Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Fațada nordică a bisericii Yemrehana Krestos
Yemrehana Krestos · ይምርሃነ ክርስቶስ
regiuneAmhara
Locuitoriinecunoscut
nici o valoare pentru rezidenții de pe Wikidata: Adăugați rezidenți
înălţime
2.662 m
fără informații turistice pe Wikidata: Adăugați informații turistice
Locație
Harta de localizare a Etiopiei
Reddot.svg
Yemrehana Krestos

Biserica Yemrehana Krestos, amharic: ይምርሃነ ክርስቶስ, de asemenea Yemrehanna Krestos / Kristos, este o biserică ortodoxă etiopiană din secolele XI sau XII din regiunea Amhara din NordEtiopia. Numit după împărat Yemrehana Krestos face parte din tradiția arhitecturală a regatului căzut al lui Aksum. Este încă controversat dacă această biserică în același timp sau înainte de bisericile tăiate în stâncă din Lalibela a fost ridicat. Tablourile ei de tavan și de perete sunt considerate a fi cele mai vechi din Biserica Ortodoxă Etiopiană. Satul cu același nume se află în imediata apropiere.

fundal

Harta satului și bisericii Yemrehana Krestos

Locație

Biserica este situată la aproximativ 19 kilometri nord-est de Lalibela și la aproximativ 13 kilometri vest de muntele înalt de 4195 metri 1 Abuna Yosef la sud de cel numit după biserică 1 Sat într-o peșteră de stâncă bazaltică situată la o altitudine de 2662 metri și orientată spre nord-est.

istorie

Începuturile bisericii sunt în întuneric. Cu toate acestea, nu este absurd faptul că a fost creat în timpul domniei împăratului Yemrehana Krestos probabil de la 1039 la 1079[1] sau 1132 - 1172[2] a aplica. Perioada domniei sale este totuși controversată și, prin urmare, și momentul în care a luat ființă biserica.[3] Potrivit lui Ewa Balicka-Witakowska, picturile de perete și tavan datează probabil de la sfârșitul secolului al XII-lea.[4] In conformitate cu gadl, descrierea vieții sau a sfinților, a Yemrehana Krestos[5] clădirea bisericii ar putea fi în legătură cu o vizită la o ambasadă etiopiană la calif Saladin în 1173, când s-a obținut și ușa palatului califului pentru această biserică.[6]

Cele mai vechi informații despre această biserică provin de la missonarul portughez Francisco Álvares (* în jurul anului 1465, † în jurul anului 1540), care a trăit în Etiopia timp de șase ani ca parte a unei ambasade portugheze din 1520. Munca lui "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („Raport adevărat din împărăția preotului Ioan al Indiei„) Conține și o descriere a acestei biserici sau a mănăstirii, pe care a vizitat-o ​​timp de două zile în august 1520.[7] Cel cuprins în titlu Preotul regele Ioan este un regent legendar, chiar dacă autorul ar dori să-l localizeze în Etiopia. Biserica avea 200 de manuscrise pe vremea lui Álvares. Mănăstirea era condusă de un conducător, dar nu avea călugări.

Abia în 1939 un alt european, italianul Alessandro Augusto Monti della Corte, a participat la biserică.[8]David Roden Buxton (1910–2003) l-a vizitat în anii 1940 și a lăsat o descriere și fotografii.[9] În 2001, Ewa Balicka-Witakowska și Michael Gervers au publicat un studiu detaliat al acestei biserici. Ei au spus că reprezentările efectuate aici pot fi deja găsite în arta coptă a secolului al VII-lea. În opinia lor, picturile datează de la sfârșitul secolului al XII-lea și probabil au fost realizate de creștini copți (egipteni-ortodocși).[4] Un început reînnoit de construcție a fost realizat în 2007-2008 de cercetători din Canada, Suedia, Polonia și Franța.

ajungem acolo

Călătoria se face printr-o pantă parțial pavată, lungă de 45 de kilometri. Pentru aceasta închiriați Lalibela un taxi sau un microbuz pentru a ajunge la biserică. Asigurați-vă că șoferul așteaptă și efectuează și călătoria de întoarcere. Din parcarea din sat, o cărare oarecum grea de 700 de metri duce la biserică, care a fost creată în 2008 și unde treceți și de chioșc.

