| Bisericile din Carnia | |
| Tip itinerar | Automobile |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| Regiune | Friuli Venezia Giulia |
| Teritoriu | Carnia |
Bisericile din Carnia este un itinerar tematic care poate fi realizat prin intermediul Carnia, teritoriulArcul Alpin Friulian.
Introducere
fundal
În trecut, în Carnia exista un sistem teritorial organizat pe Pievi (din plebe, oameni), biserici antice construite începând cu secolul al V-lea sub jurisdicția Patriarhiei de Aquileia și pe care au găsit-o în Biserica din Zuglio (Julium Carnicum) principalul centru de evanghelizare și administrare, în special în urma invaziilor barbare. Parohiile apar adesea într-o poziție ridicată și departe de centrele locuite și acest lucru vă permite să controlați fundul văii și principalele căi de comunicare, precum și să permiteți comunicarea între ele. Rolul lor preeminent își pierde importanța odată cu creșterea populației și constituirea parohiilor începând cu secolele XIV-XV.
Cum să obțineți
Etape
Există zece parohii istorice sigure și documentate din Carnia.
Pievi della Carnia: hartă pe ecran complet.- 1 San Floriano (în Illegio). Construită în secolul al IX-lea, probabil pe ruinele unei clădiri sacre anterioare din secolele III-IV, a fost inițial dedicată lui S. Vito. Poziția este pe un deal cu vedere la Valle del But pe de o parte și bazinul Illegio pe de altă parte. Jurisdicția sa s-a extins asupra parohiilor Illegio, Imponzo, Salino, Dierico și Paularo. Sărbătoarea patronală este stabilită pentru 4 mai, ziua dedicată sfântului titular al parohiei.
- 2 Santa Maria Oltrebut (în Caneva di Tolmezzo). A fost construit în secolul al VI-lea pe un deal între orașele Caneva și Casanova deasupra pârâului But, controlând vechiul drum Julia Augusta către Julium Carnicum și Norico (Austria). Preotul titular al bisericii se bucură de titlurile de preot paroh din Tolmezzo, arhidiacon al Carnia și protonotar supranumerar apostolic. Pe lângă orașul Tolmezzo, jurisdicția sa s-a extins la parohiile Caneva, Terzo și Lorenzaso, Cazzaso, Fusea și Betania. Sărbătoarea patronală se sărbătorește pe 15 august (Adormirea Maicii Domnului); alte sărbători importante sunt cele de la San Lorenzo (10 august) și San Marco (25 aprilie).
- 3 Sfântul Ștefan (către Cesclans). Menționată în unele documente ale secolului al XII-lea, fundația sa datează însă cel puțin din secolul al VIII-lea. A fost restaurată mai întâi în 1777 și apoi în urma cutremurului din 1976. La fel ca în cazul altor biserici din zonă, în Evul Mediu a fost încredințată jurisdicției Abației S. Gallo di Moggio. Chiar în afara orașului Cesclans, un cătun din Cavazzo Carnico], este situat pe un deal cu vedere la celelalte cătune din Somplago și Mena și zona lacului Cavazzo. Cutremurul din 1976 a distrus aproape complet clădirea anterioară, lăsând în picioare doar clopotnița. După cutremurul din 1993 a început reconstrucția care a încercat să reia formele anterioare; biserica a fost redeschisă pentru închinare în 2008. Sărbătoarea patronală este stabilită pentru 26 decembrie.
Verzegnis - Pieve di San Martino
- 4 Sfântul Martin (la Villa di Verzegnis). A dominat întregul municipiu, cu excepția micului sat Pozzis (eparhia Concordia-Pordenone). Înființată în jurul secolului al VIII-lea, a fost reconstruită în secolul al XVIII-lea de Domenico Schiavi. Sărbătorile sunt prima duminică din octombrie și 11 noiembrie.
