și în același timp desemnează un sit arheologic din perioada a III-a intermediară până în perioada romană târzie. Cătunul care îi dă numele este situat în nord-estul sitului arheologic din zona turnului de nord. Cătunul și situl arheologic se află la jumătatea distanței dintre satele el-Mūschīya și el-Qaṣr pe partea de vest a drumului, la aproximativ 3,5 kilometri sud de el-Qaṣr și la 3 kilometri sud-est de Qārat el-Muzawwaqa.

sit arheologic poseda numele vechi egiptean Set-waḥ (s.t-w3ḥ, „Locul de odihnă”) și numele grecesc Trimithis (Τριμιθις, „Depozitul nordic”, latină: Trimiteu).^[1] Zona așezării a inclus și complexul templului din Deir el-Ḥagar și cimitirul Qārat el-Muzawwaqa. Inclusiv cimitirele, situl măsoară aproximativ doi kilometri în nord-sud și un kilometru în est-vest. Descoperirile ceramice indică faptul că zona a fost locuită din Vechiul Regat până în perioada romană târzie. Centrul religios al așezării a fost templul lui Thoth din Set-wah, domnul Hermopolisului [magna]. Existența templului este documentată cel puțin încă din dinastia a 23-a. Regii dinastiei a 23-a au condus din Leontopolis (Tell el-Yahudīya) în delta Nilului paralel cu cei din dinastia a 22-a (Bubastiden) și au fost conduși de preoția Amon Teba legitimat.

Cele vizibile astăzi Așezarea rămâne provin din epoca greco-romană. Mărimea zonei indică faptul că acesta a fost probabil locul de reședință pentru 5.000 până la 10.000 de locuitori în antichitatea târzie. Orașul antic a fost construit pe mai multe dealuri mici, cel mai înalt din centru a fost templul lui Thoth. Carta orașului a unei polisuri a fost documentată încă din 304 d.Hr.^[2] Extinse cimitire aparțineau orașului. Capelele morții din cărămidă de noroi datează din epoca romană, unele dintre ele cu bolți de butoi. Câteva morminte se remarcă. În sud există două piramide de chirpici - una este deja vizibilă de pe stradă - iar în nordul extrem așa-numitul turn nordic. Principala activitate economică a fost agricultura, care producea ulei, vin, curmale și smochine.

Orașul roman a existat până la împărțirea Imperiului Roman la sfârșitul secolului al IV-lea. Orașul a fost abandonat și nu s-a mai așezat niciodată. Similar cu cazul lui Kellis Acest lucru oferă mari oportunități arheologilor de a cerceta istoria și viața acestui oraș.

Pentru acest site există cu greu informații de la primii călători. Primul indiciu pare a fi în jurnalul de călătorie al cercetătorului german din Africa Gerhard Rohlfs (1831-1896) a da. În 1873 descrie un sit de ruină între el-Qaṣr și el-Mūschīya, care se află la aproximativ o oră [pe jos] de el-Qaṣr. A crezut că a văzut aici rămășițele unei foste cetăți, poate romane. Pe lângă numeroase cioburi și rămășițele clădirilor rezidențiale, descoperirile au inclus și vase de piatră, obiecte de bronz și monede.^[3] Egiptologul american Herbert Eustis Winlock (1884–1950), care a vizitat depresiunea în 1908, a observat ruinele din Amhādeh și asemănarea lor cu cele din Ismant el-Charab.^[4]

În 1979, site-ul a fost deschis de oamenii de știință din Proiecte Dakhleh Oasis a fost explorat și a fost o descoperire senzațională. Una dintre case, cea a celor bogați Serenus, mai avea picturi murale cu scene mitologice. Sub Lisa Leahy, casa a fost descoperită, cercetată și publicată în anul următor.

Apoi a mai fost un sfert de secol de calm. Începând cu anul 2004, site-ul a fost folosit de oamenii de știință din Universitatea Columbia săpat sub îndrumarea lui Robert Bagnall. Din 2008, proiectul a fost gestionat în principal de către Universitatea din New York susținut și finanțat, dar Universitatea Columbia este încă un partener în proiect. Datorită dimensiunii sitului, oamenii de știință au stabilit patru priorități: explorarea Casei Serenului ca exemplu de reședință a clasei superioare din acea vreme și a clădirilor vecine, inclusiv o baie romană din secolul al IV-lea, cea a o casă mult mai simplă din secolul al III-lea, cea a Muntelui Templului Thoth și conservarea și reconstrucția a două situri de înmormântare din epoca romană (piramida de chirpici și turnul de nord).

