Girgā - Girgā

Girgā ·جرجا
fără informații turistice pe Wikidata: Adăugați informații turistice

Girga (de asemenea Girge (h), Jirja, Gerga, Arabă:جرجا‎, Ǧirǧā) este un oraș în egipteanGuvernoratSōhāg, la aproximativ 66 de kilometri sud de oraș Sōhāg. Centrul vechi al orașului din fosta capitală este situat într-un spațiu mic Egiptul de Sus mai multe moschei din epoca otomană, care mărturisesc bogăția și dimensiunea orașului în secolul al XVIII-lea.

fundal

Localizare și populație

Orașul Girgā este situat în guvernul Sōhāg, la aproximativ 66 de kilometri sud de Sōhāg și la 16 kilometri sud de Abydos. Astăzi, orașul este situat direct pe malul vestic al Nilului, al cărui curs s-a mutat doar spre vest în secolele XVIII și XIX. Anterior, cursa se afla la aproximativ un kilometru sau doi spre est.

Bumbacul, cerealele, curmalele și trestia de zahăr au fost și sunt cultivate în vecinătatea orașului. Orașul are fabrici de bumbac și rafinării de zahăr și există o industrie lactată.

În 1986 locuiau în oraș 71.564 de persoane, în 2006 102.597.[1]

Girgā este episcopia Bisericii Ortodoxe Copte. Se crede că numele orașului derivă dintr-o mănăstire defunctă din St. Deriva Georg, care exista deja înainte de înființarea orașului islamic.

istorie

Zona din jurul Girgā este plină de istorie. Se suspectează aici, probabil în satul vecin el-Birba, vechiul Thinis (Θίνις, egiptean antic Tjeni). Vechiul rege egiptean a venit din acest loc Menescare este considerat a fi unificatorul Egiptului antic în dinastia I.[2] Cu toate acestea, nu există dovezi arheologice ale acestei reședințe. Ca dovadă a existenței lui Thinis, mormintele de pe malul vestic pot fi găsite de ex. Nagʿ ed-Deir și la Nagʿ el-Maschāyich aplicate, care au fost create de la începutul perioadei dinastice până în Regatul Mijlociu.

Această zonă a fost stabilită în a doua jumătate a secolului al XIV-lea de berberii arabizați din tribul Hawwāra. Istoricul arab el-Maqrīzī (1364–1442) relatează începuturile orașului după cum urmează:

„Hawwara, care se află în provincia el-Sa’îd, s-a stabilit el-Dhâhir Barcûc după ce l-a întâlnit pe Badr ben Sallâm, probabil în 782 [1380/1381 d.Hr.]. Căci el a dat pe unul dintre ei, pe numele lui Isma’il ben Mâzin, zona Jirdja, care a fost devastată; a reconstruit-o și a rămas acolo până când 'Ali ben Garîb l-a ucis. El a fost urmat acum de 'Omar ben' Abd el-'Azîz, care a administrat provincia până la moartea sa, după care i-a luat locul fiul său Mohammed, care se numește de obicei Abul-Sanûn. Acesta din urmă și-a extins puterea și și-a mărit posesiunile crescând mai multe terenuri și înființând fabrici de zahăr și prese. După moartea sa, l-a urmat fratele său Yusuf ben Omar ".[3]

Despre o mănăstire Sf. Georg a raportat geograful arab Leo Africanus (în jurul anului 1490 până după 1550):

„Giorgia era o mănăstire creștină foarte bogată și mare numită Sf. Gheorghe, la 6 mile de Munsia [Manschiya], avea în jurul său multe pământuri și pășuni și conținea peste 200 de călugări. Și aceștia au dat străinilor să mănânce și au trimis ceea ce mai rămăseseră din veniturile lor către patriarhul de la Kahira, care l-a distribuit printre creștinii săraci. Dar acum 100 de ani [în jurul anului 1400] ciuma a venit în Egipt și i-a luat pe toți călugării acestei mănăstiri. Prin urmare, Domnul Munsiei l-a înconjurat cu un zid și a construit case în care s-au așezat negustori și artiști de tot felul (726); el însuși, atras de grația unor frumoase grădini de pe dealurile nu departe, și-a deschis apartamentul acolo. Patriarhul iacobiților [copți] s-a plâns de acest lucru sultanului, care a făcut, prin urmare, o altă mănăstire construită acolo unde era vechiul oraș; și i-au dat atât de multe venituri încât 30 de călugări puteau primi pe îndelete din acesta ".[4]

Dominația Hawwāra asupra Egiptului de Sus a durat doar două secole. Orașul a fost cucerit în 1576 sub guvernatorul otoman al Egiptului, sultanul Chādim Massīh Pașa, și de atunci a fost sediul unui guvernator pentru Egiptul de Sus. Dominicanul și călătorul german Johann Michael Wansleben (1635–1679), care a rămas în Egipt în 1672/1673, a descris guvernanții Girgā, precum și numirea lor și relația lor cu Cairo. "[5] Cu toate acestea, Girgā sa dezvoltat într-unul dintre cele mai mari orașe din Egipt în perioada otomană.

