Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO la Maroc.
A intelege
Țara are nouă practici enumerate pe „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial "De la UNESCO și o practică pe"listă de rezervă de urgență ».
Nici o practică suplimentară nu este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| 1 Tan-Tan Moussem | 2008 | * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Artele spectacolului * tradiții și expresii orale | Moussem din Tan-Tan, în sud-vestul Marocului, este o adunare anuală de nomazi din Sahara care reunește mai mult de 30 de triburi din sudul Marocului și din alte părți din nord-vestul Africii. Inițial, se ținea anual în jurul lunii mai. Ca parte a calendarului agropastoral al nomazilor, a fost o ocazie de a ne întâlni, a cumpăra, a vinde și a face schimb de alimente și alte produse, de a organiza concursuri de creștere a cămilelor și de cai, de a face nunți și de a ne consulta cu plante medicinale. Moussem a fost, de asemenea, pretextul pentru diverse expresii culturale: muzică, cântece populare, jocuri, jocuri de poezie și alte tradiții orale Hassani. Din 1963, aceste adunări au luat forma unui Moussem (un fel de târg anual cu funcții economice, culturale și sociale), când primul Moussem din Tan-Tan a fost organizat pentru a promova tradițiile locale și a oferi un loc de schimb, întâlnire și sărbătoare. Moussem a fost inițial asociat cu Mohamed Laghdaf, o acută rezistență la ocupația franco-spaniolă, care a murit în 1960 și a fost îngropat nu departe de orașul Tan-Tan. Între 1979 și 2004, problemele de securitate din regiune au împiedicat deținerea Moussem. Astăzi, populațiile nomade sunt deosebit de preocupate de protejarea modului lor de viață. Schimbările economice și tehnice din regiune au schimbat profund modul de viață al comunităților de beduini nomazi, forțându-i pe mulți dintre ei să se stabilească. Urbanizarea și exodul rural au contribuit, de asemenea, la dispariția multor aspecte ale culturii tradiționale a acestor populații, în special a meșteșugurilor și a poeziei. Acesta este motivul pentru care comunitățile beduine se bazează pe reînnoirea Tan-Tan Moussem pentru a le ajuta să asigure supraviețuirea abilităților și tradițiilor lor. | _в_Тан-Тане_(Марокко).jpg/150px-Муссем_(фольклорный_фестиваль)_в_Тан-Тане_(Марокко).jpg) |
| 2 Spațiul cultural al pieței Jemaa el-Fna | 2008 | * Artele spectacolului * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Piața Jemaa el-Fna este unul dintre principalele spații culturale din Marrakech. Devenit unul dintre simbolurile orașului de la înființarea sa în secolul al XI-lea, oferă o concentrare excepțională de tradiții culturale populare marocane care sunt exprimate prin muzică, religie și diverse expresii artistice. Situat la intrarea în Medina, acest pătrat triunghiular înconjurat de restaurante, tarabe și clădiri publice este teatrul zilnic al activităților comerciale și al divertismentului. Este un punct de întâlnire pentru locuitorii orașului, dar și pentru oamenii din alte părți. Pe tot parcursul zilei și până noaptea târziu, puteți cumpăra fructe, puteți gusta mâncăruri tradiționale și puteți găsi o varietate de servicii, cum ar fi îngrijirea dentară, medicina tradițională, ghicirea, predicarea, tatuajul cu henna sau îmbrăcămintea pentru copii. De asemenea, puteți vedea și auzi povestitori, poeți, fermecători de șerpi, muzicieni berberi (mazighen), dansatori de gnawi și jucători de senthir (hajhouj). Expresiile orale au fost odată reînnoite continuu de către bardii (imayazen) care au cutreierat teritoriile berbere. Chiar și astăzi, ei amestecă vorbirea și vorbesc pentru a preda, distra și fermeca publicul. Acum tind să-și adapteze arta la lumea contemporană improvizând pe țesătura unui text antic, făcând astfel poveștile lor accesibile unui public mai larg. Piața Jemaa el-Fna este un loc major de schimb cultural și a beneficiat de protecție din 1922 ca parte a patrimoniului artistic al Marocului. Dar urbanizarea, în special speculațiile imobiliare și dezvoltarea infrastructurii rutiere, este considerată o amenințare serioasă pentru acest spațiu cultural. În timp ce Piața Jemaa el-Fna se bucură de o mare popularitate, practicile culturale ar putea fi totuși afectate de aculturație, în special legată de dezvoltarea turismului. |  |
