Malqaṭa - Malqaṭa

Zidurile de fundație ale palatului lui Amenhotep III.
el-Malqaṭa · ‏الملقطة‎
fără informații turistice pe Wikidata: Adăugați informații turistice
Harta de localizare a Egiptului
Reddot.svg
Malqaṭa

El-Malqata (de asemenea el-Malkata, Arabă:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „locația") Sau mai clar Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa din al-Baʿīrāt„) Este, așa cum sugerează și numele, un sit arheologic pe malul vestic theban La sud de Madīnat Hābū. La vest de aceasta se află și Mănăstirea de maici Taudros el-Muharib (al Sfântului Teodor Războinicul). În timp ce arheologii sunt cu siguranță interesați în principal de rămășițele unui palat regal foarte rar, mănăstirea are un interes general.

ajungem acolo

A ajunge acolo este destul de ușor. De la casa de bilete din Șeicul ʿAbd el-Qurna conduceți sau mergeți de-a lungul drumului asfaltat spre sud, spre Madīnat Hābū. Urmați drumul puțin mai departe până când se îndreaptă spre vest. La situl arheologic și la mănăstire se poate ajunge printr-o pantă nisipoasă.

Zona arheologică de la sud de Madīnat Hābū a fost înconjurată de un zid înalt din 2010. În zid există un pasaj către mănăstire 1 25 ° 42 '56 "N.32 ° 35 ′ 37 ″ E. În zona pantei către mănăstire, la sud și sud-est, se află rămășițele palatului lui Amenhotep al III-lea.

fundal

Palatul lui Amenhotep III.

Spre deosebire de temple și morminte, palatele regale nu au fost niciodată construite pentru a dura. În loc de piatră, au fost folosite doar cărămizi uscate la aer. Așadar, doar rămășițele câtorva palate au supraviețuit, pe lângă cel local și cel din Spune-i lui el-āAmārna de Amenhotep IV (Akhenaton) și în Pi-ramesse la ziua de azi Qantīr a lui Ramses II.

Amenhotep III (Amenhotep III.) A început să-și construiască palatul în cel de-al optulea an al domniei sale. Nu se știe de ce a ales o locație pe malul de vest pentru palatul său. Palatele altor regi erau anume pe malul estic. Inițial, palatul era folosit doar pentru festivitățile religioase. Din al treilea deceniu al lui Amenhotep III. au crescut activitățile de construcții, au fost construite clădiri rezidențiale și administrative. De acum înainte a locuit în acest palat până la moartea sa în al 38-lea an de domnie. Fiul său Amenhotep al IV-lea (Akhenaton) a ales din nou un alt loc, de data aceasta în Tell el-mAmārna.

Dar complexul nu era doar un palat. Pe site-ul de 30 de hectare erau cel puțin patru palate, inclusiv pentru soția sa Teje (așa-numitul Palat de Sud) și fiica sa cea mare Sat-Amun (așa-numitul Palat de Nord). În nord-est a existat și un sanctuar de cărămidă pentru zeul Amon. În plus față de clădirile comerciale și apartamentele pentru servitori, complexul avea și un port propriu, care se află pe locul Birkat Hābū de astăzi (arabă:بركة هابو‎, „Lacul Hābū„) Lângă templul din Qaṣr el-ʿAgūz găsite.

După cum sa menționat deja, complexul palatului a fost construit din cărămizi de chirpici. Pereții și podeaua au fost tencuite cu stuc și apoi vopsite. Un iaz cu pești și păsări a fost folosit ca motiv pentru podea. Tavanul era din grinzi de lemn. În holuri mari, tavanul se sprijina pe stâlpi de lemn. Și ușile erau decorate. Erau acoperite cu plăci de faianță și rozete de aur.

