.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) este în nordul Cambodgia, la aproximativ 120 km nord-est de Siem Reap într-o regiune a junglei. Una dintre cele mai mari zone de temple din Imperiul Khmer se află în Koh Ker. Până în prezent au fost descoperite peste 180 de sanctuare pe o suprafață de aproximativ 81 km², dar doar o parte din ele este accesibilă. Ceea ce este fascinant este că niciunul dintre monumente nu a fost restaurat și multora dintre ele le place Ta Prohm sau Preah Khan în Parcul Arheologic Angkor, acoperit de rădăcini. Cele mai importante temple au fost eliberate doar de clemele plantelor din junglă, astfel încât să poată fi introduse. Koh Ker a fost capitala Imperiului Khmer din 928-944 sub regii Jayavarman IV și Harshavarman II.
Până în 2004 nu puteai ajunge la Koh Ker decât cu mult efort. Datorită unui drum nou construit, locul este acum ușor accesibil într-o excursie de o zi de la Siem Reap sau Tbeng Meanchey. Dar chiar și astăzi, cu greu mai mult de câteva zeci de turiști vor vizita Koh Ker în fiecare zi.
Pentru vizită ar trebui planificate cel puțin două-trei ore, una pentru principalele monumente Prasat Thom și Prang, încă una sau două pentru templele din circuit și de pe drumul de acces.
fundal
Pentru mai multe cunoștințe de bază și explicații ale termenilor, vă rugăm să citiți și articolele Înțelegeți Angkor și Povestea lui Angkor Notă.
| Locație | ||
| ||
Koh Ker este menționat pentru prima dată într-o inscripție din anul 919 d.Hr. și denumit Pura (sanscrită pentru oraș). Koh Ker este un nume modern; în perioada Khmer orașul a devenit Chok Gargyar (Orașul strălucirii) sau Lingapura (Orașul Lingams) a sunat. Pentru o scurtă perioadă de timp (din 928-944 d.Hr.) Koh Ker a fost capitala întregului Imperiu Khmer. Probabil a condus Jayavarman IV. ca conducător local pentru o lungă perioadă de timp într-o zonă a cărei capitală era Koh Ker înainte de a fi proclamat rege al Imperiului Khmer în 928. Asta ar explica de ce l-a ales pe Koh Ker ca metropolă în loc să locuiască în Roluos (Hariharalaya) sau Yashodharapura (Angkor) ca și predecesorii săi. Acolo Harshavarman I. (900 - 922) și Isanavarman II. (922 - 925?), Ambii fii ai Yasovarman I. (889 - 900), care a murit fără copii, a venit Jayavarman IV datorită căsătoriei cu o tânără soră vitregă a Yasovarman I. pe tron. Numeroasele monumente ridicate în Koh Ker în timpul domniei sale (928-941) sau înainte, nu puteau fi realizate decât prin venituri fiscale represive. Independentul Stilul Koh Ker originea, care, printre altele. se caracterizează prin reliefuri unice și sculpturi mari, impresionante. Majoritatea decorului arhitectural figural al lui Koh Ker se află acum în muzee (de ex Phnom Penh sau în Muzeul Guimet din Paris) sau a fost jefuit.
După moartea lui Jayavarman IV, nu succesorul desemnat a devenit rege, ci un alt fiu al său, Harshavarman II. În timpul scurtei sale domnii (941-944) nu au mai fost construite temple în Koh Ker. Succesorii săi au locuit în împrejurimile mai fertile ale regiunii Tonle Sap-Vedea.