Biserica parohială Santa Maria Maddalena din Invillino
- 5 Sfânta Maria Magdalena (în Invillino). Situat pe Colle Santino chiar deasupra orașului Invillino din municipiul Villa Santina, a fost construit între secolele al VII-lea și al IX-lea după complexul Colle di Zucca unde a existat un lăcaș de cult creștin timpuriu, în timpul reorganizării efectuate de Patriarhie. de Aquileia în urma invaziilor barbare. Și-a extins jurisdicția asupra municipalităților Villa Santina, Lauco și cătunului Esemon di Sopra (Raveo). Sărbătoarea patronală este pe 22 iulie.
- Investigațiile arheologice au evidențiat prezența a patru clădiri anterioare celei actuale, conectate mai întâi la castrum și apoi la castel. Primul datează din secolul al VII-lea și a fost dedicat Sfântului Ioan Botezătorul.
- Descoperirea fragmentului unei plăci de botez ne permite să spunem că deja la acea vreme biserica avea această funcție importantă. În secolul al XI-lea d.Hr., momentul divizării Carnia în plebania și primele citări documentare, Santa Maria Maddalena a numărat printre dependențele sale comunitățile Verzegnis, Lovasio, Villa, Lauco, Alegnidis, Vinaio, Avaglio, Trava și Esemon di Sopra.
- Actuala biserică în plan romanic cu trei nave ar datează din a doua jumătate a secolului al XV-lea (1431) și ar fi opera maestrului Stefano del fu Simone di Mena, tâmplar al Venzone. Mai exact, clădirea ar fi fost construită folosind pietrele provenite din castelul Invillino, demontat de Patriarhul Nicolo al Luxemburgului în 1352 pentru a-l pedepsi pe unul dintre nobilii friulani care conspiraseră împotriva lui. Pentru o lungă perioadă de timp incompletă, clădirea a suferit mai multe modificări. Aceste intervenții sunt deja dezvăluite în fațada de piatră expusă, pe care pot fi citite clar cel puțin două momente de construcție diferite.
- Grav deteriorat de un cutremur în anii 1700 și apoi din nou în 1976, a fost restaurat în anii 90 încercând să-și restabilească aspectul cel mai vechi.
- Fațada romanică, cu suprafața sa continuă formată din pietre pătrate, conferă clădirii un aspect atât simplu, cât și maiestuos, sporind portalul central cu liniile sale neoclasice. În partea de sus puteți vedea în continuare urmele unei ferestre cu tampon acum tamponate, poate amintirea unui vechi turn-clopotniță intern. Linia austeră continuă în interior, unde albul pereților tencuiți este întrerupt doar de unele elemente de piatră expuse, precum coloanele solide din conglomeratul local, intercalate cu niște stucuri neoclasice și stâlpi ionici. În interiorul culoarelor laterale, împărțite prin patru arcade, se remarcă altarele înfrumusețate cu policrom și aurire. Dintre cele două culoare laterale, cea din dreapta poartă retaula „San Giovanni Battista și Mântuitorul” din 1570 de Giovanni Antonio Agostini.
- În centrul corului se află elementul de cea mai mare valoare artistică, polipticul din lemn de Domenico da Tolmezzo, cel mai mare sculptor friulan al secolului al XV-lea. Cel situat în biserica parohială este o copie a originalului din 1448 păstrat în prezent în Muzeul Eparhial de Artă Sacră din Udine. Polipticul, care reprezintă în mod simbolic prestigiul bisericii parohiale, constă dintr-o structură arhitecturală falsă pe două niveluri: la nivelul inferior, în interiorul nișelor aurii, sfântul titular al parohiei înconjurat de cele ale bisericilor afluente, inclusiv S. Lorenzo în extrema dreaptă. La nivelul superior, Madonna cu copilul flancat de patru Sfinți este situată la jumătate într-o poziție centrală. Întregul este încununat de un cadru în care un Creator triumfător iese în evidență peste lume.
