Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO în Algeria.
A intelege
Țara are șapte practici enumerate pe „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial „UNESCO și o practică preluată din„listă de rezervă de urgență ».
Nici o practică suplimentară nu este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Ahellil din Gourara | 2008 | * Artele spectacolului * cunoștințe și practici privind natura și universul * tradiții și expresii orale | Gen muzical și poetic, emblematic pentru Zénètes du Gourara, este practicat în timpul ceremoniilor colective în special în zona berberă a regiunii Gourara în timpul festivalurilor și pelerinajelor religioase, dar și cu ocazia sărbătorilor seculare, cum ar fi nunțile și târgurile. . Este strâns legată de stilul de viață al zenetelor și de agricultura de oază. |  |
| 1 Rituri și măiestrie asociate cu tradiția costumului de nuntă din Tlemcen | 2012 | * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Rochie tradițională considerată în Tlemcen drept cea mai scumpă și cea mai frumoasă rochie purtată de mireasă în ziua nunții, dar și de alte femei la nunți. Această rochie este purtată de mirese cu alte bijuterii, cum ar fi perle de cultură djouhar, coliere suspendate meskia, el-kholkhal care este pus în jurul gleznei, în plus față de brățări, în timp ce capul este acoperit cu o chechie conică brodată cu fire de aur pe care este legat mendil de mensoudj, fel de eșarfă unde zerrouf (Coroană), djébin (fel de perle) și alte ornamente. |  |
| 2 Pelerinajul anual la mausoleul lui Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed numit„ Sidi Cheikh ” | 2013 | * tradiții și expresii orale * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Pelerinajul are loc pe parcursul a trei zile și începe în ultima joi din iunie. Următorul va avea loc joi, 24 iunie 2021. În fiecare an, comunitățile sufiste nomade și sedentare fac un pelerinaj la mausoleul misticului musulman Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed cunoscut sub numele de„ Sidi Cheikh ”, îngropat în El Abiodh Sidi Cheikh. Din ultima joi a lunii iunie, trei zile de ritualuri religioase și evenimente seculare festive aduc un omagiu fondatorului frăției. Pelerinajul reînnoiește legăturile și alianțele din cadrul frăției sufiste și asigură pacea și stabilitatea între comunități. De asemenea, el a contribuit la creșterea recentă a sufismului, precum și la promovarea valorilor comunității, cum ar fi ospitalitatea și practicile colective, cum ar fi imnurile către Sidi Cheikh, recitările Coranului, dansuri seculare și cântece. Ritualurile încep cu o recitare a corului Coranului urmată, în zori, de o ceremonie de reînnoire a apartenenței comunităților la frăția sufistă. Festivitățile seculare includ jocuri de garduri, competiții ecvestre și dansuri care mobilizează peste 300 de călăreți din diferite comunități. Cunoașterea spirituală este învățată și transmisă în familii, în timp ce maeștrii sufisti predau inițiază ritualuri și rugăciuni sufiste majore prin învățare formală. Dansurile și jocurile seculare ale bărbaților și femeilor sunt predate în asociații sau sunt transmise prin practică. |  |
| Practicile și cunoștințele legate de Imzadul comunităților tuareg din Algeria, Mali și Niger | 2013 | * tradiții și expresii orale * Artele spectacolului * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Muzica imzadului, caracteristică populațiilor tuareg, este interpretată de femei cu un instrument cu o singură coardă, cunoscut și sub numele de imzad. Muzicianul își așază instrumentul pe poală și cântă într-o poziție așezată folosind un arc arcuit din lemn. Combinând muzică și poezie, muzica imzadului este frecvent jucată în timpul ceremoniilor din taberele tuareg. Instrumentul oferă însoțirea melodică a cântărilor poetice sau populare care glorifică aventurile și exploatările eroilor din trecut, care sunt adesea cântate de bărbați și la care bărbații și femeile participă prin emiterea strigătelor modulate sau stridente. Muzica are și o funcție terapeutică, deoarece este jucată pentru a alunga spiritele rele și pentru a atenua suferința celor bolnavi. Sunetul imzadului reflectă sentimentele și dispozițiile interpretului, iar orice dificultate în interpretarea în timpul unei reprezentații este considerată un semn de nefericire. Femeile fac instrumentul dintr-o jumătate de calabă uscată, scobită. Este întins cu o piele pe partea deschisă, străpunsă cu două branhii în formă de rozetă și prevăzută cu un șevalet din lemn în formă de V. Cunoștințele muzicale ale imzadului sunt transmise pe cale orală conform metodelor tradiționale care promovează observarea și asimilarea. |  |
| 3 Ritualul și ceremoniile Sebeïba din oaza din Djanet, Algeria | 2014 | * tradiții și expresii orale * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Ritualul și ceremoniile Sebeibei sunt practicate pe parcursul a zece zile de două comunități care locuiesc în Djanet în prima lună a calendarului lunar musulman. Dansatori și cântăreți concurează pentru dreptul de a-și reprezenta comunitatea într-un concurs de nouă zile numit „Timoulawine”. Câștigătorii participă a doua zi la ritualul și ceremoniile Sebeïba. Dansatorii, în haine de războinic, și cântăreții merg într-un loc numit „loghya” pentru a practica ritualul. Odată ajunși acolo, dansatorii formează un cerc ritualic făcând clic pe săbiile lor în timp ce femeile cântă cântece tradiționale în ritmul tamburinelor. La sfârșitul zilei, participanții se dispersează. Cunoștințele legate de ritual și ceremonii sunt transmise direct de la bătrâni la tineri. Artizanii locali realizează și repară ținutele, armele, bijuteriile și instrumentele muzicale necesare ritualului și ceremoniilor. Ritualul și ceremoniile Sebeibei sunt un marcator important al identității culturale a tuaregilor care trăiesc în Sahara algeriană. Acestea fac posibilă consolidarea coeziunii sociale și înlăturarea simbolică a oricărui act de violență între comunitățile rivale prin simularea și transpunerea acestei violențe în câmpul competiției artistice. | .jpg/150px-Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg) |