ajungem acolo
Din 2011 drumul de la Siem Reap (prin Dam Deik) la Koh Ker a fost foarte bine dezvoltat (parțial asfaltat, parțial drum natural). O excursie de la Siem Reap la Koh Ker este acum posibilă pe tot parcursul anului, cu un timp de călătorie mai lung de așteptat în sezonul ploios. Nu există transport public. Un taxi (aproximativ 100 de dolari SUA) durează aproximativ două ore și jumătate pentru a ajunge acolo și a reveni în sezonul uscat. Mai întâi mergeți pe drumul național nr. 6 spre Dam Daek. Acolo virați spre nord (virați la stânga la capătul pieței clar vizibile). După un total de aproximativ 50 km ajungeți la punctul de plată, care nu poate fi ratat, unde biletele sunt disponibile pentru ambele Beng Mealea precum și pentru Koh Ker (10 USD fiecare). La scurt timp după cabina de taxare există o secțiune contra cost (5 USD). Cu toate acestea, taxa (pe care o plătește șoferul) se percepe numai pentru mașini și nu pentru tuk tuks (un șofer de tuk tuk care merge la Beng Mealea nu plătește nimic). La scurt timp după cabina de taxare, drumul se bifurcă. Chiar merge spre templul Beng Mealea, care este la doar o scurtă distanță, la stânga spre Sway Leu. În acest sat, drumul se bifurcă din nou, cu întinderea dreaptă care duce la Koh Ker. Aproximativ o treime din întregul traseu dintre Siem Reap și Koh Kehr este un drum de pământ. Dedesubt trebuie să vă imaginați o pantă largă, roșu-maroniu și prăfuit, care este foarte ușor de condus în timpul sezonului uscat.
Are sens și este fezabil de vizitat Beng Mealea și pentru a conecta Koh Ker. O agenție de turism, hotelul sau pensiunea pot organiza o excursie la Beng Mealea și Koh Ker. Printre alte lucruri, a organizat, de asemenea, excursii de mai multe zile la Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan din Kampong Svay (Provincia Preah Vihear) și pentru Prasat Preah Vihear oferite, dar sunt foarte scumpe.
Biletul pentru Koh Ker este de 10 USD. Cabina de taxare se află aproape de drumul spre Templul Beng Mealea. Călătoria este și din Tbaeng Meanchey, (Capitala provinciei Preah Vihear) din posibil. Dacă ajungeți de aici, nu veți trece de nicio cabină de taxare și poate că nu va trebui să achitați o taxă de intrare. În Koh Ker în sine, biletele sunt rareori verificate, dacă există, puteți cumpăra unul pe loc. La aproape toate monumentele există femei și bărbați în uniforme kaki, care au sarcina de a păzi ruinele. Prea multe au fost furate sau distruse în ultimele decenii.
orientare: La parcarea de la capătul drumului de acces există o hartă mare, dar foarte decolorată, care nu prea este de ajutor. Este recomandabil să faceți provizii pe un card (Internet) înainte de a călători. O hartă bună a orașului Koh Ker este disponibilă în librăriile din Siem Reap pentru 5 USD. De asemenea, puteți găsi aici o broșură de 30 de pagini despre Koh Ker.
Complexul templului
Koh Ker acoperă o suprafață de aproximativ 81 km², pe care au fost descoperite până acum 184 de monumente din perioada Khmer. Doar o parte din acesta este accesibilă în prezent. Rahal Baray este cel mai mare obiect de pe site-ul vechii capitale Khmer. Rezervorul de apă măsoară 1200 mx 560 m și are doar trei baraje, deoarece a fost parțial sculptat din albia naturală de rocă. Spre deosebire de Barays din Angkor, acesta nu este aliniat precis cu cele patru direcții cardinale, dar prezintă o orientare nordică de 15 ° vest, care este, de asemenea, urmată de numeroase monumente. Astăzi, Rahal Baray este în mare parte drenat; doar colțul cel mai apropiat de principalele monumente are corpuri de apă mai mari și mai mici. Zona urbană reală din Koh Ker, în care trăiau în jur de zece mii de oameni pe vremea lui Jayavarmas IV, se întindea la nord-vest de Rahal Baray. Structurile lungi, parțial paralele, parțial unghiulare care au fost găsite în zona urbană nu mai sunt interpretate ca ziduri ale orașului, ci ca baraje.
