Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Arabic:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „mănăstirea de fier Sf. George„) Este o mănăstire la aproximativ 10 kilometri sud-est de Achmīm și la aproximativ 1,5 kilometri sud de Wādī Abū Gilbāna, pe malul estic al Nilului. Cătunul Deir el-Ḥadīd (arabă:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Hamlet al Mănăstirii de Fier"), Sau ed-Deir pe scurt (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), care continuă vechiul nume al mănăstirii. Mănăstirea este situată la 125 de metri de malul Nilului.

fundal

Inițial mănăstirea a fost cei doi martiri sirieni Eulogius (Abba Lūkios, arabă:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) și Arsenius (Abba Arsenios, arabă:أرسانيوس‎, Arsāniyūs) consacrat, care probabil a avut martiriul lor la începutul secolului al IV-lea și s-a bucurat de o foarte bună reputație în Biserica Coptă. O biserică a fost construită în cinstea lor peste cadavrele lor îngropate aici, din care s-a dezvoltat de-a lungul timpului o mănăstire, la sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea. Numele original al mănăstirii era Deir el-Hadid, Mănăstirea Fierului, care probabil s-a întors la o poartă de intrare din fier.

Cu toate acestea, nu există înregistrări scrise despre mănăstire. Forma bisericii de astăzi datează probabil din secolele XVI-XVII.

Mănăstirea și biserica au fost complet reproiectate în 1870 și au fost adăugate două extensii laterale. Mănăstirea își are denumirea actuală de atunci Deir Mār Girgis el-Hadīdī. Sf. Gheorghe din Capadocia.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] a menționat mănăstirea drept primul călător occidental. Primele descrieri ale acestei mănăstiri provin de la Somers Clarke (1841-1926) și de la tatăl Michel Jullien (1827-1911)^[2]care l-au vizitat în decembrie 1892 și respectiv 1894. A fost menționat în ghidurile de călătorie Baedeker încă din ediția din 1902,^[3] deși inițial sub numele fals Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Mănăstirea St. George cel Tânăr.

În 1928, cătunul avea o populație de 100.^[4] Ordinea de mărime ar trebui să se aplice și astăzi.

ajungem acolo

La mănăstire se poate ajunge cu mașina sau cu taxiul. În Sōhāg se traversează Nilul pentru a ajunge în partea de est și apoi continuă spre Achmīm. Apoi urmați drumul numărul 21 de la Achmīm la Girgā până ajungeți la mănăstire. Este chiar pe partea de est a străzii.

Atractii turistice

Mănăstirea, situată pe un deal plat, este înconjurată de un zid de cărămidă tencuită, pe partea de nord a căreia se află intrarea. Zona porții este proiectată cu blocuri de calcar și cărămizi. Un zid separă curtea din curtea din fața bisericii, care se află pe partea de est a zidului mănăstirii.

Biserica este concepută ca o casă largă și este formată din două transepturi, care la rândul lor sunt împărțite în cinci secțiuni de grosime aproximativ egală (juguri). Tavanul este format din cupole care se sprijină pe uriași stâlpi de cărămidă. Ușa de intrare a bisericii duce direct la mijlocul Heikal (Sfânta Sfintelor).

Pereții sunt tencuiți și văruiți. Zidaria este parțial expusă și vopsită în maro, îmbinările sunt evidențiate în alb. Cupola centrală prezintă o pictură modernă a lui Hristos, în spandrels sunt imagini ale evangheliștilor.

Doar cele trei juguri mijlocii duc la heicale, și anume cel pentru St. Fecioară (stânga), care era dedicată Sf. George și cel pentru Arhanghelul Mihail. Sfânta sfintelor este separată de corăbii printr-un zid de zidărie, în fața căruia există acum lambriuri din lemn. Există o fereastră mică pe ambele părți, lângă ușile de la heicals. Deasupra peretelui din mijloc se află Cina cea de Taină și imaginile celor doisprezece apostoli.

Heische sunt concepute ca abside, în pereții cărora au fost încorporate cinci nișe. În Heikal central, nișa din mijloc este semnificativ mai mare: o scară duce la tronul fostului episcop.

La capetele nordice și sudice ale transepturilor există capele laterale dreptunghiulare care erau folosite ca sacristii. Fontul botezului se află în sacristia stângă (nordică). Pe peretele din spate al camerelor de sacristie, o ușă duce la una dintre cele două săli transversale înguste, eḍ-ḍifir numit, care probabil a servit ca ascunzătoare.

Ușile au fost sparte la capetele transeptelor în 1870 și a fost adăugată o navă suplimentară, care se termină într-un heikal cu absidă. Dar aici nu mai există altare (mai). Cele fierbinți au fost, probabil, destinate lui Eulogius și Arsenius.

În partea stângă a transeptului de est se află un altar cu moaștele martirilor lui Achmīm. Între cele două transepturi din fața Heikalului central sunt altare pentru St. Georg și Abba Nūb.

Activități

Slujbele speciale au loc în fiecare an pe 7 Hatūr (16 noiembrie) și 23 Baramūda (1 mai) în cinstea sfințirii bisericii și Sf. Gheorghe din Capadocia.

respect

Segregarea de gen predomină în bisericile copte. Femeile merg la masă în partea dreaptă (sudică) a bisericii, bărbații sau familiile lor însoțite de bărbați în partea stângă a bisericii.

bucătărie

Restaurante pot fi găsite în oraș Sōhāg.

cazare

Cazarea se găsește în oraș Sōhāg.

excursii

O vizită la mănăstire poate fi comparată cu cea a mănăstirii Deir el-Anbā Bisāda și monumentele din oraș Achmīm conectați.

literatură

• Clarke, Somers: Antichități creștine în Valea Nilului: o contribuție la studiul bisericilor antice. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 142-144, panoul XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Egiptul creștin, vechi și modern. Cairo: Universitatea Americană din Cairo Press, 1977 (ediția a II-a), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 410 f.
• Timm, Ștefan: Dēr al-īadīd (II.). În:Egiptul copt creștin în epoca arabă; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplimente la Atlasul Tübingen din Orientul Mijlociu: Seria B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 713-715.
• Grossmann, Peter: Arhitectura creștină în Egipt. Suferinţă: Brill, 2002, Manual de studii orientale; Departamentul 1: Orientul Apropiat și Mijlociu; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 543 f., Fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. În:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): Enciclopedia coptă; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 831-833.

Link-uri web

• Copta Synaxar (Martirologie) pentru 7. Hatūr (16 noiembrie) și 23. Baramūda (1 mai) (Rețeaua Bisericii Ortodoxe Copte)

Dovezi individuale