Qalamūn (ed-Dāchla) - Qalamūn (ed-Dāchla)

Ruine de cărămidă din el-Qalamūn
El-Qalamun · ‏القلمون‎
GuvernoratNoua vale
Locuitorii
1.745 (2006)
înălţime
107 m
fără informații turistice pe Wikidata: Adăugați informații turistice
Locație
Harta de localizare a Văii Noi din Egipt
Lightbluedot.svg
Qalamun

El-Qalamun (Arabic:القلمون‎, al-Qalamun, vorbit: ig-Galamūn, Coptă: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) este un sat din nord-vestul regiunii egiptean Chiuvetă ed-Dāchla. Așezarea a fost una dintre cele mai mari și mai importante din vale în Evul Mediu înalt și târziu.

fundal

El-Qalamūn este un sat la vest de depresiunea ed-Dāchla, la aproximativ 11,5 kilometri de Curaj departe.

El-Qalamūn este unul dintre cele mai vechi sate din vale și era lângă el-Qaṣr cel mai important loc din vale de mult timp. Locul era lângă el-Qaṣr și în secolul al XI-lea el-Qaṣaba de către istoricul arabo-spaniol el-Bakrī (1014-1094) a descris pe scurt:

„După ce a părăsit el-Qaṣr, călătorul traversează o serie de sate strâns distanțate. La sosirea în Qaṣr Qalamūn, observați că apa are un gust amar. Dar locuitorii îl beau și îl folosesc, de asemenea, pentru a-și iriga pământul. Ei cred că utilizarea acestei ape îi va menține sănătoși. Și dacă se dovedește că se bucură de apă proaspătă, atunci spun că este nesănătoasă ".[1]

Componenta Amun sugerează că locul ar putea fi semnificativ mai vechi. Există, de asemenea, o variantă greacă a numelui cu același nume Καλαμών.[2] Există mai multe sugestii cu privire la semnificația numelui. Derivarea din arabă nu este absurdă Qalʿa Amūn, „Cetatea Amon”. Gerhard Rohlfs (1831-1896) a condus sugestia egiptologului Karl Richard Lepsius (1810-1884) că numele de loc este derivat din vechiul egiptean Gel-Amun, „Sursa sau porcul lui Amon”. El-Qalamūn ar putea fi, de asemenea, derivat din cuvântul grecesc Κάλαμος, Kalamos, derivă ceea ce înseamnă stuf sau stuf.

Desigur, locul este inclus în lista celor 24 de locuri din valea istoricului egiptean Ibn Duqmāq (1349-1407).[3] Locul este prezentat ca fiind mare și există și podgorii. Lucrul special al acestui loc este că aici a existat o biserică pentru creștini la începutul secolului al XV-lea. Aceasta este una dintre primele mărturii literare pentru creștinii din depresia ed-Dāchla. Nu există nicio evidență arheologică a unei clădiri bisericești din zona urbană. Poate că referința a fost la mănăstirea din apropiere Deir Abū Mattācare exista de la mijlocul secolului al IV-lea.

Britanicul Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], care a vizitat valea în 1819, a menționat doar locul ca nume Gelamoon. Italianul Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], care a rămas în el-Qalamūn în același an, a raportat că casele cu trei etaje erau amenințate de nisip și că el-Qalamūn era sediul unui guvernator [turc]. Cu toate acestea, în cursul secolului al XIX-lea, sediul administrativ a fost transferat la el-Qaṣr. Pentru anul 1825 britanicii au dat John Gardner Wilkinson (1797–1875) 800–1000 de bărbați rezidenți pentru sat.[6]

Odată cu căderea Imperiului Roman, valea a fost în mod repetat ținta atacurilor beduinilor. Rohlfs și Paul Ascherson a raportat că au existat din nou atacuri în jurul anului 1775. Drept urmare, toate puțurile din sud-vest, pe drumul spre Wadai și Dār Fūr Distruși în mod deliberat până la o distanță de șapte până la opt excursii de o zi și militari stați în el-Qalamūn și el-Qaṣr.

Etnologul german Frank Bliss a declarat că cele mai vechi dovezi arheologice erau o grindă de buiandrug din 1696/1697 (1108 AH) este[7] pe care sunt numiți strămoși suplimentari, care se întorc în jurul anului 1450. Documentele există din 1676/1677 (1087 AH) predat. Familiile de origine turcă locuiau în sat, de exemplu, clanul Schurbagī, din rândurile cărora au ieșit și guvernatori (kāshifs) și alți oficiali administrativi.