Sistem liniar Prasat Thom / Prang
Altar dublu Prasat Thom / Prang: Cel mai mare complex de temple de pe Koh Ker urmează un plan liniar și nu are un plan de etaj concentric ca majoritatea sanctuarelor din perioada Khmer. parcarea de la capătul drumului de acces trece prin structura liniară lungă de aproximativ 800 m a sanctuarului dublu. În partea dreaptă a parcării se află cele două așa-numite Palate. În stânga, în spatele adăposturilor cu restaurante se află celelalte monumente care aparțin complexului. Dintre acestea, doar Prasat Krahom (turnul roșu) și Prang (piramida cu trepte) sunt în stare relativ bună. Dintre celelalte monumente, rămân doar ruinele (unele dintre ele pitorești).
Întregul sistem constă din următoarele structuri (privite de la est la vest): 2 palate - 1 imens pavilion de intrare (gopuram) din gresie - 2 turnuri din laterită - 1 gopuram din cărămidă (Prasat Krahom) - curtea estică, zidită cu șanț și Prasat Thom - curtea vestică, zidită cu piramida treptată ( Prang) - deal artificial, circular (mormântul elefantului alb).
Palate: Sunt două ruine foarte asemănătoare. Patru clădiri din gresie de diferite lungimi sunt aranjate astfel încât să se creeze o curte interioară dreptunghiulară. Fiecare clădire este formată din trei camere interioare; patru dintre clădiri au vestibule. Se crede că aceste așa-numite palate au servit regelui sau oaspeților de onoare drept camere de rugăciune sau saloane.
Pavilionul de intrare: Gopuramul uriaș făcut din gresie are un plan cruciform. Două săli lungi stau paralele cu brațele încrucișate, astfel încât brațele încrucișate să pară duble. În spatele gopuramului se află rămășițele a două turnuri mari de laterită.
Prasat Krahom: Un turn din cărămidă roșie permite intrarea în zona cu ziduri, care este formată din două curți. Prasat Krahom (krahom = roșu) este lângă piramida treptelor cel mai înalt monument al complexului. Până în 1930, Prasat Krahom a adăpostit statuia înaltă de peste trei metri a unui Shiva dansant, cu cinci capete și opt brațe. Mâinile sunt în Muzeul Național din Phnom Penh; Nu se știe nimic despre unde se află restul.
Prasat Thom (curtea cu ziduri estice): Prasat Thom (= templu mare) este situat în curtea estică într-un șanț idilic, căptușit cu plante. Un baraj cu balustrade Naga conduce peste șanț spre est și vest. La sfârșitul fiecărui Naga inițial s-a trezit unul grozav Garuda. Una dintre cele două sculpturi se află acum în holul de intrare al Muzeului Național din Phnom Penh. Prasat Thom avea două ziduri concentrice, două biblioteci, un sanctuar central și douăzeci și unu de turnuri de cărămidă. Nouă turnuri stau în rânduri de patru și cinci pe o platformă dreptunghiulară. Există trei prasate mai mici în fiecare colț al bazei. O inscripție spune că lingamul principal a fost sfințit în 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (curte vestică, zidită): Piramida cu șapte niveluri (adesea numită incorect Prasat Thom) din gresie este mult mai asemănătoare cu piramidele din America Centrală (de exemplu.Teotihuacan sau Chichen Itza) decât munții templului pe mai multe niveluri din perioada Khmer. Doar pe partea de est (și în același timp, templul plat) există o scară extrem de abruptă. Scara de piatră originală și scara metalică atașată deasupra sunt atât de deteriorate încât a trebuit să fie pusă în aplicare o interdicție de intrare de ani de zile. O scară confortabilă din lemn a făcut posibilă urcarea piramidei din 2015. Marginile de bază ale piramidei pătrate, care a fost finalizată în 928, măsoară 62 m, înălțimea este de 36 m. O inscripție pe Prasat Damrei (situat pe cealaltă parte a Rahal Baray) spune că monumentul găzduia un lingam înalt de 4,5 m și că ridicarea acestui ShivaSimbol care cântărea tone, care a provocat dificultăți.
Mormântul Elefantului Alb: În spatele căruciorului, în afara zidului înconjurător, se află un deal artificial, așa-numitul „mormânt al elefantului alb”. Poate fi nucleul unei alte piramide pas care nu a fost niciodată finalizată. De asemenea, se discută dacă ar putea fi mormântul lui Jayavarman IV.