| 4 Sbuâ, pelerinaj anual la zawiya Sidi El Hadj Belkacem, Gourara | 2015 | * tradiții și expresii orale * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | În fiecare an, pelerinii din comunitățile Zenet din sud-vestul Saharei algeriene vizitează mausoleele sfinților pentru a comemora nașterea profetului Mahomed. Sbuâ este un pelerinaj de o săptămână și implică practici culturale festive legate de activități de grup, precum tururi și sărbători însoțite de cântec și dans. Pelerinii își încheie călătoria în a șaptea zi într-un loc în afara unei zawiya (instituție comunitară) situată în centrul orașului Gourara, care găzduiește mausoleul Sidi El Hajd Belkacem. Diferitele grupuri de pelerini se îmbină simbolic în jurul unui purtător care poartă etalonul sfântului înainte de a se alătura grupurilor respective pentru a continua ritualul, care este condus de pelerinii mai în vârstă. Femeile participă la adunări pronunțând ululații și prezidând așa-numitul ritual „piatră de moară”, cu o săptămână înainte de începerea ceremoniei, în timpul căreia macină prima mână de cereale folosite pentru a face cuscusul mâncat de pelerini. Deținătorii acestei tradiții își pot urmări descendența până la sfinți și se pot descrie ca descendenți. Copiii și tinerii sunt implicați formal în diferitele aspecte (acte, rugăciuni și cântece), devenind treptat ei înșiși purtători de cunoștințe. Luând în considerare toate credințele și riturile de la locul de muncă în pelerinaj, sbuâ-ul este considerat de comunități ca o expresie a istoriei lor și a legăturilor care le unesc. |  |
| Cunoștințe, know-how și practici legate de producția și consumul de cuscus Notă Algeria împărtășește această practică cu Maroc, Mauritania si Tunisia. | 2020 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Tradiții și expresii orale | Cunoștințele, cunoștințele și practicile legate de producția și consumul de cuscus includ metoda de preparare, condițiile și instrumentele necesare producției, artefactele asociate și circumstanțele consumului de cuscus în cadrul comunităților în cauză. Pregătirea cuscusului este un proces ceremonial care implică diferite operații. Totul începe cu creșterea cerealelor, turnarea semințelor pentru a obține un gri care va fi rulat și apoi gătit după ce a fost aburit. Aceste practici sunt asociate cu un set de instrumente, instrumente și ustensile exclusive. Acest fel de mâncare este însoțit de diverși aditivi vegetali și carne diferită în funcție de teritoriu, anotimp și circumstanțe. În zilele noastre, ca și în trecut, metodele de pregătire a cuscusului constituie o sumă de cunoștințe și abilități care sunt transmise într-un mod non-formal prin observare și reproducere. Pentru fabricarea ustensilelor, cele din lut sunt fabricate de olari, iar cele din lemn sunt produse de cooperative sau fabrici artizanale, adesea deținute de familie. De câteva decenii, transmiterea formală s-a dezvoltat dincolo de cercul familial și de acasă. Aspectele non-culinare ale elementului, și anume riturile, expresiile orale și anumite practici sociale, sunt transmise și de către purtători. Cuscusul este un fel de mâncare care are un repertoriu de simboluri, semnificații, dimensiuni sociale și culturale, toate legate de solidaritate, convivialitate, împărtășire și trăire împreună. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
Algeria nu are o practică înregistrată în registrul celor mai bune practici de salvgardare.
Lista de rezervă de urgență
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Cunoașterea și know-how-ul contoarelor de apă ale foggarelor sau lucrătorilor de apă din Touat-Tidikelt | 2018 | * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Elementul se referă la cunoștințele și abilitățile contoarelor de apă din foggaras (sistem de irigații) sau lucrătorilor de apă din comunitățile ksouriene Touat și Tidikelt. Apometrele sunt implicate în diverse operațiuni, de la calcularea ponderii apei până la repararea pieptenelor de distribuție a apei și canalizarea apei în râuri. Fiecare foggara conectează mai multe categorii de asistenți sociali și deținători de cunoștințe, inclusiv proprietari, lucrători manuali, contabili și contoare de apă. Cunoașterea acestuia din urmă pare amenințată. Contorul de apă este un personaj esențial în viața ksourului saharian, deoarece gestionează o zonă vitală de care depinde supraviețuirea tuturor. Are atât un rol intelectual, cât și unul manual și poate fi apelat în orice moment de comunitate. În prezent, se observă o lipsă de comunicare între tineri și bătrânii lor. În plus, mai mulți factori au modificat buna funcționare a foggarelor, în special transformările inițiate de puterea centrală în relațiile de proprietate, efectele urbanizării și modernizării și lipsa de luare în considerare a măsurilor care urmează să fie puse în aplicare. cunoştinţe. Dispariția activității apometrelor este ilustrată de vârsta lor avansată, care evidențiază lipsa de reînnoire a practicienilor. |  |