Palatul a fost construit în 1888 de către Georges Daressy (1864–1938) descoperit.[1] În timpul săpăturilor sale, a găsit cioburi ceramice, perle, fragmente de faianță și cărămizi care au fost numite după Amenhotep al III-lea. purtat. 1900 a săpat aici Percy E. Newberry (1868–1949) comandat de Robb de Peyster Tytus.[2] Mai extins, dar nu sistematic, a fost făcut între 1910 și 1924 de egiptologii din newyorkezMuzeul Metropolitan de Artă săpat.[3] Săpăturile sistematice au avut loc abia în a doua jumătate a secolului XX. Barry Kemp și David O'Connor au efectuat cercetări aici între 1971 și 1977 pentru Muzeul Universității din Pennsylvania. Principalul subiect al investigațiilor lor a fost instalația portuară din Birkat Hābū.[4] De la începutul anilor 1970, oamenii de știință au săpat aici și din Tokioter Universitatea Waseda. Inițial, a fost descoperit chioșcul ceremonial din Kōm es-Samak („dealul peștilor”, numit și Malqaṭa-Sud), care se afla pe o platformă spre care duceau o rampă și scări. Acest chioșc a fost folosit de Amenhotep III. pentru a sărbători jubileul tronului său (Hebsed-Cu fermitate).[5] Din 1985, oamenii de știință japonezi au lucrat în zona palatului.[6]

Mănăstirea Sf. Teodor

Mănăstirea poartă numele Sf. Theodore Warrior (arab. Tāuḍrūs al-muḥārib, de asemenea Theodor Stratelates [liderul militar]) numit. Sf. Theodor aparține lângă St. George, unul dintre cei mai importanți sfinți războinici. Este venerat atât în ​​Bisericile Ortodoxe, cât și în Biserica Catolică. Cu toate acestea, curriculum vitae este transmis în mod diferit, astfel încât curriculum vitae din Copta Synaxar (Martyrologium) este folosit aici.

Conform tradiției copte, St. Taudros s-a născut în 270 d.Hr. în Tiro, Siria. Tatăl său Sadrikhos (tot Adrakos) a fost ministru, iar mama sa o prințesă. La început a fost soldat, mai târziu lider militar în domnul roman și a luptat cu armata sa în Persia. În Persia l-a întâlnit și pe liderul militar persan Banikaros, pe care l-a putut converti și la creștinism. Împăratul roman l-a chemat și i-a cerut să renunțe la creștinism. După ce Theodore a refuzat, Dioclețian l-a făcut să fie arestat, cuțit pe un copac și torturat. În 306 a fost executat pentru că nu s-a îndepărtat de credința creștină.

Există, de asemenea, legenda că Teodor a luptat împotriva unui balaur, „șarpele grădinii paradisului”, și l-a ucis în persanul Euchaïta.

Ziua pomenirii sfântului este a 12-a tubă (20 ianuarie) din calendarul copt.

Clădirile moderne de astăzi ale mănăstirii din secolul al XIX-lea se află probabil pe locul unei mănăstiri cu același nume, care era cunoscută în Evul Mediu.[7] Părți ale bisericii din zona Churus (Sala transversală din fața camerelor altarului) provine din clădirile bisericești anterioare. De Karl Richard Lepsius (1810-1884) a fost prima descriere.[8] El a raportat că micuța biserică St. Donadeos și că creștinii tebani se adună aici în fiecare duminică. Somers Clarke (1841-1926) a făcut o descriere mai extinsă la începutul secolului XX.

Atractii turistice

Palatul lui Amenhotep III.

Vedere aeriană a palatului Amenhotep III.

Imediat la sud de potecă, încă aproape de terenul roditor, se află 1 Palatul principal al lui Amenhotep III.(25 ° 42 '54 "N.32 ° 35 ′ 30 ″ E). Are aproximativ 135 de metri lungime (est-vest) și 57 de metri lățime. Intrarea din nord-est a dus la o curte de recepție, urmată în vest de o sală de bal și de apartamente private. În sala de bal erau odată 16 perechi de stâlpi de lemn, la capătul cărora se afla camera tronului. În sudul palatului erau odată bucătăria, clădirile fermei și palatul Teje.

Un alt palat este situat la est de palat, separat printr-o potecă.