Monumente din circuit
De la parcare, o pantă conduce în jurul Rahal Baray la o anumită distanță și se alătură din nou drumului de acces după câțiva kilometri. Această buclă poate fi utilizată de taxi. O plimbare în carul cu boi ar fi mai atractivă și mai potrivită dacă se poate găsi unul (costă 12 USD, durează o oră și jumătate). Drumul circuitului se ramifică chiar la început, imediat după parcare. În stânga duce la satul Koh Ker, în dreapta traversează un pârâu și după câteva sute de metri ajunge la altarele Linga, care sunt dedicate Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) și Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Primele două sanctuare sunt pe partea stângă a străzii și sunt foarte asemănătoare. Ambele sunt făcute din gresie și găzduiesc un lingam imens de aproximativ doi metri înălțime, care se ridică pe o bază înaltă yoni decorată inițial cu garuda și nagas.
Leung Bye: Urmează, de asemenea, în partea stângă (cea care nu este afișată pe hartă) Leung Bye. Este un lingam înalt de doi metri pe o bază yoni care s-a răsturnat și a fost grav deteriorat. [A edita]
Prasat Leung Bon: În partea dreaptă a străzii se află Prasat Leung Bon, un turn format din blocuri uriașe de gresie. În spatele acestui lucru se află ruinele unui gopuram. Există un linga mare, rupt în turn; În plus, baza yoni a fost dezbrăcată de bijuteriile sale de relief. Următoarele monumente se află pe partea stângă a străzii.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Acest monument cu ziduri prezintă aceeași arhitectură ca așa-numitele capele de spital pe care Jayavarman al VII-lea le-a construit în secolul al XIII-lea. Secol în întregul Imperiu Khmer, ceea ce indică faptul că Koh Ker în XII. Century era încă un oraș locuit. În sanctuarul central al sanctuarului grav deteriorat se află o lingă mare dintr-o perioadă anterioară.
Prasat Krachap: Acest sanctuar mare, rău distrus este considerat a fi unul dintre cele mai frumoase din Koh Ker. A fost inaugurat în 928 și are două ziduri concentrice. Pe o platformă din interior, care abia se recunoaște, erau odată cinci turnuri de cărămidă în poziții de quincunx. Magnificul gopuram avea inițial un acoperiș dintr-o structură din lemn (care este arătat de găurile din piatră). Două reliefuri care îl înfățișează pe Shiva pe Nandi, muntele său, pot fi găsite în acest monument.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, care a fost finalizat în 937, se află într-o stare ruinată. Are două ziduri de închidere concentrice. Templul laterit din centru, care include biblioteci și o galerie lungă, a fost înconjurat de opt sanctuare mai mici din cărămidă, dintre care puțin a supraviețuit.
Prasat Chrap: Acest templu are două ziduri de închidere concentrice. Trei turnuri mari de laterită, care stau la rând, se ridică în centru. În fața acestora se află rămășițele a două sanctuare din cărămidă.
Prasat Damrei: Este situat pe partea dreaptă a pantei. Un altar frumos din cărămidă cu o lungime laterală de 6 metri se află într-un zid de incintă. Patru scări flancate de lei duc spre sanctuar, în fiecare dintre colțurile cărora un elefant de gresie păstra inițial veghea; cu toate acestea, doar două dintre aceste sculpturi au supraviețuit.
Alte monumente: Există câteva sanctuare mai mici lângă Prasat Damrei. Rezervorul „Trapeang Khna”, decorat cu reliefuri pe laturile înguste, este de asemenea situat aici. Apoi traseul circular se alătură din nou străzii principale.
Monumente pe drumul de acces
Există alte patru sanctuare pe drumul de acces:
Prasat Pram: Cel mai sudic complex de temple al acestui grup este Prasat Pram, care este înconjurat de un zid laterit. O cale lungă de 300 de metri duce la sanctuarul din partea stângă a străzii. Trei turnuri de cărămidă bine conservate se ridică pe o platformă comună. În fața acestora sunt două prasate mai mici. Una este din cărămidă, iar cealaltă este din laterită. Turnul din cărămidă are găuri în formă de diamant în partea superioară, ceea ce indică faptul că focul sacru, care a jucat un rol important în cultele khmerilor, a fost păstrat odinioară aici. Două dintre cele cinci turnuri (cărucior = cinci) sunt pitoresc acoperite de copaci.
