Biserică ortodoxă - Orthodoxe Kirche

Biserica Ortodoxă evocă de obicei imaginea cupolelor de ceapă aurie, icoanelor magnifice, scandări ciudate și tămâie în Europa Centrală, asociată cu o evlavie care ne este necunoscută. Este adesea trecut cu vederea că această religie este reprezentată și în țările vorbitoare de limbă germană de comunitățile de emigranți din țări cu biserici ortodoxe.

Icoană: închinarea la o cruce

fundal

Apariția

Cu Edictul de toleranță de la Milano al împăratului Constantin a pus capăt persecuției creștinilor din Imperiul Roman în 313. Edictul celor trei împărați din 380 a fost un pas suplimentar în drumul către religia de stat în 391. În acel moment biserica era împărțită în eparhii conduse de un patriarh, sediul lor era la Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalimul. Chiar și atunci au existat primele tendințe spre secesiune, Sinodele de la Niceea, Constantinopol și Efes arată clar acest lucru. Atunci a fost biserici orientale antice precum Biserica Apostolică Armeană, Biserica Coptă și Biserica Ortodoxă Etiopiană Tewahedo. În ciuda numelui, acestea nu aparțin grupului Bisericii Ortodoxe Bizantine Separarea Bisericii Ortodoxe Răsăritene din romano-catolică s-a întâmplat formal în 1054, un motiv a fost cu siguranță și dezvoltarea politică. Papa ca Patriarh al Romei a cerut supremația în cadrul Bisericii, dar aceasta i-a fost refuzată de Patriarhul Roman de Est din Constantinopol. După ce Constantinopolul a fost cucerit și demis în timpul celei de-a patra cruciade, separarea a fost definitivă.

distribuție

Biserica Ortodoxă își are originea în Imperiul Bizantin; ea cuprindea în mod tradițional zonele vechilor patriarhii. În cursul muncii misionare, sa extins în întreaga zonă a Europei de Est. După răspândirea islamului, a pierdut o mare parte din importanță în regiunea mediteraneană.

structura

Zona Bisericii Ortodoxe este împărțită în eparhii, care corespund eparhiilor Bisericii Occidentale, acestea fiind responsabile Eparch înainte, acest lucru corespunde unui episcop. Pentru zonele din afara inimii, termenii exarh pentru episcop și exarh pentru episcopie sunt. Mai multe eparhii sunt administrate de un cap comun. În antichitate, acestea erau acelea Patriarhi cu sediul în Constantinopol (acum Istanbul), Antiohia (acum Damasc), Alexandria (acum Cairo) și Ierusalim. În zona slavă, dintre care unele au fost evanghelizate după epoca imperială, capetele sunt numite Mitropolit la care se face referire, corespunzând aproximativ arhiepiscopilor din Biserica Romano-Catolică.

Biserici canonice

În mod tradițional, Patriarhul Constantinopolului este șeful Bisericii Ortodoxe, dar fără a avea rolul proeminent pe care Papa îl are în Biserica Romano-Catolică. El este Primul dintre egali. Toate bisericile care recunosc acest lucru sunt numite canonice. Poti autocefale fi, atunci ei dețin unul propriul cap, îl puteți utiliza și ca autonom se aplică, atunci sunt independenți, dar sunt reprezentați extern, de exemplu de un mitropolit dintr-o altă biserică.

Structura Bisericii Ortodoxe

Conform crezului este Biserica Ortodoxă catolic și apostolic. Aceasta înseamnă că este atotcuprinzător și stabilit de apostoli. În acest sens, totalitatea tuturor bisericilor independente în totalitatea lor formează o singură biserică ortodoxă. Listarea membrilor individuali arată că accentul principal al Bisericii Ortodoxe se află în Europa de Est și Sud-Est, în timp ce aceasta este reprezentată de migrațiile din întreaga lume.

