nicio poză pe Wikidata:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · قمن العروس | ||
| Guvernorat | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Locuitorii | 28.246 (2006) | |
| înălţime | 31 m | |
| fără informații turistice pe Wikidata: | ||
| Locație | ||
| ||
Qiman el-'Arus, Arabă:قمن العروس, Qiman el-ʿArūs, în dialect ʾIman il-ʿArūs, este un sat din Egiptul Mijlociu în GuvernoratBeni Suef. Acolo, acum predominant locuit de musulmani, este locul de naștere al Antonie cel Mare.
fundal
Localizare și populație
Qiman el-ʿArūs este situat pe partea de vest a Nilului, la aproximativ 94 de kilometri sud de Cairo, la aproximativ 7 kilometri sud-vest de capitala raionului el-Wāsṭā, la aproximativ 26 kilometri nord-nord-est de Beni Suef și puțin sub 2 kilometri vest de vestul autostrăzii Cairo Aswan. În nordul orașului Qiman se află și satul Kafr Abgīg.
Există o populație exclusiv musulmană în sat. În 2006, aici locuiau aproximativ 28.000 de oameni.
istorie
Nu există dovezi din epoca preromană. Aici era o biserică încă din secolul al III-lea d.Hr.
Qiman el-ʿArūs, greacă: comă, Κομά, Coptă: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, este Locul nașterii Antonie cel Mare (251–356), patriarhul monahismului copt. S-a născut fiul fermierilor creștini bogați. Cu toate acestea, locul nu a fost menționat în biografia sa că Vita Antoniide către elevul său Atanasie cel mare (în jur de 300–373) a fost scris, numit. Acest lucru este menționat doar în araba synaxar (martirologie) pentru a 22-a tubă.
La vârsta de douăzeci de ani a pierdut ambii părinți. După cum se poate citi în Synaxar, după ce a auzit versetul biblic în biserică, el a ales o viață fără bogăție: „Dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde-ți bunurile și dă banii săracilor; deci veți avea o comoară permanentă în ceruri; apoi vino și urmărește-mă! "(Mt. 19,21 ) Și-a dat averea și și-a dat sora unei comunități de fecioare. El însuși a optat pentru o viață de asceză, inițial într-un mormânt lângă locul său natal, în ceea ce este astăzi Deir el-Meimun. Prietenii care i-au adus mâncare l-au găsit inconștient într-o zi și l-au dus la o biserică. După recuperare, s-a întors la mormânt.
Călătorul francez Jean Coppin (în jurul anilor 1615–1690) a vizitat Qiman el-ʿArūs în 1638/1639 și a găsit biserica pe care părinții lui Antonie o construiseră pentru fiul lor, dar care de atunci fusese transformată în moschee. Este singura referință la biserica construită de părinții săi.[1]
Conform populației satului, numele locului ar trebui să provină din Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Derivați. Se spune că a fost un creștin bogat și un șef de sat. În el-Wāsṭā ar trebui să existe un manuscris despre el.
Teologul german Otto Meinardus (1925–2005) a raportat în 1973 că a găsit câteva coloane antice în curtea moscheii dreptunghiulare din centrul satului, care, potrivit sătenilor, a devenit fosta biserică St. Antony ar fi trebuit să audă. La cinci kilometri la sud de Qiman el-ʿArūs există încă 52 astăzi Feddan, aproape 22 de hectare, proprietate mare care aparține mănăstirii Anthony și este considerată sacră.
Fragmentele de construcție cu simboluri sau inscripții creștine nu mai pot fi găsite astăzi. Locuitorii satului au raportat, totuși, că astfel de blocuri erau construite atât în moschei, cât și în case. Moscheile au fost recent reînnoite și reconstruite, astfel încât fragmentele de clădiri mai vechi lipsesc astăzi, au fost eliminate mai devreme sau sunt acoperite.
ajungem acolo
Puteți ajunge cu mașina sau taxiul pe autostrada Aswan Cairo. Despre sucursala de la 1 29 ° 18 '8 "N.31 ° 11 ′ 10 ″ E se ajunge în satul din est. Un vehicul mic reprezintă un avantaj pentru străzile înguste.
mobilitate
Satul nu este foarte mare, așa că îl puteți explora pe jos. Străzile în sine sunt foarte înguste.
Atractii turistice
Qiman el-ʿArūs are acum aproximativ o duzină de moschei. Nu se știe dacă mai au fragmente de construcție din antichitatea târzie.