Atractii turistice

Admiterea la Biserica Yemrehana Krestos costă 30 de dolari SUA, ceea ce pentru copiii cu vârsta cuprinsă între 9 și 13 ani este de 15 dolari SUA, copiii sub 9 ani sunt liberi (începând cu 12/2019). Intrarea se plătește în Birr la tariful zilnic la casă înainte de a urca la biserică. Veți primi o chitanță pentru aceasta. Taxa video este de 100 birr. Ar trebui să aduceți o lanternă atunci când vizitați. După intrarea în biserică, trebuie să ne oprim puțin pentru a ne obișnui cu întunericul.

Se intră în asta 2 Zona bisericiiBiserica Yemrehana Krestos din enciclopedia WikipediaBiserica Yemrehana Krestos din directorul media Wikimedia CommonsBiserica Yemrehana Krestos (Q8052169) în baza de date Wikidata de un zid ridicat în anii 1980 pentru a înlocui unul mai vechi.

Situl este situat într-o peșteră mare de stâncă deschisă în față, în care au fost ridicate structurile individuale. Peștera măsoară aproximativ 50 de metri lățime și are până la 50 de metri adâncime și 12 metri înălțime. Este înconjurat de coloane de bazalt cvasi-hexagonale. Acești stâlpi au fost creați prin crăpături atunci când lava deja solidificată s-a răcit.

În stânga, în sud, puteți vedea actuala biserică Yemrehana Krestos. În spatele bisericii se află mormântul lui Yemrehana Krestos, alături este o mică clădire care a aparținut sclavului său Ebna Yemrehana Krestos. În dreapta, în vest, este o altă clădire numită palatul sau reședința împăratului Yemrehana Krestos, care este acum folosită ca reședință și arhivă / trezorerie a preoților. În spatele acestei clădiri se află un cimitir, care a fost folosit de foști călugări și de alți membri ai bisericii încă de pe vremea lui Yemrehana Krestos, ale cărui schelete sunt expuse.

În interiorul Bisericii Yemrehana Krestos

Biserica Yemrehana Krestos a fost construit din piatră și lemn în tradiția regatului căzut al lui Aksum. Numai sub împărat Yemrehana Krestos de la Dinastia Zagwe bisericile erau construite din piatră. Pereții exteriori ai bisericii de 12 metri lungime, 9,5 metri lățime și 6 metri înălțime constau din straturi alternante de lemn de culoare închisă și straturi de piatră văruită și au trei uși. Ușa din partea de nord este pentru bărbați, cea din partea de sud pentru femei și cea din partea de est pentru preoți. În pereți există două rânduri de ferestre din lemn cu grile de ferestre proiectate diferit.

Interiorul bazilicii cu trei culoare, în special plafoanele, părțile superioare ale pereților și arcadele sunt vopsite în culoare. În stânga, în partea de est a bisericii, se află cupola și separată de interiorul bisericii cu o arcadă și o perdea, cu o copie a Chivotului Legământului și două camere alăturate. Navele laterale sunt acoperite cu un acoperiș plat, naosul central cu un acoperiș trapezoidal din lemn. Trei perechi de stâlpi (inclusiv intrarea în Sfânta Sfintelor) separă navele una de alta. Se spune întotdeauna că piatra roșiatică folosită în biserică a fost făcută de îngeri Ierusalim a fost trimis aici. Dar Álvares a afirmat deja că această piatră provine dintr-o carieră din vecinătate.

În cea mai mare parte geometrică Medalioane de tavan s-au adăugat, de asemenea, o navă cu pânze, lei, un elefant cu mahout și doi călăreți, un călăreț pe calul său, un monstru care respira focul cu un cap de leu, o figură înaripată și un vultur.

Mural sunt situate în partea superioară a bisericii pe zidurile de nord și nord-est. Imediat în stânga (estul) ușii de intrare în peretele de nord se afla Evadarea Sfintei Familii în Egipt descrise, dar nu întoarcerea lor în țara sfântă. Iosif îl poartă pe Isus pe umeri, Fecioara Maria călare pe măgar în prezența unui înger. În jugul din est mai sunt încă două scene. Mai întâi se vede botezul lui Hristos și dedesubt spălarea picioarelor apostolilor de către Hristos. Alături de scena spălării picioarelor sunt reprezentările răstignirii lui Hristos și a învierii sale. Crucea lui Hristos este deja goală. Mormântul lui Hristos este vizitat de cele două Maria. Un înger cu o cruce stă în fața mormântului.