Explorând Templul Thoth aduse la lumină dovezi încă din dinastia a 23-a. Investigațiile nu au fost ușoare, deoarece templul a fost jefuit în epoca islamică și folosit ca o carieră pentru el-Qaṣr, astfel încât, în afară de rămășițele zidului înconjurător, templul dispăruse de facto. Cu toate acestea, au fost făcute numeroase descoperiri, inclusiv aproximativ 300 de fragmente de gresie cu relief ridicat și scufundat, dintre care unele mai aveau reziduuri de vopsea, fragmente de coloane, cantități mari de ceramică de la vechiul Regat, statui de bronz, ostraka demotică și greacă (cioburi de piatră inscripționate) , statuete și două stele.

Un bloc de gresie și o stelă datează în A 23-a dinastie. Blocul de piatră conține semnătura lui Petubastis I. (Domnia în jurul anului 818 / 834–793 / 809 î.Hr.) Fondatorul dinastiei a 23-a se află acum pentru prima dată Pustiu occidental ocupat. Din punct de vedere istoric, este mai interesantă o stelă înscrisă hieratic din al 13-lea an al domniei Takelots III. (Domnia în jurul anului 764 / 766-751 / 754 î.Hr.) Stela descrie o ofrandă templului Thoth și numește unii preoți Thoth. În acest timp, tribul libian al lui Shamain a condus valea. Din aceasta se pot trage trei concluzii: templul dedicat lui Thoth a existat deja în dinastia a 23-a, conducătorii libieni folosesc temple pentru activitățile lor de cult și influența preoției tebane s-a extins până la Amḥeida.

În A 26-a dinastie, din dinastia Saïten, templul a primit un nou sanctuar (Sfântul Sfintelor). Numele a trei regi ai acestei dinastii pot fi citite pe blocurile de gresie găsite: Necho II. (Domnia 610-595 î.Hr.), Psammetich II. (595-589 î.Hr.) și Amasis (569-526 î.Hr.). Majoritatea inscripțiilor provin de la ultimul rege.

În timpul ultimului rege al dinastiei a 26-a, Psammetich III., a ajuns la un moment istoric de cotitură. La numai șase luni de la intrarea în funcție a lui Psammetich III. a devenit armata sa în Bătălia de la Pelusium pe Sinai 525 î.Hr. De armata marelui rege persan Cambise II bătut și Psammetich III. obligat să renunțe la birou. Cambyses II a regizat prima stăpânire persană, a 27-a dinastie, a. După cum relatează Herodot, el și armata sa de 50.000 de oameni au fost uciși într-o furtună de nisip din deșertul occidental.^[5]

În sezonul de săpături 2013/2014, un portal al templului din Petubastis III. Seheribre găsit de egiptologul olandez Olaf E. Kaper. Petubastis III. a fost un anti-rege egiptean la începutul primei stăpâniri persane și avea aici, după cum indică templul, o bază importantă. S-a speculat deja că Petubastis III. într-o revoltă împotriva persanilor GuvernatorAryandes între 522-520 î.Hr. Ar fi putut fi implicat.^[6] Kaper a făcut acum un pas mai departe.^[7] El a sugerat că Cambyses II nu dorea să meargă la Siwa, ci mai degrabă rebeliunea din ed-Dāchla, care a eșuat. Timp de doi ani, Petubastis III ar fi. apoi regele egiptean. Abia în 520 î.Hr. Marele rege persan putea Darius cel Bătrân mărimea preia controlul Egiptului din nou. Marele interes al persanilor pentru depresiunile sudice ed-Dāchla și el-Chārga s-ar putea explica și prin faptul că o altă revoltă ca cea a lui Petubastis III. a vrut să prevină în orice caz. Templul local a fost, de asemenea, extins din nou în vremurile persane.

În timpul roman, pe vremea împăratului Tit (Domnia 79-81) și Domițian (Regnele 81–96), templul a fost demolat și un nou templu a fost construit pe același loc folosind pietrele din clădirea anterioară. Cam în aceeași perioadă, templul a fost deschis triadei tebane din Deir el-Ḥagar ridicat, care aparține astfel unui peisaj cult comun. Templul local era mai mare, cu toate acestea, zidul din jur măsura 108 × 56 metri.

ajungem acolo

Este logic să ajungeți cu propriul vehicul sau cu un taxi. Trebuie să vă planificați mult mai mult timp când plecați de la Curaj vrea să călătorească cu microbuzele.

Una se ramifică spre vest de ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Drum asfaltat spre vest(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E) de la drumul principal spre el-Farāfra din. Treci satele el-Qalamun, el-Gadīda și el-Mūschīya. O a doua posibilitate este la intrarea de vest a satului Qaṣr ed-Dāchla, pe care un drum spre sud duce de la drumul principal spre el-Farāfra 25.69345528.8783362 Direcția el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "E) se ramifică. Drumul este asfaltat.

mobilitate

Cea mai mare parte a suprafeței de excavare are un subsol nisipos. Numai în partea de nord din spatele clădirii depozitului puteți merge pe cărările antice, atât cât au fost expuse.