Girga la sfârșitul secolului al XIX-lea[6]

Călătorul englez și episcopul anglican Richard Pococke (1704–1765), care a rămas în Orientul Mijlociu între 1737 și 1741, a raportat și despre mănăstirea St. George și călugării franciscani locali:

„Am ajuns la biata mănăstire Girge din partea de est, sub stânci. Coptii de la Girge merg aici la biserica pentru ca nu li se ofera o biserica in oras. La două mile mai departe am ajuns spre vest până la Girge; aceasta este capitala Saidului sau Egiptului de Sus. Nu se află la mai mult de un sfert de milă de râu și este probabil la două mile în jur, este frumos construit și acolo unde nu mă înșel, mai ales din cărămizi coapte. Sangiack, sau guvernatorul Egiptului de Sus, care este unul dintre bei, locuiește aici și rămâne în acest birou timp de trei sau patru ani, în funcție de divanul din Cairo sau de oamenii de aici. M-am dus la mănăstirea misionarilor ordinului franciscan, care sunt considerați doctori, dar au în secret o biserică și, după cum mi-au spus, aproximativ 150 de convertiți. Sunt deseori în mare pericol; soldații sunt foarte nepoliticoși, în sensul că cei mai neliniștiți ieniceri sunt întotdeauna trimiși aici din Cairo. Acest lucru a determinat misionarii să fugă de două sau trei ori și casa lor a fost jefuită ".[7]

Artist și politician francez Vivant Denon (1747-1825), care a venit la Girga de la Sohag ca participant la expediția egipteană a lui Napoleon în jurul datei de 30 decembrie 1797, a fost primul care a sugerat că numele orașului derivă din mănăstirea St. Georg derivat. El a fost, de asemenea, uimit că există o mulțime de alimente și că, prin urmare, prețurile au rămas stabile:

„Jirdsché, unde am ajuns la ora 2 după-amiaza, este capitala Egiptului de Sus; este un oraș nou, fără ciudățenii, la fel de mare ca Mynyeh și Melaui, mai puțin decât Siouth, și nu la fel de drăguț ca toți trei. Își ia numele de la o mănăstire mare, care este mai veche decât orașul și este dedicată Sfântului Gheorghe, care se numește Gerge în limba locală; această mănăstire este încă acolo și am găsit călugări europeni în ea. Nilul atinge clădirile din Jirdsché și le dărâmă pe unele în fiecare zi; un port rău pentru barje nu putea fi construit decât cu cheltuieli mari. Prin urmare, orașul este remarcabil doar pentru locația sa, care este echidistantă de Cairo și Syene, și pentru solul său fertil. Am găsit toate produsele alimentare ieftine: pâinea costă un sou (aproximativ 4 hellers) lira; douăsprezece ouă valorează 2; doi porumbei 3; o gâscă de 15 lire 12 sous. A fost asta în afara sărăciei? Nu, din abundență, pentru că după trei săptămâni, în care consumul fusese crescut cu peste 5000 de persoane, totul avea în continuare același preț. "[8]

La vremea viceregelui Muḥammad ʿAlī (Domnia din 1805 până în 1848) provinciile au fost reproiectate în 1823/1824. În 1859, Girgā a devenit capitala acestei noi provincii Sōhāg mutat.

ajungem acolo

Harta orașului Girgā

Cu trenul

Girgā este pe linia de cale ferată din Cairo la Aswan. 1 Gara Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) este situat în vestul orașului. Trebuie să mergeți aproximativ un kilometru până în centrul vechi al orașului din est.

Cu autobuzul

In strada

Orașul este pe drumul principal de la Sōhāg la Qinā și Luxor.

Cu barca

În domeniul 2 Docul feribotului auto(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Există un port pe malul estic.

mobilitate

Datorită îngustitudinii străzilor din orașul vechi, este recomandabil să mergeți pe jos.