Cartograf britanic Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) a dat 1.704 de locuitori pentru 1897.[8] În 2006 erau 1.745 de locuitori.[9]

ajungem acolo

Satul este atins în mod similar cu acela sursă magică prin drumul principal de la ed-Dāchla la Qaṣr ed-Dāchla și el-Farāfra. Un drum asfaltat ramifică acest drum principal spre vest de ed-Duhūs 1 25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E la el-Qalamun.

mobilitate

Centrul vechi al satului poate fi explorat doar pe jos.

Atractii turistice

Merită văzut 1 vechiul centru al satului(25 ° 33 ′ 10 ″ N.28 ° 54 ′ 30 ″ E) cu casele sale din chirpici. Unele case sunt încă locuite astăzi, altele sunt în ruină. Casele aveau până la trei etaje și o terasă pe acoperiș.

Minaretul vechii moschei
Moscheea veche
În interiorul moscheii
Vedere a nișei de rugăciune

Cea mai importantă clădire este moschee din perioada ayubidă (secolele XI / XII), care este încă intactă. Mai mulți stâlpi susțin acoperișul moscheii, care a fost format din trunchiuri de copaci acoperite cu ramuri și tencuite cu lut. Moscheea are o nișă simplă și decorată și un amvon din lemn. Un minaret ghemuit aparține moscheii. Partea inferioară este aproximativ pătrată, partea superioară rotundă. În jumătatea superioară, minaretul avea o pasarelă din lemn cu balustradă.

Ruinele vechiului sat
Ruinele vechiului sat
Cimitir vechi
Noua moschee

În vestul el-Qalamun era unul 2 noua moschee(25 ° 32 '46 "N.28 ° 54 ′ 19 ″ E) construit.

La vest de sat este, de asemenea, vechi cimitir.

bucătărie

Restaurante sunt în curaj.

cazare

Cazarea este disponibilă în curaj, în Budchulū, în Qasr ed-Dachla și de-a lungul acestui drum către el-Farāfra.

excursii

Este recomandabil să vizitați satul cu ruinele mănăstirii Deir Abū Mattā și satul Budchulū conectează la. Pe drumul de la ed-Duhūs la el-Qalamūn puteți face un ocol către așa-numitul. 3 sursă magică(25 ° 32 '38 "N.28 ° 56 ′ 2 ″ E) Companii.

literatură

  • Rohlfs, Gerhard: Trei luni în deșertul libian. Cassel: Pescar, 1875, Pp. 250, 295 f. Reprinted Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Bliss, Frank: Schimbări economice și sociale în „Noua vale” a Egiptului: asupra efectelor politicii egiptene de dezvoltare regională în oazele deșertului occidental. Bonn: Grup de lucru politic pentru școli, 1989, Contribuții la studii culturale; Al 12-lea, ISBN 978-3921876145 , Pp. 89, 102 f.

Dovezi individuale

  1. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Description de l’Afrique septentrionale. Paris: Impr. Impérial, 1859, P. 40. În descrierea depresiei ed-Dāchla, el-Qalamūn (Calamoun) este listat între el-Qaṣr și el-Qaṣaba. Deci nu se poate Mănăstirea Samuel să fie menit.
  2. ↑Wagner, Guy: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), p. 196, nota de subsol 3.
  3. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], p. 11 sub-12, în special p. 12, linia 4.
  4. ↑Edmonstone, Archibald: O călătorie în două oaze din Egiptul de sus, Londra: Murray, 1822, p. 52.
  5. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, în: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 și 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, pp. 99-105, în special pp. 102 f.
  6. ↑Wilkinson, John Gardner: Egiptul modern și Teba: fiind o descriere a Egiptului; inclusiv informațiile necesare pentru călătorii din țara respectivă; Vol.2. Londra: Murray, 1843, Pp. 363-365.
  7. ↑Décobert, creștin; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
  8. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Topografia și geologia sa, Cairo, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899.4).
  9. ↑Populația conform recensământului egiptean din 2006, accesat la 3 iunie 2014.
Articol completAcesta este un articol complet, așa cum o prevede comunitatea. Dar există întotdeauna ceva de îmbunătățit și, mai presus de toate, de actualizat. Când ai informații noi fii curajos și adăugați-le și actualizați-le.