- 6 Sfinții Ilario și Taziano, prin San Rocco (în Enemonzo). Biserică protopopială datând din secolele XI-XII, a fost renovată în secolul al XVIII-lea. A dominat orașele Enemonzo și Raveo. Sărbătoarea patronală este pe 16 martie
Biserica parohială Castoia (Santa Maria Annunziata) din Socchieve
- 7 Santa Maria Annunziata (Parohia Castoia) (în Socchieve). Biserica parohială este situată pe dealul Castoia cu vedere la orașul Socchieve. Prima biserică cunoscută pe site datează probabil din secolul al VI-lea: o mică clădire dedicată Sfântului Ștefan, construită ca biserica mamă din Invillino este prea departe. Un secol mai târziu, un altul mai mic dedicat Sfântului Arhanghel Mihail și probabil a fost construit un cimitir lângă această biserică. În cele din urmă, în jurul secolului al IX-lea sau al X-lea a fost construită pe deal o a treia biserică cu hramul Santa Maria dell'Angelo, care avea titlul de parohie și, prin urmare, și fontul său de botez. Cele trei biserici au continuat să existe, cu numeroase renovări, până la 28 iulie 1700, când un cutremur puternic a deteriorat toate cele trei clădiri. S-a decis apoi să se reconstruiască doar biserica Santa Maria care a fost restaurată și mărită atingând dimensiunea actuală. Alte modificări au fost păstrate în interior la mijlocul secolului al XIX-lea. În 1940, în urma unui jurământ făcut de populație pentru ca Domnul să-i salveze de „nenorocirile” care se profilau la orizont, au început lucrările la construcția frescelor care împodobesc tavanul naosului și ciclul sfinților care decorează latura pereților (realizată de pictorul Giovanni Moro, semnată și datată în diverse locuri). În cele din urmă, pentru jubileul din 2000, un perete de trandafir a fost deschis în peretele absidei cu vedere la altarul principal, care reprezintă binecuvântarea lui Hristos.
- Biserica are trei nave și o absidă patrulateră. Altarul principal, datând din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, are în centru o pânză realizată de Nicolò Grassi și care înfățișează „Madonna degli angeli”; pe laturi sunt două statui de marmură care o înfățișează pe Maria însăși și pe Arhanghelul Gavriil (ambele datate din 1836).
- Fontul de botez, poate cel original al bisericii antice, este situat lângă ușa principală pe culoarul drept; este înconjurat de o protecție complexă din lemn încrustată din secolul al XIX-lea, care acoperă parțial o frescă care înfățișează botezul lui Iisus. În aceeași naos există un mic altar dedicat Sfântului Francisc (care găzduiește o statuie din lemn din secolul al XIX-lea care îl reprezintă pe sfântul Assisi), o pânză în care Madona înconjurată de îngeri (datând din secolul al XVII-lea) și în partea de jos un altar cu o pictură pe pânză din secolul al XIX-lea care îi înfățișează pe sfinții Pietro, Michele și Antonio diminuează. În culoarul stâng, începând de la intrarea principală, puteți găsi o pictură din secolul al XIX-lea care îl înfățișează pe Sfântul Ioan Evanghelistul cu sfintele Lucia și Apollonia, un mic altar cu statuia de piatră a fecioarei cu copilul și un altar conservat Madonna din lemn din 1912 realizată de sculptorul tirolez Ferdinando Demetz și purtată în mod tradițional în procesiune în timpul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului. Lângă biserica parohială există clopotnița și un cimitir în uz până la începutul secolului al XX-lea și încă parțial intact. La intrarea drumului care duce la biserică se află un mic altar votiv (numit Maina in somp da Cleva) complet frescat de Gianfrancesco da Tolmezzo.
- 8 Santa Maria del Rosario (În cătunul Baselia di Forni di Sotto). A fost dedicată inițial lui S. Martino în perioada lombardă (sec. VI-VII). A dominat municipalitățile Forni di Sotto și Forni di Sopra. Clădirea actuală este rezultatul unei renovări efectuate la mijlocul secolului al XX-lea. Sărbătoarea patronală se ține în prima duminică a lunii octombrie.