Atractii turistice

Clădiri islamice din epoca otomană

Mai multe moschei, o baie și un loc de înmormântare sunt situate într-un spațiu restrâns din zona bazarului acoperit din estul orașului. Distanța până la gară este de aproximativ 800 de metri. Toate moscheile istorice au fost construite în epoca otomană, în jurul secolului al XVIII-lea (secolul al XII-lea AH), construit.

1 moscheea el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E), Arabă:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Moscheea săracilor„, Or moscheea ez zibda, Arabă:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Moscheea Untului", A fost scris de prințul Sirāg (arabă:الأمير سراج) Înălțat. Și-a primit numele popular de pe piața vecină unde untul era de vânzare. Prințul Raiyān (arabă:الأمير ريان) Le-a părăsit în 1145 AH (1732/1733) remodelați. O altă reconstrucție a fost efectuată sub Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arabă:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) În 1312 AH (1894/1895) executat.

Intrarea în moscheea el-Fuqarāʾ
În interiorul moscheii
Shushaikh deasupra interiorului moscheii
Mihrab și minbar al moscheii

Intrarea duce la interiorul moscheii, al cărui tavan de lemn se sprijină pe patru rânduri de arcade. În zona din față există o cupolă ușoară în tavan, una Sheikhah. Pereții sunt aproape nedecorați. Sub tavan sunt ferestre cu grile ornamentale din lemn. Imediat în fața nișei de rugăciune, Mihrab, un candelabru atârnă de tavan. Moscheea nu are minaret.

2 moscheea el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), Arabă:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, este o clădire nouă pe locul fostei moschei. Minaretul asociat în patru părți este încă originalul din perioada otomană. Interiorul moscheii este simplu. Spațiul este împărțit de arcade. Nișa de rugăciune este decorată în culori și există o bandă pe perete.

Intrarea în Moscheea El Mitwallī
În interiorul moscheii
Detaliu pe minaretul moscheii
Minaretul moscheii

3 Moscheea Sīdī Galāl(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Arabă:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, a devenit 1189 AH (în jurul anului 1775/1776) construit. Moscheea a fost construită din cărămizi arse, doar portalul înalt de intrare cu arcurile sale este din calcar. Un minaret aparține moscheii. Ferestrele au fost instalate pe două rânduri. Zideria a fost întărită de grinzi de lemn. În 2009, moscheea a fost restaurată de Serviciul de Antichități.

Fațada Moscheii Sīdī Galāl
Portal de intrare la Moscheea Sīdī Galāl

Lângă moscheea menționată mai sus se află 4 Moscheea Uthmān-Bek(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ E), Arabă:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. De asemenea, impresionează prin portalul său înalt de intrare și decorul portalului și fațadei. Interiorul este mult mai simplu și mai recent. Tavanul de lemn se sprijină pe stâlpi simpli. Pereții sunt rupți de ferestre în două rânduri. Nișa de rugăciune verde este ornamentată cu sure coranice.

Intrarea în Moscheea Uthmān-Bek
Partea superioară a portalului de intrare
În interiorul moscheii
Mihrab și minbar al moscheii

Trei monumente datează din timpul guvernatorului lAlī-Bek: moscheea, mausoleul său și o baie.

Moscheea Alī-Bek (Arabic:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) este acum o clădire complet nouă. Moscheea cu trei culoare are o cupolă de lumină îngustă în naosul central. Pereții sunt albi. Scrisul și nișa de rugăciune se evidențiază în albastru deschis și închis. Numai inscripția clădirii este un document istoric și menționează anul construcției 1195 AH (1780/1781).

Fațada și minaretul Moscheii ʿAlī-Bek
Interiorul moscheii
Inscripție clădire istorică

Bath Baia Alī-Bek (Arabic:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) este o baie de aburi clasică. Este ponosit, dar încă neschimbat. Cele mai importante două camere sunt camera fierbinte sau sudoare cu cupola cu inserții de sticlă și piatra ombilicală și camera de relaxare cu o fântână în mijlocul camerei.

Intrarea în Ḥammām ʿAlī Bek
Cameră de relaxare cu fântână în baie
Cameră fierbinte a băii cu piatră ombilicală
Schuchscheikah peste camera de relaxare
Fântână în camera de relaxare a băii
Podea de marmură în baie

Mausoleul lui ʿAlī-Bek (Arabic:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) conține două situri importante de morminte, și anume cel pentru ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arabă:علي بك ذو الفقار) Și înainte de asta pentru Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (arabă:أحمد مصطفى الناصر). Vârful mausoleului este închis cu o cupolă.

