Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO la Emiratele Arabe Unite.
A intelege
Țara are nouă practici enumerate pe „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial „De la UNESCO și două practici în continuare”listă de rezervă de urgență ».
Nici o practică suplimentară nu este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Al-Taghrooda, poezie tradițională cântată a beduinilor din Emiratele Arabe Unite și Sultanatul Oman Notă Emiratele Arabe Unite împărtășesc această practică Oman. | 2012 | tradiții și expresii orale, inclusiv limbajul ca vector al patrimoniului cultural imaterial artele spectacolului practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Al-Taghrooda, un poem tradițional cântat de beduini, este compus și recitat de bărbați care călăresc pe cămile prin zonele deșertice ale Emiratelor Arabe Unite și Sultanatul Oman. Beduinii cred că cântecul lor le distrage atenția călăreților și îi stimulează pe fiare să avanseze în același ritm. Poeziile scurte de șapte rânduri sau mai puțin sunt improvizate și repetate de două grupuri de călăreți, adesea în stilul unui cântec antifonal. De obicei, solistul recită prima linie, iar al doilea grup răspunde. Aceste poezii sunt, de asemenea, interpretate în jurul unui foc de tabără, la nunți și la festivaluri tribale și naționale, în special curse de cămile; unele femei beduine compun și recită atunci când sunt angajate în muncă colectivă. Cel mai important aspect este legătura socială forjată în timpul schimbului oral de strofe. Aceste cuvinte sunt toate mesaje trimise celor dragi, rudelor, prietenilor sau liderilor tribali. Este, de asemenea, o modalitate pentru poet de a comenta problemele sociale. Celelalte funcții ale sale sunt rezolvarea conflictelor dintre indivizi sau triburi, atragerea atenției publicului asupra realizărilor istorice și a problemelor de actualitate, cum ar fi buna conduită și problemele de sănătate. Aceste spectacole oferă, de asemenea, publicului o modalitate de a afla despre istoria sa și de a obține o imagine a modului său de viață tradițional. Arta de a compune și recita poezii se transmite prin bătrâni din familie și din comunitate. |  |
| Al-Ayyala, o artă performantă tradițională în Sultanatul Oman și Emiratele Arabe Unite Notă Emiratele Arabe Unite împărtășesc această practică Oman. | 2014 | tradiții și expresii orale, inclusiv limbajul ca vector al patrimoniului cultural imaterial artele spectacolului practici sociale, ritualuri și evenimente festive know-how legat de meșteșugul tradițional | Al-Ayyala este o practică culturală expresivă și populară care are loc în nord-vestul Omanului și în toate Emiratele Arabe Unite. Al-Ayyala amestecă poezie cântată, muzică de tobe și dans și simulează o bătălie. Două rânduri de aproximativ douăzeci de bărbați se confruntă, ținând bastoane subțiri de bambus care simbolizează sulițe sau săbii. Între rânduri au loc muzicienii, care cântă la tobe, mari și mici, tamburine și cinale de alamă. Rânduri de bărbați clătină din cap și se lipesc de ritmul tobei și cântă cântece poetice, în timp ce alții se mișcă în jurul rândurilor ținând săbii sau arme, pe care le aruncă din când în când în aer înainte de a le prinde. În Emiratele Arabe Unite, fetele tinere în rochii tradiționale stau în față, scuturându-și părul înainte și înapoi. Melodia este formată din șapte tonuri repetate neregulat, iar poezia cântată variază în funcție de circumstanțe. Al-Ayyala se practică în timpul nunților și altor festivități din Sultanatul Oman și Emiratele Arabe Unite. Practicanții săi au diferite origini și vârste. Liderul și-a moștenit în general rolul și este responsabil pentru instruirea celorlalți practicieni. Al-Ayyala reunește toate vârstele, sexele și clasele sociale. |  |
| Al-Razfa, o artă de spectacol tradițională Notă Emiratele Arabe Unite împărtășesc această practică Oman. | 2015 | tradiții și expresii orale, inclusiv limbajul ca vector al patrimoniului cultural imaterial artele spectacolului practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Al-Razfa este o artă performantă populară în Emiratele Arabe Unite și în Sultanatul Oman. Este practicat de bărbați de toate vârstele și clasele sociale în timpul evenimentelor sociale, cum ar fi nunțile și sărbătorile naționale. Interpreții formează două rânduri una față de cealaltă, cu dansatori care umplu spațiul din mijloc. Conduse de solistul, cele două rânduri formează două coruri care răspund la sunetul tobei și al altor instrumente. Multe dintre cântece folosesc versuri din poezia tradițională Nabati, alese cu grijă pentru ocazie. Dansatorii execută coregrafii în ritm cu muzica în timp ce țineau replici de arme din lemn. În unele reprezentații, fetele tinere se alătură dansului, fluturându-și părul la sunetul instrumentelor. Practicat inițial ca o sărbătoare comunitară a victoriei, Al-Razfa a devenit de atunci o formă de divertisment foarte populară. Practicanții săi au adaptat instrumente muzicale și au compus melodii care fac apel la tineri, păstrând în același timp vechile expresii și tradițiile orale ale acestei arte. Oricine poate participa la această artă performantă, de la șefi de stat și bătrâni până la copii mici. Astăzi, Al-Razfa este transmis direct familiei prin participare și observare la evenimente sociale. Interpreții individuali își învață rolurile prin practică, în timp ce fetele sunt instruite de mame și surori mai mari. | |