| 3 Festivalul Cireșelor Sefrou | 2012 | * Artele spectacolului * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Timp de trei zile în iunie, în fiecare an, populația locală din Sefrou celebrează frumusețea naturală și culturală a regiunii, simbolizată de cireș și de noua regină de cireșe aleasă în acel an într-o competiție care atrage concurente de sex feminin din regiune și din toată țara. Punctul culminant al petrecerii este o paradă cu trupe de fantezie, muzică rurală și urbană, majorete și trupe de aramă și plute care reprezintă producătorii locali. În centru se află Regina Cireșului care oferă cireșe spectatorilor, împodobită cu cele mai frumoase costume și înconjurată de al doilea final. Întreaga populație contribuie la succesul festivalului: femeile meșteșugărești realizează butoanele de mătase pentru hainele tradiționale, arboristii asigură cireșele, cluburile sportive locale participă la competiții și trupele de muzică și dans animează toate evenimentele. Festivalul Cireșelor oferă o oportunitate întregului oraș de a-și prezenta activitățile și realizările. Tânăra generație este, de asemenea, integrată în activități festive pentru a le asigura viabilitatea. Festivalul este o sursă de mândrie și apartenență care apreciază stima de sine a orașului și a locuitorilor săi și constituie o contribuție fundamentală la identitatea lor locală. |  |
| Dieta mediteraneană | 2013 | * tradiții și expresii orale * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Dieta mediteraneană implică un set de abilități, cunoștințe, ritualuri, simboluri și tradiții care privesc culturile, recoltele, culegerea, pescuitul, reproducerea, conservarea, prelucrarea, gătitul și, în special, modul de a împărtăși masa și de a consuma alimente. Mâncarea împreună este fundamentul identității culturale și al continuității comunităților din bazinul mediteranean. Este un moment de schimb social și comunicare, de afirmare și refondare a identității familiei, grupului sau comunității. Dieta mediteraneană pune accentul pe valorile ospitalității, bună vecinătate, dialog intercultural și creativitate și pe un mod de viață ghidat de respectul pentru diversitate. Acesta joacă un rol important în spațiile culturale, festivaluri și sărbători prin reunirea populațiilor de toate vârstele, clasele și condițiile. Include artizanatul și producția de obiecte pentru transportul, conservarea și consumul de alimente, inclusiv vase și pahare din ceramică. Femeile joacă un rol esențial în transmiterea cunoștințelor și cunoașterii dietei mediteraneene, în protejarea tehnicilor, în respectarea ritmurilor sezoniere și a punctuațiilor festive ale calendarului și în transmiterea valorilor elementului noilor generații. De asemenea, piețele joacă un rol cheie ca spații pentru cultura și transmiterea dietei mediteraneene, în învățarea zilnică a schimbului, respectului reciproc și acordului. |  |
| Argan, practici și know-how legate de argan | 2014 | * tradiții și expresii orale * cunoștințe și practici privind natura și universul * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Arganul este o specie silvică endemică prezentă în Rezervația Biosferei Arganeraie din sud-vestul Marocului. Femeile și, într-o măsură mai mică, bărbații care locuiesc în zonele rurale ale rezervației folosesc metode tradiționale pentru a extrage uleiul de argan din fructele arganului. Diferite sarcini, a căror performanță este transmisă prin imitație și învățare non-formală, sunt necesare pentru a obține uleiul, care găsește multe utilizări în alimente, medicamente și produse cosmetice. Aceste sarcini sunt culegerea fructelor, uscarea, pulparea, zdrobirea, sortarea, măcinarea și frământarea. Moara de mână specifică este fabricată de meșteșugari locali, iar amestecarea implică adăugarea treptată de apă călduță în cantități precise. Toate aspectele culturale legate de argan, inclusiv cultivarea arborelui, extracția uleiului, pregătirea rețetelor și a produselor derivate și fabricarea instrumentelor meșteșugări necesare pentru diferitele sarcini contribuie la coeziunea socială., Înțelegerea între indivizi și respect reciproc între comunități. Uleiul de argan este dat drept cadou de nuntă și este frecvent utilizat la prepararea felurilor de mâncare ceremoniale. Abilitățile tradiționale legate în mod specific de extracția uleiului și de multiplele sale utilizări sunt transmise de „arganii”, care își învață fiicele de la o vârstă fragedă să le pună în practică. |  |