Fațada mausoleului lui ʿAlī Bek
Vedere a celor două morminte
Detaliul unui sit de mormânt

Probabil cea mai neobișnuită moschee este așa-numita. 5 Moscheea eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) sau moschee chineză, Arabă:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Moscheea chineză". Și-a primit numele în principal datorită decorului său cu dale chinezești din interiorul moscheii. Moscheea a fost construită sub Muḥammad Bek al-Faqārī (arabă:محمد بك الفقاري) Înălțată. Anul construcției este necunoscut. Constructorul a devenit 1117 AH (1705/1706) guvernator, astfel încât clădirea era probabil în jurul anului 1150 AH (1737) a avut loc. Moscheea a fost construită în 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) restaurat.

Intrarea în moscheea eṣ Ṣīnī
Mihrab și minbar al moscheii
Minaretul moscheii
Sheikhah în interiorul moscheii
Interiorul moscheii
Exemplu de țiglă în moschee

Interiorul moscheii este probabil în mare parte original. Tavanul de lemn cu o cupolă rotundă deschisă este susținut de suporturi din lemn. Pereții laterali și peretele frontal, inclusiv nișa de rugăciune, au fost acoperiți cu plăci care au fost cuie pe perete. Plăcile, în nuanțe de albastru și verde, au ornamente, inclusiv ornamente vegetale. Un minaret tripartit cu ornamente simple aparține moscheii.

Biserici

Cele mai mari biserici din oraș sunt 6 Biserica St. George(26 ° 20 ′ 14 ″ N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) si 7 Biserica St. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Clădirile palatului

În nordul orașului, lângă malurile Nilului, există mai multe palate din prima jumătate a secolului XX.

Palatul din Girgā
Palatul din Girgā
Detaliu al palatului menționat mai sus

magazin

Piața textilă Girgā

În orașul vechi există o piață mare, parțial acoperită.

bucătărie

cazare

Cazarea este de obicei aleasă în Sōhāg.

excursii

Vizita orașului poate fi completată cu o vizită la mănăstirea Arhanghelului Mihail din Nagʿ ed-Deir de cealaltă parte a Nilului sau vizitând Abydos conectați.

literatură

  • Holt, P.M.: Girgā. În:Lewis, Bernard (Ed.): Enciclopedia Islamului: Ediția a doua; Vol. 2: C - G. Suferi: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , P. 1114.

Dovezi individuale

  1. Egipt: Guvernate și orașe majore, accesat la 10 martie 2013.
  2. Brovarski, Edward: Thinis. În:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lexicon de egiptologie; Vol. 6: Stele - chiparos. Wiesbaden: Harrassowitz, 1985, ISBN 978-3-447-02663-5 , Col. 475-486.
  3. Maqrīzī, Aḥmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, F [erdinand] [transl.]: Tratatul lui El-Macrizi despre triburile arabe care au imigrat în Egipt. Goettingen: Vandenhoeck și Ruprecht, 1847, P. 77 f.
  4. Leu ; Lorsbach, Georg Wilhelm [traducere]: Descrierea africanilor a lui Johann Leo despre Africa; Primul volum: care conține traducerea textului. Herborn: Librărie de liceu, 1805, Biblioteca celor mai excelente istorice de călătorie din vremuri anterioare; 1, P. 550.
  5. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Paris: Estienne Michallet, 1677, Pp. 21-25.
  6. Edwards, Amelia B [lanford]: La o mie de mile pe Nil. Londra: Longmans, Green și Co., 1877, Pp. 166-167 (între). Xilografia de George Pearson (1850–1910).
  7. Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst din [transl.]: Descrierea lui D. Richard Pococke a Orientului și a altor țări; Partea 1: Din Egipt. câştig: Walther, 1771 (ediția a II-a), P. 123 f.
  8. Denon, Vivant; Tiedemann, Dieterich [traducere]: Călătoria lui Vivant Denon în Egiptul de Jos și de Sus, în timpul campaniilor generalului Bonaparte. Berlin: Voss, 1803, Nouă revistă de istorice de călătorie ciudate; 1, P. 158 f.
Articol utilizabilAcesta este un articol util. Există încă câteva locuri în care lipsesc informații. Dacă aveți ceva de adăugat fii curajos și completează-le.