- 1 Moscheea Șeicului Amrun (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Moscheea are un minaret subțire și o cameră comunitară neregulată, care are o cupolă de lumină cupolată în mijloc și a cărei tavan se sprijină pe coloane și stâlpi subțiri. Există ferestre galbene pe pereți care se conică spre vârf. Mihrab (qibla) este păstrat simplu în alb și are o coloană pe fiecare parte și o inscripție neagră deasupra. Amvonul de rugăciune (minbar) este situat pe un balcon semicircular.(29 ° 17 '59 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
- 2 Mormântul șeicului ūAmrūn (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Mormântul șeicului este situat imediat la vest de moscheea șeicului rAmrūn. Este un mormânt simplu cu cupolă pătrată în care poate fi vizualizat cenotaful șeicului. Mormântul are o fereastră în față și câteva ferestre mai mici în cupola din cărămidă expusă. Fiica sa este, de asemenea, îngropată într-un colț al mormântului domului.(29 ° 17 '58 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
- 3 Mormântul șeicului Safa (قبة الشيخ صفا, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Mormântul este situat la aproximativ 200 de metri nord de mormântul menționat anterior. Și acesta este un simplu mormânt pătrat cu cupole, cu ferestre și nișe în pereți și cenotaful șeicului. Cupola este tencuită și are deschideri ușoare. Șeicul Ṣafā a fost prieten apropiat cu șeicul ʿAmrūn și cu șeicul Mahalhal,الشيخ مهلهل. Nu există mormânt al acestuia din urmă.(29 ° 18 ′ 3 ″ N.31 ° 10 ′ 5 ″ E)
- 4 Marea Moschee (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabīr). Cea mai veche moschee din sat are un minaret falnic și conduce, de asemenea, o școală religioasă. Interiorul pătrat este simplu și are o bază verde, proiectată ornamental. Acoperișul se sprijină pe două rânduri de coloane pe toate părțile și are o cupolă ușoară pe două niveluri, cu o cupolă și candelabru în mijloc. Într-unul din colțuri se află mihrabul, nișa de rugăciune, iar alături minbarul de lemn, amvonul.(29 ° 18 '7 "N.31 ° 10 ′ 7 ″ E)
- 5 Moscheea Abū el-ʿAmrān (مسجد أبو العمران, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (nord-nord-est de Marea Moschee). Moscheea istorică are un minaret rotund înalt deasupra portalului de intrare al moscheii, care se află la etajul superior al unei clădiri cu două etaje. La intrare se poate ajunge printr-o scară exterioară. Planul interior al interiorului este neregulat. Interiorul este păstrat simplu. Pereții au doar o bază cu trei dungi și două rânduri de ferestre. Închiderea semicirculară a ferestrei constă din geamuri de sticlă galbenă. În stânga mihrabului și a marmurei albe și negre se află amvonul pe un balcon semicircular din cărămidă. Tavanul este susținut de coloane și stâlpi și are un design ornamental colorat.(29 ° 18 ′ 11 ″ N.31 ° 10 ′ 8 ″ E)
magazin
bucătărie
Restaurante pot fi găsite în Beni Suef.
cazare
Cazarea se găsește în Beni Suef.
excursii
Vizita în sat dispare odată cu călătoria Dalāṣ, el-Wāsṭā și a Piramida lui Meidūm conectați.
literatură
- Vita Antonius cel mare:
- : Scrieri alese ale Sfântului Atanasie Alexandrin; Vol. 2: Împotriva Neamurilor; Despre Întrupare; Viața Sfântului Antonie ; Viața Sfântului Pahomie. Kempten [și alții]: Kösel, 1917, Biblioteca Părinților Bisericii: [Rândul 1]; Vol. 31, Pp. 687-776.
- Carti de referinta:
- : Qiman. În:Egiptul copt creștin în epoca arabă; Vol. 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Suplimente la Atlasul Tübingen din Orientul Mijlociu: Seria B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Pp. 2154-2157.
- : Egiptul creștin, vechi și modern. Cairo: Universitatea Americană din Cairo Press, 1977 (ediția a II-a), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 355.
Link-uri web
- Synaxarium copt (Martyrologium) pt 22. Tuba (Rețeaua Bisericii Ortodoxe Copte)
Dovezi individuale
- ↑ ; Sauneron, Serge (Ed.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; Al 4-lea, P. 294.