Prasat Neang Khmau: Acest templu este puțin mai la nord, pe partea dreaptă a drumului. Complexul are un zid de laterită și un turn de laterită pe o bază de gresie. Trei uși sunt decorate cu reliefuri.
Prasat Bak: Din nou pe partea stângă este următorul Prasat Bak. Templul laterit, care măsoară doar 5 x 5 m, este într-o stare pustie. A adăpostit o statuie colosală de cel puțin până în 1960 Ganesh, fiul lui Shiva și Uma cu cap de elefant. Această sculptură se află acum într-o colecție privată în afara Cambodgiei.
Prasat Chen: Cel mai nordic sanctuar al acestui grup este Prasat Chen, care se află și în partea stângă a străzii. Este închisă de un perete laterit înalt de 2 m. Impresionanta sculptură gigantică a doi regi maimuțe de luptă, care este expusă la Muzeul Național din Phnom Penh, a fost localizată inițial în acest templu.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
bucătărie
În fața Prasat Thom există o serie de adăposturi simple, cu restaurante și magazine de suveniruri, cum ar fi în fața templelor din Angkor. În sat, la 10 km spre sud Sra Yong se pot găsi câteva restaurante Khmer simple.
cazare
In sat Sra Yong, La 10 km sud de zona templului, pe partea stângă a drumului de acces, există o cazare simplă peste noapte:
- Pensiunea Mom Morokod Koh Ker. Sra Yong. A fost deschis în 2009 și are zece camere simple, cu ventilator, duș cu apă rece și electricitate (generator).
Securitate
Regiunea Koh Ker a fost minată puternic până de curând. Între timp, suprafețe mari, în special în jurul celor mai importante monumente, au fost degajate de mine, așa cum indică tablele cu planuri în diferite locuri. Chiar și așa, nu este recomandabil să ieșiți de pe pistele bătute. Din motive de siguranță, Heritage Watch este puternic descurajat să viziteze ruinele care nu se află pe drumul de acces sau pe drumul circular de la Rahal Baray fără un ghid local. O altă problemă este orientarea. În afară de drumul circular care începe de la parcare și duce înapoi la ruta principală, trecând pe lângă numeroase monumente, nu sunt semnalizate poteci. Așadar, te-ai putea pierde cu ușurință în junglă, în ciuda sau din cauza nenumăratelor căi mici.
Ko Ker se află într-o zonă de malarie cu agenți patogeni rezistenți. Oricine rămâne aici la amurg sau chiar rămâne peste noapte în regiunea Koh Ker trebuie să aibă cu siguranță o protecție adecvată împotriva țânțarilor (plasă de țânțari!). Atenție: în Koh Ker există furnici în multe locuri a căror mușcătură este foarte neplăcută.
literatură
- : Angkor, Templele Minunate din Cambodgia. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Cartea de 500 de pagini a istoricului de artă american, care locuiește în Bangkok și a făcut mai mult de o sută de călătorii în Cambodgia, este în prezent cea mai detaliată lucrare asupra templelor din Cambodgia. Ea dedică un total de trei pagini de text și trei planuri excelente lui Koh Ker.
- : Koh Ker, scurt ghid. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Engleză) - Aproximativ 30 de pagini, cu mai multe planuri și numeroase imagini.
Link-uri web
Prezentare generală
| Perioada de timp: | Sfârșitul secolului al XII-lea, începutul secolului al XIII-lea | Ajungem acolo: Excursie de o zi de la Siem Reap. Cel mai bine este să luați un taxi cu un șofer local. |   două-trei ore |
| Stil arhitectural: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Domni: | Jayavarman IV. | Timp de vizitare: toată ziua | |
| Religie: | hinduism | ||
| Alte plante din această perioadă: Baksei Chamkrong | |||