Atractii turistice

Întreaga zonă este în prezent încă examinată științific, astfel încât o vizită nu este atât de ușoară. Este logic să vizitați inspectorul local de antichități sau administrația de antichități din Curaj la vot. Din acest motiv, fotografierea nu este permisă.

în 25.66825728.8747583 Zona de intrare(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ E) O puteți vedea chiar pe marginea drumului 25.66945228.8743021 Clădirea revistei(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E) iar în imediata sa vecinătate replica 25.66923928.874272 Casa Serenului(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E). Camerele în care erau picturi murale urmează să fie create din nou în această formă.^[8] Camerele nedecorate vor fi utilizate în alte scopuri, cum ar fi caseta de bilete și o sală de expoziții. În casa inițială, a cărei excavare a fost finalizată în 2007, au fost găsite 200 de ostracas care au devenit proprietarul Serenus, un bogat latifund și consilier al orașului. Casa a fost abandonată în anii 360 d.Hr.

Casa aproximativ pătrată, cu o lungime a marginii de 15 metri, are două intrări, una în est și una în vest. Există douăsprezece camere. Un coridor duce de la intrarea de est la camera centrală a casei. Sala cu cupolă, folosită ca sală de recepție, se ramifică din aceasta spre sud. Holul de 5,3 × 4,7 metri era singurul cu acoperiș cu cupolă. Pereții aveau cele mai frumoase picturi din toată casa. Reconstrucția acestei încăperi a început în 2012 odată cu instalarea picturii de bază și este programată pentru 2013^[învechit] de continuat cu reprezentările figurative. Nu este ușor, deoarece tabloul era pe un strat subțire de stuc care s-a desprins în clădirea originală și acum trebuie să fie parțial pus la loc ca un puzzle.

Scene din mitologia greacă au fost plasate în două registre (benzi de imagine) deasupra unei baze cu modele geometrice. Deasupra ei era reprezentarea unor creaturi zâmbitoare, cu aripi feminine, care țineau ghirlande. Pendentivele, șanțurile de sub cupolă, au fost, de asemenea, pictate cu figuri feminine în picioare.

Cea mai publicată scenă se află pe partea de est: în stânga puteți vedea personificarea polisului („oraș”), care simbolizează probabil poziția proeminentă a Amḥeidei. În dreapta ei, erau descriși zeii Olimpului. Alte subiecte sunt salvarea Andromedei de către Perseu, spălarea picioarelor lui Ulise de către Euricleia după întoarcerea sa la Itaca, Ares și Afrodita, care au fost prinși în timp ce scăpau de Hefaist și prinși cu o plasă, provocând râsuri răsunătoare („râs homeric”) ) printre zeii olimpici, Orfeu cu lira, în jurul căruia se adunau pașnic animalele, răpirea zeiței fertilității Persefone, descrierea unui satir (Silenus) care urmărea o menadă, un însoțitor mitic al trăsăturilor dionisiene și Harpocrates în formă de Hercule adult, precum și banchetul unei familii cu cei doi fii ai lor, la care joacă un flautist și un servitor toarnă vin. În această cameră, gazda ar putea prezenta bogăție și cultură.

În sud-estul casei există o cameră de 7,1 × 3,6 metri cu tavan plat, care urmează să fie folosită ca sală de expoziție în viitor. În vestul sălii cu cupole mai există încă două camere decorate, cu tavan boltit în butoi, a căror reconstrucție a fost deja finalizată. În colțul de sud-vest se află așa-numita cameră roșie, care măsoară 2,7 × 3,5 metri, cu ornamente rotunde în principal galbene pe fond roșu. La nord de aceasta se află încăperea verde de 2,8 × 3,6 metri, chiar mai generoasă. Câmpurile de perete cu ornamentele pe un fundal verde sunt mărginite în colțuri cu reprezentări pe coloane. Vârful este o friză cu păsări, struguri și flori. Camera de 2,8 × 3,1 metri din colțul de nord-vest a fost, de asemenea, pictată ornamental, dar nu a fost încă reconstruită. Imaginile includ păsări și ghirlande și zei greci.