Biserici autocefale

Catedrala Alexander Nevski din Sofia

Catedrala Sf. Vasile din Moscova

• Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului (3,5 milioane)
• Patriarhia Ortodoxă Grecească din Alexandria (750.000)
• Patriarhia Antiohiei (Biserica Ortodoxă Rum, 750.000)
• Patriarhia Ierusalimului (250.000)
• Patriarhia Moscovei și a tuturor Rusia (Biserica Ortodoxă Rusă, 100 de milioane)
• Patriarhia din Serbia (Biserica Ortodoxă Sârbă, 8 milioane)
• Patriarhia din România (Biserica Ortodoxă Română, 20 de milioane)
• Patriarhia din Bulgaria (Biserica Ortodoxă Bulgară, 8 milioane)
• Patriarhia din Georgia (Biserica Apostolului Ortodox Georgian, 3 milioane)
• Protopopiatul de Cipru (Biserica Ortodoxă Cipriotă, 350.000)
• Protopopiatul de Grecia (Biserica Ortodoxă Greacă, 10 milioane)
• Protopopiatul de Polonia (Biserica Ortodoxă Poloneză, 500.000)
• Protopopiatul de Albania (Biserica Ortodoxă Autocefală din Albania, 170.000)
• Protopopiatul de Republica Cehă si Slovacia (150.000)
• Arhiepiscopia Americii (Biserica Ortodoxă din America)

Biserici Autonome

• Biserica Ortodoxă din Finlanda
• Arhiepiscopia Sinaiului
• Moldovean-Biserică ortodoxă
• Biserica Ortodoxă Rusă din Străinătate
• biserica ortodoxa din Japonia

Credința ortodoxă

Termen: ortodox

Cuvantul Ortodox poate fi tradus ca predare corectă si ca drept laudă. Biserica Ortodoxă diferă de Biserica Romano-Catolică în mai multe moduri, de exemplu, nu recunoaște infailibilitatea Papei. Există, de asemenea, abateri în unele principii de credință.

Taine

Biserica Ortodoxă, la fel ca cea romano-catolică, cunoaște șapte sacramente. Aici sunt numite mistere. acestea sunt

• botez
• ungerea lui myron (conform Confirmării)
• Euharistia
• mărturisirea
• căsătorie
• sacramentul consacrării
• ungerea bolnavilor

Spre deosebire de Biserica Romano-Catolică, preoții ortodocși pot fi căsătoriți dacă nunta a avut loc înainte de prima hirotonire ca diacon. Pe de altă parte, episcopii trebuie să fie celibatari.

sărbători legale

Diacon ortodox

Cu câteva excepții, Biserica Ortodoxă urmează acest lucru Calendarul iulian. Prin urmare, atunci când se calculează data Paștelui, există întotdeauna abateri de la data folosită în bisericile occidentale. În plus, Paștele în Biserica Ortodoxă nu se sărbătorește înainte de Paștele evreiesc, ceea ce duce la amânări suplimentare. Prin urmare, toate sărbătorile care depind de data Paștelui diferă de data folosită în lumea occidentală. În caz contrar, există unele sărbători care sunt puțin cunoscute în alte biserici creștine.

• Sărbători cu dată fixă:

• Paște și sărbătorile conexe

^[învechit]

Petrecerea Intrarea în Ierusalim corespunde Duminicii Floriilor din bisericile occidentale, Ziua tuturor Sfinților este la o săptămână după Rusalii. Prima duminică a postului înainte de Paște poartă și titlul Duminica Ortodoxiei.

Unele biserici ortodoxe folosesc calendarul iulian adaptat gregorianului, dintre care cele mai mari sunt bisericile din Grecia (excepție: Muntele Athos), Bulgaria și România. Și ceilalți Calendar vechi numit, a rămas ferm în zona bisericii cu calendarul iulian. Acest lucru face ca sărbătorile legale să fie amânate cu 13 zile. Aceasta înseamnă că 25 decembrie în calendarul iulian nu apare până la 7 ianuarie din anul următor este că petrecere de Craciun și toate celelalte sărbători bisericești au loc exact aceste 13 zile mai târziu. Acest lucru se aplică bisericilor din Rusia, Ucraina, Belarus, Georgia și Serbia.

Construirea caselor de cult

Iconostas mare în Mănăstirea Kovilj

În Biserica Ortodoxă, lăcașurile de cult sunt împărțite într-un vestibul, biserica propriu-zisă sau Naos și sanctuarul. Intrarea principală este de obicei în vest.