| Șoimeria, o moștenire umană vie Notă Marocul împărtășește această practicăGermania,Arabia Saudită,Austria, Belgia, Emiratele Arabe Unite,Spania, Franţa, Ungaria,Italia, Kazahstan, Mongolia, Pakistan, Portugalia, Qatar, Siria, Coreea de Sud si Cehia. | 2016 | practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Șoimeria este activitatea tradițională de conservare și instruire a șoimilor și a altor rapitori pentru a prinde vânatul în mediul lor natural. Folosit inițial ca mijloc de obținere a hranei, șoimeria este identificată astăzi cu spiritul de camaraderie și împărtășind mai mult decât cu subzistența. Se găsește în principal de-a lungul rutelor și coridoarelor de migrație și este practicat de amatori și profesioniști de toate vârstele, bărbați și femei. Șoimarii dezvoltă o relație puternică și o legătură spirituală cu păsările lor; este necesară o implicare puternică pentru creșterea, antrenamentul, antrenamentul și zborul șoimilor. Șoimeria este transmisă ca o tradiție culturală prin mijloace la fel de variate precum mentoratul, învățarea în familie sau formarea mai formală în cluburi. În țările fierbinți, șoimii își duc copiii în deșert și îi învață cum să controleze pasărea și să construiască o relație de încredere cu ea. În timp ce șoimii provin dintr-o mare varietate de medii, aceștia împărtășesc valori, tradiții și practici comune, inclusiv metode de formare a păsărilor și modul de îngrijire a acestora, echipamentul folosit și legătura emoțională dintre șoim și pasăre. Șoimeria este piatra de temelie a unui patrimoniu cultural mai mare, care include costume tradiționale, mâncare, cântece, muzică, poezie și dansuri, toate obiceiurile hrănite de comunitățile și cluburile care o practică. |  |
| Cunoștințe, know-how, tradiții și practici asociate cu palma de curmale Notă Marocul împărtășește această practică cu Bahrain,Irak, Iordania, Kuweit, Mauritania,Egipt, Oman, Palestina,Arabia Saudită, Sudan, Tunisia, Emiratele Arabe Unite si Yemen. | 2019 | * Artele spectacolului * cunoștințe și practici privind natura și universul * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Palma de curmale a fost asociată cu populația statelor supuse de secole, ca material esențial pentru mai multe forme de meșteșug, mai multe meserii și mai multe tradiții, obiceiuri și practici socio-culturale, dar și ca o sursă importantă de hrană. Palma de curmale este o plantă veșnic verde tipică regiunilor uscate, deoarece rădăcinile sale pot pătrunde adânc în sol pentru a absorbi umezeala. Purtătorii de elemente și practicienii includ proprietarii de plantații de palmieri de curmale; fermieri care plantează, întrețin și irigă copaci; meșteșugari care realizează produse tradiționale folosind diferite părți ale palmierului; furnizori de date; și creatori și artiști care recită basme și poezii populare. Cunoștințele, abilitățile, tradițiile și practicile asociate cu palmierul curmal au jucat un rol esențial în consolidarea legăturilor dintre locuitorii țărilor arabe în cauză și pământurile acestora, deoarece acest copac i-a ajutat să depășească dificultățile specifice unui mediu deșertic. Relația istorică a regiunii cu elementul a dat naștere unui bogat patrimoniu cultural care reunește practicile, cunoștințele și abilitățile încă folosite astăzi. Dezvoltarea elementului de-a lungul secolelor și relevanța sa culturală explică măsura în care comunitățile locale sunt angajate în conservarea acestuia. Pentru a face acest lucru, ei participă la mai multe acțiuni legate de palmierul curmal, organizează multe ritualuri festive și perpetuează tradițiile și obiceiurile legate de element. |  |