În partea de nord a casei erau scări către acoperiș și săli de lucru. O cameră a fost găsită în vecinătatea casei Serenus, care servea ca un fel de clasă și în care pereții erau folosiți ca tablă. Rămășițele textelor de exerciții grecești se găseau încă aici.^[9]

În nordul extrem al zonei se află așa-numitul. 25.67260928.8715713 Turnul de nord(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ E), care în 2 până la 4 Century a fost construit din cărămizi de noroi. Turnul dreptunghiular, de 4 × 5 metri și încă în picioare peste 5 metri, a servit probabil ca loc de înmormântare și a stat pe un podium în care a fost încorporată cripta. În turn, cu pereții săi groși de 60-80 centimetri și tavanul cupolat se afla camera de înmormântare, iar pe peretele din spate o nișă. Intrarea în turn este pe partea de sud. Pentru astfel de morminte există și paralele în Kellis.

Spre vest, în spatele reconstituitei Case a Serenusului se află Zona de excavare 1. Se compune dintr-o stradă principală largă, pe laturile căreia se aflau clădiri rezidențiale și magazine de artizanat.

Acesta este situat mai la sud Zona de excavare 2 cu originalul 25.66778128.8715074 Casa Serenului(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ E), care a fost umplut din nou din motive de conservare și nu este accesibil. În această zonă erau mai multe case din clasa superioară, toate fiind construite din cărămizi de chirpici neacoperite.

Acesta este situat mai la sud Zona de excavare 3 cu un fost cimitir. Cea mai distinctivă clădire este înălțimea de 6 metri 25.66674428.8726935 Piramida de cărămidă de noroi(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 ′ 22 ″ E)care este deja vizibilă de pe stradă și este situată în cel mai înalt punct al dealului cimitirului. Piramida trunchiată este situată deasupra unui podium pătrat cu o lungime a marginii de 6,4 metri. Piramida de fapt masivă a fost grav deteriorată de tâlharii de morminte care suspectau comori aici. Conservarea sub supravegherea lui Nicholas Warner, care a început în 2006, a fost finalizată doi ani mai târziu. Piramida este înconjurată de morminte și capele jefuite. Una dintre capele aparținea cu siguranță piramidei. Există o paralelă puțin cunoscută cu această plantă în Biʾr esch-shaghāla.

Hotelul este situat în cel mai înalt punct din zonă, într-o locație centrală Zona de excavare 4 cu dealul din 25.66794428.8698616 Templul pentru Thoth de Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "E), Lord of Hermopolis [magna]. Puținele rămășițe vizibile provin de la zidul de închidere de 108 × 56 metri. Templul a fost construit sub împărații romani Titus (domnia 79-81) și Domițian (domnia 81-96). Au folosit fragmente de piatră din templele anterioare din dinastiile 23 și 26.

Acesta este situat în sudul extrem al zonei de excavare, de asemenea, pe partea de vest a străzii 25.65412428.8732857 Mormântul domului șeicului Muḥammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "E).

bucătărie

• Cabana El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Casa de odihnă este situată în el-Qaṣr direct pe partea de nord a străzii. Are o grădină din spate. Se recomandă rezervarea în avans.ultima modificare: nespecificat

cazare

Cazarea este disponibilă de ex. Cos curaj, în Budchulū, în Qasr ed-Dachla și de-a lungul acestui drum către el-Farāfra.

excursii

Este recomandabil să vizitați situl arheologic cu cel al satelor el-Qalamun în sud și el-Qaṣr conectați-vă la nord. Siturile arheologice din Deir el-Ḥagar și Qārat el-Muzawwaqa.

literatură

• Leahy, Lisa Montagno: Proiectul Dakhla Oasis: picturile de perete romane din Amheida. În:Jurnalul Societății pentru Studiul Antichităților Egiptene (JSSEA), ISSN0383-9753, Vol.10 (1980), Pp. 331-378.
• Kaper, Olaf E .; Demarée, Robert J.: O Stelă de donație în numele lui Takeloth III din Amheida, Dakhleh Oasis. În:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Vol.39 (2005), Pp. 19-37, PDF. Fișierul are 6,5 MB.
• Bagnall, R. S.; Davoli; P .; Kaper, O .; Whitehouse, H.: Roman Amheida: Excavarea unui oraș din oaza Dakhleh din Egipt. În:Minerva: revizuirea internațională a artei și arheologiei antice, ISSN0957-7718, Vol.17 (2006), Pp. 26-29, PDF. Fișierul are o dimensiune de 5 MB.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Un nou templu pentru Thoth în oaza Dakhleh. În:Arheologia egipteană: buletinul Societății de explorare a Egiptului, ISSN0962-2837, Vol.28 (2006), Pp. 12-14, PDF. Fișierul are o dimensiune de 4 MB.

Dovezi individuale

Link-uri web

• Săpături la Amheida, Universitatea din New York.
• Vila lui Serenus pe Facebook