Pieve di Santa Maria di Gorto văzută din nord
- 9 Sfanta Maria (în Gorto di Ovaro). O clădire bazilicală primitivă, ale cărei rămășițe au fost găsite în săpături arheologice lângă biserica medievală San Martino ad Ovaro, a fost construită în secolele IV-VI d.Hr. mai mutat spre câmpie. Un baptisteriu a făcut, de asemenea, parte din complex. În urma evenimentelor care au dus la distrugerea și abandonarea acelui complex de cult, scaunul bisericii din Gorto a fost mutat pe dealul unde se află în prezent biserica parohială, care reprezenta un loc mai sigur.
- Cele mai vechi dovezi documentare ale existenței bisericii parohiale din Gorto datează din 1119, când a fost atribuită jurisdicției abației din Moggio, iar titlul de preot paroh din Gorto a fost atribuit starețului din Moggio.
- În timpul Evului Mediu, parohia era singura parohie din vale, cu un teritoriu care cuprindea actualele municipalități Ovaro, Comeglians, Prato Carnico, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada, Ravascletto și Cercivento.
- Biserica are aspectul unei bazilici cu trei nave, cu un presbiteriu în formă de pătrat, flancată de două sacristii. Aspectul actual al clădirii se datorează unei reconstrucții din secolul al XVIII-lea, dar urme consistente ale fazelor arhitecturale anterioare rămân identificabile.
- Un ciclu de fresce care înfățișează biserica romanică rămâne Parabola Fecioarelor Înțelepte și Prosti, vizibil în presbiteriul actual. Urmele ferestrelor romanice cu o singură lancetă sunt vizibile pe exteriorul zidului sudic al bisericii.
- Clădirea a fost remodelată, sub îndrumarea maestrului Simone di Mena, în urma incendiului din 1431: pe peretele sudic se poate vedea conturul unei ferestre gotice cu o singură lancetă atribuită acestei intervenții. În timpul restaurărilor efectuate după cutremurul din 1976, a apărut o cheie de esență gotică.
- După cutremurul din anul 1700, renovarea și lărgirea contemporană a bisericii au fost efectuate de frații Nicolò și Giovanni Battista Zamolo din Portis di Venzone începând cu 1722; după aceste modificări radicale biserica are trei nave separate de stâlpi și arcade de dolomit cariat.
- În interior există trei altare din secolul al XVIII-lea. Pe altarul principal (comandat în 1762) se remarcă statuile de marmură ale sfinților martiri Ioan și Pavel. Altarul din dreapta (comandat în 1771) conține o statuie a Fecioarei Rozariului din secolul al XIX-lea. Altarul din stânga (comandat în 1757) conține o altară care o înfățișează pe Sfânta Elena.
Zuglio - Biserica parohială San Pietro
- 10 Sfântul Petru (la Zuglio). Parohia a fost construită pe catedrala preexistentă și antică a eparhiei Zuglio, suprimată în secolul al VIII-lea.
- Biserica este cea mai veche dintre cele 10 biserici parohiale istorice din Carnia și este considerată biserica mamă. Este principala clădire religioasă din Val Bût. Este menționat pentru prima dată în 808, când a înlocuit vechea bazilică din Zuglio care a fost distrusă de avari.
- Clădirea actuală datează din 1312 construită pe așezări preexistente și cu diverse modificări ulterioare; a fost o episcopie în Evul Mediu ca parte a celor suprimate atunci eparhia Zuglio.
- Biserica este precedată de un atrium în care puteți vedea o fereastră romană cu cremă. Părțile laterale sunt susținute de contraforturi, adăugate la începutul secolului al XVI-lea, când acoperișul inițial în grătar a fost înlocuit cu bolți cu nervuri.