Există alte reprezentări pe peretele estic în culoarul nordic. În partea stângă a benzii de imagine superioare (registru) este afișată intrarea lui Hristos și a celor doisprezece apostoli în Ierusalim. Lângă oraș se află profetul Zaharia într-un copac. În dreapta ei este Hristosul întronizat într-unul Mandorla cu o carte în mâna stângă. Printre ei se numără adorarea Fecioarei Maria, cei doisprezece apostoli și Duhul Sfânt.

În registrul inferior există patru sfinți ecvestri, inclusiv Abba Mina (St. Menas), care poate fi văzut pe cele două cămile.

Vizavi de biserică este cea de astăzi şedere și arhivele / tezaurul preoților. Această clădire a fost construită în același stil arhitectural ca și biserica, 17 metri lungime, 8 metri lățime, 4,5 metri înălțime și are două uși și două camere.

Activități

Este posibilă participarea la slujbele bisericești.

Bucătărie și cazare

Cazare și restaurante se găsesc în Lalibela.

literatură

  • Gerster, Georg: Biserici în stâncă: descoperiri în Etiopia. Stuttgart: Kohlhammer, 1968, Pp. 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: Biserica lui Y ə mräḥannä Kr ə stos și picturile sale de perete: un raport preliminar. În:Buletin Africana, ISSN0002-029X, Vol.49 (2001), Pp. 9–47, 16 fig.
  • Friedlander, María-José; Friedlander, Bob: Comorile ascunse ale Etiopiei: un ghid către bisericile îndepărtate ale unui pământ antic. Londra [și alții]: Tauris, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , Pp. 262-270.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑Vezi printre altele: Conti-Rossini, C.: Lettera to J. Halévy sulla caduta degli Zague. În:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne, Vol.10 (1902), Pp. 373-377, în special p. 374 f.
  2. ↑Datarea în secolul al XII-lea merge de ex. B. lui Carlo Conti Rossini (1872-1949), care a postulat o corespondență temporală cu patriarhul egiptean Ioan al V-lea (domnia 1146-1167). Vă rugăm să consultați: Conti-Rossini, Carlo: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. În:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Vol.31, Ser. 5 (1922), Pp. 279-314, în special p. 281.
  3. ↑Domnia de 40 de ani a împăratului este sigură, dar nu data exactă sau sfârșitul dinastiei din 1270. Datele domniei lui Yemrehana Krestos diferă cu până la o sută de ani, în funcție de sursă. Vezi si: Derat, Marie-Laure Derat: Dinastia Zāgʷē (secolele 11-13) și regele Yemreḥanna Krestos. În:Annales d’Ethiopie: revue d’archéologie, de philosophie et d’histoire, ISSN0066-2127, Vol.25 (2010), Pp. 157-196, în special pp. 160-162. Derat explică dificultățile în definirea datelor din cauza lipsei de surse.
  4. ↑ 4,04,1Vezi literatura.
  5. ↑De exemplu. Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: introducere, testo critic, traducere. Napoli: Istituto Univ. Orientali, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. ↑Taddesse Tamrat: Biserică și stat în Etiopia: 1270-1527. Oxford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , P. 58.
  7. ↑Álvares, Francisco: Scurtă și justificată descriere a tuturor cunoștințelor aprofundate despre țările puternicului rege din Etiopia, pe care îl numim preotul Ioan: De asemenea, al regimentului său spiritual și secular .... Viața de ouă: Mai strălucitor, 1567. Capitolul 53 din p. 193.
  8. ↑Vezi si Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. Romi: Società Italiana arti grafiche ed, 1940.
  9. ↑Buxton, David: Călătorii în Etiopia. Londra: Drummond, 1949. — Buxton, D. R.: Antichitățile creștine din Etiopia de Nord. Oxford: Batey, 1947.
Articol completAcesta este un articol complet, așa cum o prevede comunitatea. Dar există întotdeauna ceva de îmbunătățit și, mai presus de toate, de actualizat. Când ai informații noi fii curajos și adăugați-le și actualizați-le.