Desigur, puteți vedea pereții fundației doar la parter. Un balon cu aer cald oferă o vedere mai bună, deoarece acum puteți vedea planul etajului mult mai bine. Resturi de fresce se află acum în Muzeul Metropolitan de Artă din New York și în Muzeul Egiptean din Cairo.

Din portul de la Birkat Hābū, cu o dimensiune de aproximativ 2,2 × 0,9 kilometri, nu puteți vedea decât pământul îngrămădit, o parte din ea fiind, de asemenea, construită cu case. Portul în formă de T era conectat la Nil printr-un canal.

Mănăstirea Sf. Teodor

2 Mănăstirea Sf. Teodor Războinicul(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32 ° 35 ′ 21 ″ E), Arabă:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Mănăstirea Sf. Theodore, care a venit din est, războinicul", De asemenea, mănăstirea prințului Theodor (arabă:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), este situat la aproximativ 500 de metri sud-vest de templul din Madīnat Hābū. Este înconjurat de un zid înalt de care se sprijină biserica. Pe laturile curții sunt celulele vii ale maicilor din stânga, care au și o cupolă. Există patru barăci în dreapta.

Clădirea bisericii de astăzi, așa-numita. Bteithauskirche, a fost creată abia în secolul al XIX-lea. Abia în acest moment au apărut biserici care fuseseră deja planificate ca o biserică cu case largi, cu mai multe nave și hei. Cu toate acestea, această biserică nu este o clădire complet nouă. Stâlpii de piatră din zona Churus, adică sala transversală din fața sanctuarului, iar o absidă semicirculară provine dintr-o clădire anterioară, care a fost probabil construită în secolul al XIII-lea sau al XIV-lea.[9] Blocurile de gresie, dintre care unele sunt prevăzute cu hieroglife, ar fi putut proveni din complexul templului din Madīnat Hābū, unde au fost puse împreună incoerent și prevăzute cu cruci și ornamente în unele locuri. Stâlpii rămași au fost ridicați din cărămizi arse până la baza arcului. Vârful și cupolele sunt realizate din cărămizi de chirpici.

Biserica cu patru culoare are 17 cupole, dintre care unele sunt eliptice, care se sprijină în cea mai mare parte pe arcade sau pe stâlpi sau coloane înalte de 1,75 metri. Lumina mică ajunge la biserică prin deschiderile din cupole. Clădirea inițial dreptunghiulară a fost extinsă mai târziu pentru a include un transept în vest și o capelă cu două camere în sud-est.

Vedere aeriană a mănăstirii St. Teodor
Biserica mănăstirii
Heikal al Fecioarei Maria
În interiorul bisericii
Transept în fața punctelor fierbinți
Mormântul egiptologului Labib Habachi

Biserica are cinci locuri sfinte (Sfânta Sfintelor), cele două exterioare au două uși, mijlocul o ușă. Altarele sunt (de la nord la sud) pentru St. George Fecioara Maria, St. Taudros (Theodor) - acesta este altarul principal - St. Egladios (arabă:إقلاديوس) Și Arhanghelul Mihail intenționa. Camerele altarului sunt dreptunghiulare, mai late decât lungi și doar încoronate cu o semi-cupolă. Căldura este protejată de un perete simplu. Recent (în jurul anului 2010) Heikal des St. Taudros pe un iconostas modern care îi înfățișează pe cei doisprezece apostoli și Cina Domnului.

Pe peretele de sud există o icoană a sfântului ecvestru și un altar pentru Maria. Un altar cu moaștele Sf. Taudros a fost așezat pe peretele de vest.

Transeptul, care a fost adăugat mai târziu, este probabil destinat femeilor. În camera din spate a capelei din sud-est, la care se poate ajunge doar prin biserică, există un pământ de botez aproximativ pătrat, care este umplut cu apă din exterior. Un alt font de botez se află în nord-vestul bisericii.