| 2015 | tradiții și expresii orale, inclusiv limbajul ca vector al patrimoniului cultural imaterial practici sociale, ritualuri și evenimente festive cunoștințe și practici privind natura și universul | Majlis, literalmente „locuri unde să stai”, sunt locuri în care membrii comunității se reunesc pentru a discuta despre evenimente și probleme locale, pentru a schimba știri, pentru a primi oaspeți, pentru a întâlni oameni și pentru a se distra. Majlis este locul în care comunitatea se reunește pentru a rezolva problemele, a oferi condoleanțe și a organiza recepții de nuntă. De obicei, corespunde unui spațiu mare acoperit cu covoare pe podea și perne așezate pe perete. De obicei are aragaz sau foc pentru a face cafea și alte băuturi calde. Spațiul Majlis este deschis tuturor și poate fi frecventat de membrii familiei, triburi și rezidenți din același cartier și din alte cartiere îndepărtate. Bătrânii comunității sunt considerați a fi adevărații ei purtători, în special cei cu cunoștințe extinse despre natură, genealogie și istoria tribală. Judecătorii și șeicii religioși au o importanță deosebită în Majlis, deoarece mediază conflicte și clarifică drepturile și responsabilitățile politice, sociale și religioase. Femeile au propriul lor Majlis, deși unele femei proeminente frecventează alte Majlis, în special cele de natură intelectuală și literară. Aceste spații joacă, de asemenea, un rol major în transferul patrimoniului oral, precum povești, cântece populare și poezie „nabati”. Deoarece spațiile Majlis sunt deschise pentru toate grupele de vârstă, cunoștințele sunt transmise mai ales informal atunci când copiii însoțesc membrii comunității în vizitele lor. Observând bătrânii din Majlis, tinerii învață moravurile și etica comunității lor, precum și cum să dialogheze, să asculte și să respecte opiniile altora. | | |
| Cafeaua arabă, simbol al generozității Notă Emiratele Arabe Unite împărtășesc această practică cuArabia Saudită, Oman si Qatar. | 2015 | tradiții și expresii orale, inclusiv limbajul ca vector al patrimoniului cultural imaterial artele spectacolului practici sociale, ritualuri și evenimente festive cunoștințe și practici privind natura și universul know-how legat de meșteșugul tradițional | Servirea cafelei arabe este un aspect important al ospitalității în societățile arabe, care este văzut ca un simbol al generozității. În mod tradițional, cafeaua se prepară în fața oaspeților. Ritualul de pregătire începe cu selectarea boabelor, care sunt plasate într-o tigaie de fier și prăjite ușor pe un foc de lemne. Boabele prăjite sunt apoi plasate într-un mortar de cupru și zdrobite cu un pistil de cupru. Cafeaua măcinată este plasată într-o oală mare de cafea din cupru, în care se toarnă apă și se pune pe foc. Odată ce cafeaua este gata, este turnată într-o cafetieră mai mică și apoi servită oaspeților în căni mici. Cel mai important sau cel mai vechi oaspete este servit mai întâi. Cupa oaspeților este plină de doar un sfert, deci poate fi reumplută de mai multe ori. Este obișnuit ca fiecare oaspete să bea cel puțin o ceașcă, dar niciodată mai mult de trei. Este pregătit și bucurat de bărbați și femei din toate categoriile sociale, în special în gospodărie. Șeicii și șefii tribali care servesc cafea arabă în hangouturile lor, precum și bătrânii din comunitatea beduină și proprietarii de cafenele, sunt considerați deținătorii principali. Transmiterea cunoștințelor și tradițiilor legate de cafeaua arabă are loc în familie prin observare și practică. De asemenea, tinerii îi însoțesc pe bătrâni pe piață pentru a învăța cum să selecteze cele mai bune cereale. |  |
