Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO la Filipine.
A intelege
Țara are trei practici pe tema „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial De la UNESCO.
Nici o practică suplimentară nu este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii "Sau pe"listă de rezervă de urgență ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| 1 Epopeea Darangen a Maranao a lacului Lanao | Darangenul este o epopee veche cântată care ascunde o adevărată comoară a cunoașterii Maranao, un popor stabilit pe malul lacului Lanao, în Mindanao. Această insulă, situată în sudul extrem al arhipelagului Filipine, este patria Maranao, unul dintre cele trei grupuri musulmane principale ale țării. Cu 17 cicluri și aproape 72.000 de versuri, Darangen celebrează episoade din istoria Maranao și necazurile eroilor mitici. Alături de conținutul narativ captivant, epopeea explorează teme fundamentale ale vieții și morții, arta seducției, iubirii și politicii prin simboluri, metafore, ironie și satiră. Darangenul transmite, de asemenea, un cod de drept cutumiar, standarde de comportament social și etic, principii de frumusețe estetică și valori sociale specifice Maranao. Chiar și astăzi, în exercitarea dreptului cutumiar, bătrânii se referă la acest text consacrat de obicei. Darangen, care literalmente înseamnă „a povesti în timp ce cânți”, a existat înainte de islamizarea Filipinelor în secolul al XIV-lea. Face parte dintr-o cultură epică legată de vechile tradiții sanscrită și răspândită pe aproape întreaga insulă Mindanao. Deși o mare parte a fost transmisă oral, unele pasaje au fost înregistrate în manuscrise folosind un vechi sistem de scriere arabă. Se cântă la nunți, de bărbați și femei special instruiți și poate dura câteva nopți. Interpreții trebuie să aibă o memorie prodigioasă, abilități de improvizație, o imaginație poetică, o bună cunoaștere a dreptului obișnuit și a genealogiei, tehnică vocală impecabilă și elegantă, precum și un talent definit pentru captivarea publicului timp de ore lungi. Scandarea este uneori însoțită de muzică și dans. În zilele noastre, Darangen este interpretat mai rar, în parte datorită vocabularului său extrem de bogat și a formelor lingvistice arhaice care sunt înțelese doar de către practicieni, bătrâni și cărturari. În plus, standardizarea stilurilor de viață ar putea reprezenta o amenințare pentru supraviețuirea acestei epopee străvechi. |  | ||
| Hudhud, povești cântate despre Ifugao | Hudhud este o tradiție de cântare narativă a comunității Ifugao, cunoscută pentru sistemul lor de câmpuri de orez terasate din munții dininsulă nordică al arhipelagului din Filipine. Această tradiție se practică în momentul însămânțării și recoltării orezului, precum și în timpul priveghiilor și ritualurilor funerare. Probabil înainte de secolul al VII-lea, Hudhud are peste 200 de povești, fiecare împărțită în 40 de episoade. Recitarea lor completă va dura câteva zile. Întrucât Ifugao are o cultură matrilineală, soția ia adesea rolul principal în aceste cântece, iar fratele ei are un rang mai înalt decât soțul ei. Limbajul poveștilor, bogat în expresii și repetări figurative, face apel la metonimii, metafore și onomatopee, îngreunând transcrierea lor. Există astfel foarte puține urme scrise ale acestei tradiții. Poveștile evocă eroi antici, drept cutumiar, credințe religioase, practici tradiționale și reflectă importanța cultivării orezului. Naratorii, în majoritate femei în vârstă, ocupă un loc proeminent în comunitate, atât ca istorici, cât și ca preoți. Epopeea hudhud este cântată la rândul ei de primul recitator și de un cor, într-o singură melodie pentru toate strofele. Conversia Ifugao la catolicism le-a slăbit cultura tradițională. În plus, hudhudul este legat de recolta manuală a orezului, care acum este o recoltă mecanizată. Deși terasele de orez au fost înscrise pe Lista Patrimoniului Mondial, numărul cultivatorilor continuă să scadă. Ultimii naratori, deja foarte bătrâni, trebuie să fie susținuți în eforturile lor de a-și transmite cunoștințele și de a sensibiliza tinerii. |  | ||
| Ritualuri și jocuri de remorcare Notă Filipine împărtășește această practică cu Cambodgia, Coreea de Sud, Vietnam. | practici sociale, ritualuri și evenimente festive cunoștințe și practici privind natura și universul | Ritualurile și jocurile de remorcare în culturile de orez din Asia de Est și de Sud-Est sunt practicate în comunități pentru a asigura recolte abundente și prosperitate. Acestea promovează solidaritatea socială, divertismentul și marchează începutul unui nou ciclu agricol. Multe ritualuri și jocuri au, de asemenea, o semnificație religioasă profundă. Cele mai multe variante au două echipe, fiecare ținând capătul unei frânghii încercând să o tragă de cealaltă parte. Natura intenționat necompetitivă a evenimentului elimină accentul pe câștig sau pierdere, afirmând că aceste tradiții sunt realizate pentru a promova bunăstarea comunităților și reamintind membrilor importanței cooperării. Multe jocuri de tragere la ureche poartă urme de ritualuri agricole, simbolizând puterea elementelor naturale precum soarele și ploaia, asociind în același timp elemente mitologice sau rituri de purificare. Ritualurile și jocurile de remorcare sunt adesea organizate în fața primăriei sau a sanctuarului satului, precedate de rituri comemorative în omagiu pentru zeitățile locale. Bătrânii satului joacă un rol activ în conducerea și organizarea tinerilor și în efectuarea ritualurilor însoțitoare. Ritualurile și jocurile tragere de război servesc, de asemenea, la consolidarea unității și solidarității, precum și a sentimentului de apartenență și identitate în rândul membrilor comunității. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
Filipine nu are o practică listată în Registrul celor mai bune practici de salvgardare.
Lista de rezervă de urgență
Filipine nu are o practică pe lista de salvgardare de urgență.