Vizavi de biserica principală de pe peretele de intrare se află mormântul importantului egiptolog copt Labīb Habaschī (Habachi, 1906-1984). El a fost egiptologul egiptean de frunte al generației sale. În 1924 a vrut mai întâi să studieze matematica, dar a decis să studieze egiptologia un an mai târziu. După absolvire, a lucrat ca inspector în Serviciul de antichități egiptene din diferite locații. În perioada 1960-1963 a lucrat și ca consultant pentru expediția Nubia a Institutului Oriental de la Universitatea din Chicago. Sanctuarul Heqaib de pe insulă a fost unul dintre cele mai importante situri de excavare ale sale De elefant, Karnak, unde a descoperit steaua Kamose, Tell Basta at ez-Zaqāzīq și Qantīr.

În afara mănăstirii există morminte în stânga și o grădină mare în dreapta.

Activități

Pelerinii se adună la această mănăstire în fiecare an pe data de 12 Tuba (20 ianuarie) și Abib 20 (27 iulie).

bucătărie

Există un mic restaurant în zona Șeicul ʿAbd el-Qurna, mai mult in Gazīrat el-Baʿīrāt și Gazīrat er-Ramla ca în Luxor.

cazare

Cele mai apropiate hoteluri se găsesc în zona Șeicul ʿAbd el-Qurna. Există, de asemenea, cazare în Gazīrat el-Baʿīrāt și Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor la fel de Karnak.

excursii

Vizita la el-Malqaṭa poate fi combinată cu o vizită la Madīnat Hābū, Deir el-Madina și / sau Valea Reginelor conectați.

literatură

  • Îndrăzneț, Thomas: Malqata - Palatul Regal de pe malul vestic al Tebei. În:Kemet, ISSN0943-5972, Vol.12,4 (2003), Pp. 26-29.
  • Clarke, Somers: Antichități creștine în Valea Nilului: o contribuție la studiul bisericilor antice. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 116-118, panoul XXXIV.
  • Meinardus, Otto F. A.: Egiptul creștin, vechi și modern. Cairo: Universitatea Americană din Cairo Press, 1977 (ediția a II-a), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 433.

Link-uri web

  • Copta Synaxar (Martirologie) pentru A 12-a tuba (Rețeaua Bisericii Ortodoxe Copte)

Dovezi individuale

  1. ↑Daressy, Georges: Le palais d’Aménophis III și le Birket Habou, în: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Volumul 4 (1903), pp. 165-170, un panou.
  2. ↑Tytus, Robb de Peyster: Un raport preliminar privind re-excavarea palatului lui Amenhetep III, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. ↑Hayes, W [illiam] C .: Inscripții de la Palatul Amenhotep III, în: Jurnalul de Studii din Orientul Apropiat (JNES), Vol. 10 (1951), pp. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. ↑Kemp, Barry; O'Connor, David: Un port antic al Nilului: săpăturile muzeului universitar la „Birket Habu”, în: Jurnalul internațional de arheologie nautică și explorare subacvatică , Volumul 3 (1974), pp. 101-136, 182, planuri.
  5. ↑Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: Arhitectura „Kom el Samak” la Malkata Sud: un studiu de restaurare arhitecturală, Tokyo: Universitatea Waseda, 1986, (Studii în cultura egipteană; 5).
  6. ↑Iida, Kishiro și colab.: Studii asupra Palatului Malqata, 1985-1988: Investigații la Palatul Malqata, 1985-1988. Tokyo: Universitatea Waseda, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . În japoneză, rezumate engleze.
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [alter] E .: Mănăstirea Epifanie de la Teba, New York: Metropolitan Museum of Art, 1926, Vol. 1, pp. 5, 177.
  8. ↑Lepsius, Carl Richard: Scrisori din Egipt, Etiopia și peninsula Sinai, Berlin: Hertz, 1852, pp. 297-299.
  9. ↑Grossmann, Peter: Cu privire la tipul de „Breithauskirche” în Egipt. În:Oriens christianus: Broșuri pentru cunoașterea Orientului creștin (Or. Chris.), Vol.59 (1975), Pp. 159-164, în special pp. 161 f.
Articol completAcesta este un articol complet, așa cum o prevede comunitatea. Dar există întotdeauna ceva de îmbunătățit și, mai presus de toate, de actualizat. Când ai informații noi fii curajos și adăugați-le și actualizați-le.