| Gnaoua | 2019 | Termenul gnaoua se referă la un set de producții muzicale, spectacole, practici frățești și ritualuri cu vocație terapeutică în care profanul se amestecă cu sacrul. Gnaoua este mai presus de toate o muzică sufistică frățească asociată în general cu cuvinte cu caracter religios, care invocă strămoșii și spiritele. Practicat inițial de grupuri și indivizi descendenți din sclavie și din traficul de sclavi datând cel puțin din XVIe secol, cultura Gnaoua este astăzi una dintre numeroasele fațete ale identității culturale marocane. Gnaoua, în special cele din oraș, practică un ritual de posesie terapeutică sub forma unei priveghieri a ritmurilor și transelor care amestecă practici africane ancestrale, influențe arabo-musulmane și manifestări culturale indigene berbere. Gnaoua din mediul rural organizează mese colective oferite sfinților marabout. Unele gnaoua urbane folosesc un instrument muzical cu coarde și șarpe cu clopoței, în timp ce cei din mediul rural folosesc în special tobe mari și clopoței. În orașe, costumele sunt colorate și brodate, în timp ce costumele rurale sunt albe și vin cu accesorii. Numărul grupurilor de frății și al maeștrilor muzicieni continuă să crească în satele și orașele mari din Maroc. Grupurile Gnaoua formează asociații și organizează festivaluri locale, regionale, naționale și internaționale pe tot parcursul anului. Acest lucru permite generațiilor mai tinere să descopere cuvintele și instrumentele, precum și practicile și ritualurile legate de cultura Gnaoua. |  | |
| Cunoștințe, know-how și practici legate de producția și consumul de cuscus Notă Marocul împărtășește această practicăAlgeria, Mauritania si Tunisia. | 2020 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Tradiții și expresii orale | Cunoștințele, cunoștințele și practicile legate de producția și consumul de cuscus includ metoda de preparare, condițiile și instrumentele necesare producției, artefactele asociate și circumstanțele consumului de cuscus în cadrul comunităților în cauză. Pregătirea cuscusului este un proces ceremonial care implică diferite operații. Totul începe cu creșterea cerealelor, turnarea semințelor pentru a obține un gri care va fi rulat și apoi gătit după ce a fost aburit. Aceste practici sunt asociate cu un set de instrumente, instrumente și ustensile exclusive. Acest fel de mâncare este însoțit de diverși aditivi vegetali și carne diferită în funcție de teritoriu, anotimp și circumstanțe. În zilele noastre, ca și în trecut, metodele de pregătire a cuscusului constituie o sumă de cunoștințe și abilități care sunt transmise într-un mod non-formal prin observare și reproducere. Pentru fabricarea ustensilelor, cele din lut sunt fabricate de olari, iar cele din lemn sunt produse de cooperative sau fabrici artizanale, adesea deținute de familie. De câteva decenii, transmiterea formală s-a dezvoltat dincolo de cercul familial și de acasă. Aspectele non-culinare ale elementului, și anume riturile, expresiile orale și anumite practici sociale, sunt transmise și de către purtători. Cuscusul este un fel de mâncare care are un repertoriu de simboluri, semnificații, dimensiuni sociale și culturale, toate legate de solidaritate, convivialitate, împărtășire și trăire împreună. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
Marocul nu are o practică înregistrată în registrul celor mai bune practici de salvgardare.
Lista de rezervă de urgență
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Taskiwin, dans marțial al Înaltului Atlas de Vest | 2017 | * Artele spectacolului * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Taskiwin este un dans marțial tipic munților Atlasului de Vest din centrul Marocului. Își ia numele de la cornul bogat decorat pe care îl poartă fiecare dansator, Tiskt. Constă în a face umerii să vibreze în ritmul tamburinelor și flautelor. Această practică încurajează coeziunea și armonia socială și este un mod important de socializare pentru tineri. Transmiterea către generațiile mai tinere se face cel mai adesea informal, prin învățare directă. Cu toate acestea, din mai multe motive, dansul este acum limitat la un număr redus de sate și este amenințat cu dispariția. Globalizarea amenință să o aducă în uitare, dovadă fiind dezinteresul tot mai mare al tinerilor față de moștenirea tradițională, în favoarea practicilor artistice moderne. Mai multe comunități nu mai practică dansul, iar amatorii și purtătorii care rămân nu pot găsi ucenici cărora să le transmită cunoștințele. Meșteșugul instrumentelor și accesoriilor este, de asemenea, în declin. Cu toate acestea, în ultimele două decenii, nevoia de a asigura viabilitatea Taskiwin a făcut obiectul conștientizării colective în unele comunități. Astfel, prima asociație dedicată acestei practici a fost creată în regiune în 1993. Această inițiativă a fost urmată de alte câteva sate și se creează mai multe asociații locale. | |