Corul din estul bisericii este adesea ridicat cu câteva trepte și separat de naos printr-o Temploncare a evoluat de-a lungul istoriei în Iconostas. Iconostasul este, de obicei, înapoi puțin, astfel încât un pasaj să fie liber pentru clerici să rămână în timpul liturghiei, aici este menționată și o mică etapă Ambo sau Tabelul cuvântului, de aici se citește Evanghelia și se țin predicile.

Iconostasul are de obicei trei uși. Cea din mijloc se numește de obicei o ușă dublă Ușa regelui, prin ele se poartă comuniunea și cartea evangheliei. Peretele și ușile sunt împodobite cu portrete, pe ușa regelui sunt imagini ale evangheliștilor, pe peretele din dreapta puteți vedea o icoană a lui Hristos, în stânga Mariei, Maica Domnului. Ușile laterale sunt decorate cu imagini de îngeri și sfinți. O poză cu omonimul bisericii poate fi găsită adesea pe ușa din dreapta. Iconostasele mari au adesea și mai multe rânduri de icoane, ale căror motive amintesc de sărbătorile bisericești sau reprezintă profeți sau sfinți.

În mijlocul sanctuarului este o masă de altar cu un tabernacol pe ea. Iată cartea Evangheliei, o cruce de binecuvântare și asta Myron, un ulei folosit pentru ungere comparabil cu Mir. Masa de jertfă cu pâine și vin se află în stânga altarului. Pâinea, așa-numita. Prosfori, sunt nedospite în tradiția ortodoxă și coapte cu simboluri creștine. În spatele altarului este un sfeșnic cu șapte brațe pentru a comemora cele șapte sacramente și o cruce de altar. Sanctuarul este accesibil doar clerului.

Spre deosebire de bisericile occidentale, de obicei nu există locuri în bisericile ortodoxe, tămâia parfumată din timpul liturghiei poate fi deranjantă pentru străini, mai ales că unele slujbe pentru central-europeni durează mult. Liturghiile de două până la trei ore sunt frecvente în zilele de sărbătoare cu cântările corespunzătoare.

Biserici care merită văzute

Mănăstirea Treimii din Meteora, Grecia

Printre bisericile și mănăstirile ortodoxe există un număr mare care sunt listate ca situri ale Patrimoniului Mondial.

• biserici importante din Rusia
  • Catedrala Sf. Vasile în Piața Roșie care Biserica Kolomenskoye a Învierii si Mănăstirea Novodevichy în Moscova
  • la inel de aur există destul de multe catedrale și mănăstiri
  • Biserici de lemn din Kishi Pogost la lacul Onega
• În România numără șapte Mănăstirile moldovenești Patrimoniului cultural mondial
• În Bulgaria Merită menționate bisericile stâncoase din Ivanovo
• În Serbia este Mănăstirea Studenica
• În Kosovo, Mănăstirea Gračanica este un sit al Patrimoniului Mondial
• În Grecia aparțin patrimoniului mondial
  • Muntele Athos
  • mănăstirile Meteora
  • mănăstirile lui Daphni, Hossios Luckas și Nea Moni pe Chios
• În Georgia aparțin patrimoniului mondial
  • Catedralele Bagrati si Gelati at Kutaisi (lista roșie din cauza lucrărilor de renovare necorespunzătoare)
  • Bisericile Svetitskhoveli, Samtavro și Jvari din Mtskheta (și lista roșie din aceleași motive)
• În Egipt este Mănăstirea Ecaterinei pe Sinai

literatură

• Janina Schulze, Franjo Terhart: Religiile lumii: origine, istorie, practică, credință, viziune asupra lumii. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
• Anke Fischer: Cele șapte religii ale lumii. Ediția XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
• Markus Hattstein: Religiile lumii. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

Link-uri web

• Exarcat al Mitropoliei Ortodoxe Grecești
• Biserica Rusă din Leipzig
• Mănăstirea Ortodoxă Germană a Treimii
• Paginile Orthodoxworld, în engleză și franceză

Acesta este un articol util. Există încă câteva locuri în care lipsesc informații. Dacă aveți ceva de adăugat fii curajos și completează-le.