| Șoimeria, o moștenire umană vie | 2016 | practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Șoimeria este activitatea tradițională de conservare și instruire a șoimilor și a altor rapitori pentru a prinde vânatul în mediul lor natural. Folosit inițial ca mijloc de obținere a hranei, șoimeria se identifică astăzi cu spiritul de camaraderie și împărtășire, mai degrabă decât de subzistență. Se găsește în principal de-a lungul rutelor și coridoarelor de migrație și este practicat de amatori și profesioniști de toate vârstele, bărbați și femei. Șoimarii dezvoltă o relație puternică și o legătură spirituală cu păsările lor; este necesară o implicare puternică pentru creșterea, antrenamentul, antrenamentul și zborul șoimilor. Șoimeria este transmisă ca o tradiție culturală prin mijloace la fel de variate precum mentoratul, învățarea în familie sau formarea mai formală în cluburi. În țările fierbinți, șoimii își duc copiii în deșert și îi învață cum să controleze pasărea și să construiască o relație de încredere cu ea. În timp ce șoimii provin dintr-o mare varietate de medii, aceștia împărtășesc valori, tradiții și practici comune, inclusiv metode de formare a păsărilor și modul de îngrijire a acestora, echipamentul folosit și legătura emoțională dintre șoim și pasăre. Șoimeria este baza unui patrimoniu cultural mai larg, care include costume tradiționale, mâncare, cântece, muzică, poezie și dansuri, toate obiceiurile hrănite de comunitățile și cluburile care o practică. |  |
| Cunoștințe, know-how, tradiții și practici asociate cu palma de curmale | 2019 | * Artele spectacolului * cunoștințe și practici privind natura și universul * practici sociale, ritualuri și evenimente festive * cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * tradiții și expresii orale | Palma de curmale a fost asociată cu populația statelor supuse de secole, ca material esențial pentru mai multe forme de meșteșug, mai multe meserii și mai multe tradiții, obiceiuri și practici socio-culturale, dar și ca o sursă importantă de hrană. Palma de curmale este o plantă veșnic verde tipică regiunilor uscate, deoarece rădăcinile sale pot pătrunde adânc în sol pentru a absorbi umezeala. Purtătorii de elemente și practicienii includ proprietarii de plantații de palmieri de curmale; fermieri care plantează, întrețin și irigă copaci; meșteșugari care realizează produse tradiționale folosind diferite părți ale palmierului; furnizori de date; și creatori și artiști care recită basme și poezii populare. Cunoștințele, abilitățile, tradițiile și practicile asociate cu palmierul curmal au jucat un rol esențial în consolidarea legăturilor dintre locuitorii țărilor arabe în cauză și pământurile acestora, deoarece acest copac i-a ajutat să depășească dificultățile specifice unui mediu deșertic. . Relația istorică a regiunii cu elementul a dat naștere unui bogat patrimoniu cultural care reunește practicile, cunoștințele și abilitățile încă folosite astăzi. Dezvoltarea elementului de-a lungul secolelor și relevanța sa culturală explică măsura în care comunitățile locale sunt angajate în conservarea acestuia. Pentru a face acest lucru, ei participă la mai multe acțiuni care implică curmale, organizează multe ritualuri festive și perpetuează tradițiile și obiceiurile legate de element. |  |
| Notă Emiratele Arabe Unite împărtășesc această practică Oman. | 2020 | * Artele spectacolului * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Tradiții și expresii orale | Cursele de cămile, o practică socială și un patrimoniu festiv asociat cu cămilele, sunt o practică socială populară în comunitățile în cauză. Pregătirea unei cămile de curse implică mai mulți pași. Dromedarii, selectați în funcție de tipul, originea și vârsta lor, primesc o dietă specială. Se antrenează pe hipodrom în grupuri și sunt antrenați să concureze în curse. Cursele de cămile se desfășoară pe terenul prevăzut în acest scop, sub supravegherea comitetelor specializate din comunități. Pentru fiecare cursă se concurează de obicei între cincisprezece și douăzeci de cămile, iar distanța care trebuie parcursă este determinată în funcție de vârsta animalelor. Tradițiile, obiceiurile și principiile recunoscute de comunități guvernează rasele și practicile comunităților asociate. În plus, un comitet de pregătire este responsabil de verificarea originii fiecărei cămile. Transmiterea cunoștințelor și a know-how-ului se face prin eforturile comune ale reprezentanților comunităților, agențiilor guvernamentale, centrelor specializate, federației de curse și cluburilor. Copiii și tinerii dobândesc treptat cunoștințele și abilitățile asociate practicii prin observare, simulare și expresii orale. Cursele de cămile sunt un aspect fundamental al modului lor de viață nomad, precum și o sursă de inspirație și creativitate în poezie și cântec. Importanța și continuitatea sa în societatea beduină sunt legate de rolul preponderent al cămilelor în zonele deșertice. |  |
| Al aflaj, sistem tradițional de irigare în Emiratele Arabe Unite, tradiții orale, cunoștințe și abilități legate de construcția, întreținerea și distribuția echitabilă a apei | 2020 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Tradiții și expresii orale | al aflaj iar tradițiile orale, cunoștințele și abilitățile legate de construcția, întreținerea și distribuția echitabilă a apei sunt un motiv de mândrie pentru comunitățile în cauză. Acest sistem tradițional de irigare se bazează pe un tunel subteran care conduce apa pe distanțe mari de la o sursă subterană la un bazin accesibil comunităților. Apa urmează o pantă treptată de la munte până la câmpie, cu tuneluri subterane care limitează evaporarea. al aflaj constau, de asemenea, dintr-o rețea de canale de mică adâncime care servesc la distribuirea apei către fermele locale. Sistemul de al aflaj se bazează pe cunoștințe și practici ancestrale legate de natură și univers. Se bazează, de asemenea, pe expertiza antică care face posibilă găsirea surselor de apă prin studierea tipului de vegetație și a altor indicații, pe cunoștințele tradiționale în ceea ce privește forarea și întreținerea sistemului de irigații și pe distribuția echitabilă a apei. Membrii comunității contribuie la menținerea al aflaj și ajuta la îndepărtarea noroiului din tuneluri. Aceste cunoștințe și experiență au fost transmise din generație în generație de atunci 3000 de ani. Cunoștințele legate de element sunt transmise prin instruire și schimb de experiență, dar și prin alte mijloace, cum ar fi excursii oferite elevilor. De secole, al aflaj asigură apă potabilă oamenilor și animalelor și servește la irigarea terenurilor agricole din această regiune aridă. Ele reflectă spiritul creativ al comunității pentru a face față lipsei de apă și a mediului deșertic. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
Emiratele Arabe Unite nu au o practică listată în Registrul celor mai bune practici de salvgardare.
Lista de rezervă de urgență
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Al Sadu, țesut tradițional în Emiratele Arabe Unite | 2011 | * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Tradiții și expresii orale | Al Sadu se referă la o formă tradițională de țesut folosită în Emiratele Arabe Unite de către femeile beduine din comunitățile rurale pentru a produce îmbrăcăminte mătăsoasă și accesorii decorative pentru cămile și cai. După ce bărbații tund oile, cămilele și caprele, lâna este curățată și pregătită de femei. Firul este înfășurat în jurul unui fus, apoi vopsit și în cele din urmă țesut pe un război de la sol pentru a forma o țesătură invizibilă de bătătură simplă. Culorile tradiționale sunt negru, alb, maro, bej și roșu, iar țesătura prezintă modele distinctive sub formă de benzi înguste de figuri geometrice. Țesătorii se adună adesea în grupuri mici pentru a fila și țese în timp ce fac schimb de știri de familie și cântă sau recită poezii ocazional. Transmiterea are loc în mod tradițional la astfel de întâlniri: fetele învață observând și participând treptat la sarcini precum sortarea lânii, înainte de a încerca tehnicile mai complexe necesare pentru țesut. Cu toate acestea, dezvoltarea economică rapidă și transformările sociale provocate de exploatarea petrolului în Emirate au provocat un declin accentuat în practica Al Sadu. Comunitățile de beduini pastorali s-au dispersat în orașe, iar femeile tinere lucrează din ce în ce mai mult în afara caselor lor. Acum, purtătorii Al Sadu sunt în mare parte femei în vârstă, al căror număr este în scădere. | |
| Al ‘azi, arta poeziei, simbol al laudei, mândriei și tărie | 2017 | * Artele spectacolului * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Tradiții și expresii orale | Al ‘azi se referă la arta de a recita poezii, în grup, fără instrumente muzicale sau instrumente de percuție. Este un poem rimat inspirat din poezia tradițională. Liniile poemului sunt uneori înfrumusețate cu ziceri și proverbe. Purtătorii și practicienii includ poetul, interpretul, corul și publicul. Practica consolidează legăturile și este asociată cu cunoștințele și practicile legate de natură. Al ‘azi a fost practicat regulat de comunități până la mijlocul anului XXe secol, când frecvența performanțelor sale a început să scadă treptat. Dezvoltarea țării a determinat mii de locuitori să părăsească zonele deșertice spre oraș. Odată cu dezvoltarea economică a anilor 1970-1990, cetățenii au început să abandoneze locuri de muncă în sectoarele tradiționale, abandonând treptat cultura și artele asociate acestor activități. Un alt factor care trebuie evidențiat este adoptarea legilor naționale în locul obiceiurilor tribale tradiționale. În ultimii douăzeci de ani, numărul poeților a scăzut considerabil. În ciuda acestor dificultăți, arta Al ‘azi a reușit să continue, datorită eforturilor multor oameni creativi și ale unor trupe de arte tradiționale. În urmă cu câțiva ani, practica a cunoscut și o renaștere. Integrat în evenimente naționale, a beneficiat de o punere în scenă care a atras un public numeros, precum și de o acoperire mediatică extinsă, care a încurajat mai mulți poeți să compună poezii Al ‘azi. | |
