Acest articol enumeră practicile enumerate în Patrimoniul cultural imaterial UNESCO la Kazahstan.
A intelege
Țara are unsprezece practici enumerate pe „lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial De la UNESCO.
Nicio practică nu este inclusă în „registrul celor mai bune practici pentru protejarea culturii "Sau pe"listă de rezervă de urgență ».
Liste
Lista reprezentativă
| Convenabil | An | Domeniu | Descriere | Desen |
|---|---|---|---|---|
| Cunoștințe și cunoștințe tradiționale legate de fabricarea yurtelor kârgâzești și kazahse (habitatul nomad al popoarelor turcice) Notă Kazahstanul împărtășește această practică cu Kârgâzstan. | 2014 | * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Iurta este un tip de habitat nomad pentru popoare Kazahi și Kârgâză. Se compune dintr-un cadru circular din lemn acoperit cu pâslă și ținut în loc cu frânghii; este rapid și ușor de asamblat și demontat. Deținătorii de cunoștințe legate de fabricarea yurtelor sunt artizanii (bărbați și femei) care realizează yurturile și decorațiunile lor interioare. Iurtele sunt fabricate din materii prime naturale și regenerabile. Bărbații și elevii lor realizează manual cadrele din lemn, precum și accesoriile din lemn, piele, os și metal. Femeile se ocupă de decorarea interioară și de învelișul exterior, împodobit cu modele tradiționale zoomorfe, vegetale sau geometrice. Regula este că aceștia lucrează în grupuri comunitare supravegheate de meșteșugari cu experiență și folosesc țesutul, filarea, împletitul, împâslirea, broderia, cusutul și alte tehnici tradiționale meșteșugărești. Realizarea de yurte face apel la întreaga comunitate a meșterilor și evidențiază valorile umane comune, cooperarea constructivă și imaginația creativă. În mod tradițional, cunoștințele și abilitățile sunt transmise în cadrul familiilor sau de la profesori la elevi. Toate festivitățile, ceremoniile, nașterile, nunțile și ritualurile funerare au loc într-o iurta. Iurta rămâne astfel simbolul ospitalității familiale și tradiționale, fundamental pentru identitatea popoarelor kazah și kârgâz. |  |
| Arta tradițională kazahă a dombra kuï | 2014 | * Artele spectacolului * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Tradiții și expresii orale | Arta dombra kuï se referă la o compoziție scurtă interpretată solo (kuï) pe un instrument muzical tradițional în formă de pară, cu două pene, cu gât lung, numit dombra. Această muzică intenționează să conecteze oamenii cu rădăcinile și tradițiile lor, prin piese clasice și improvizate care aduc publicul să trăiască o experiență spirituală și emoțională. Investiția publică în interpretare este unul dintre cele mai importante mijloace de comunicare socială și contribuie la transferul de cunoștințe și abilități asociate cu cultura kazahă. Această muzică este de obicei însoțită de povești și legende. În mod tradițional, se desfășoară la adunări sociale, sărbători și evenimente festive, înconjurat de o mare varietate de mâncare și muzică. Oferă o experiență socială și culturală indispensabilă, care întărește identitatea populațiilor și promovează solidaritatea și înțelegerea reciprocă în societate. Muzicienii motivați și talentați sunt plasați în ucenicie cu maeștrii, de îndată ce un copil își exprimă interesul pentru filozofia și virtuozitatea muzicii tradiționale și practica ei. Muzicienii amatori se antrenează cu alți interpreți talentați și mai experimentați din regiunea lor pentru a-și dezvolta cunoștințele și repertoriul. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, arta improvizației Notă Kazahstanul împărtășește această practică cu Kârgâzstan. | 2015 | * Artele spectacolului * Tradiții și expresii orale | Aitysh sau aitys este o competiție improvizată de poezie orală vorbită sau cântată pe sunetul instrumentelor muzicale tradiționale: dombra kazahă sau Kyrgyz komuz. Doi interpreți (akyns) se confruntă reciproc într-o improvizație poetică pe probleme de actualitate. Spiritul lor alternează între umor și profunde reflecții filozofice. În timpul acestor competiții, interpreții care stau față în față improvizează un dialog pe orice tip de subiect propus de public. Câștigătorul este cel despre care se consideră că și-a demonstrat virtuozitatea muzicală și ritmică, originalitatea, ingeniozitatea, înțelepciunea și inteligența. Cele mai elocvente și mai înțelepte expresii devin adesea ziceri populare. Elementul este realizat în diferite ocazii, de la sărbătorile locale la evenimentele naționale. Practicanții îl folosesc apoi ca o platformă pentru a ridica probleme sociale importante. Interpretat în mod tradițional de bărbați, aitysh / aitys este acum interpretat și de interpreti de sex feminin care exprimă prin această artă aspirațiile și punctele de vedere ale femeilor. Astăzi, aitysh / aitys este o componentă culturală foarte populară a societăților multietnice din Kârgâzstan și Kazahstan și o parte primară a identității comunităților de purtători. Cei mai experimentați interpreți își învață și transmit cunoștințele și abilitățile către generațiile mai tinere. |  |
| Șoimeria, o moștenire umană vie Notă Kazahstanul împărtășește această practicăGermania,Arabia Saudită,Austria, Belgia, Emiratele Arabe Unite,Spania, Franţa, Ungaria,Italia, Maroc, Mongolia, Pakistan, Portugalia, Qatar, Siria, Coreea de Sud si Cehia. | 2016 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Tradiții și expresii orale | Folosit inițial ca sursă de hrană, șoimeria este acum mai legată de conservarea naturii, de patrimoniul cultural și de implicarea socială a comunităților. Urmând propriile tradiții și principii etice, șoimii antrenează, antrenează și zboară păsări de pradă (falconide, dar și vulturi și accipitridae), dezvoltând o legătură cu aceștia și devenind principala lor sursă de protecție. Găsită în multe țări din întreaga lume, practica poate varia, de exemplu, în ceea ce privește tipul de echipament utilizat, dar metodele rămân aceleași. Văzându-se ca un grup, șoimii pot călători săptămâni întregi pentru a vâna, spunându-și reciproc ziua seara. Ei văd șoimeria ca o legătură cu trecutul, mai ales atunci când este una dintre ultimele legături cu mediul natural și cultura tradițională a comunității. Cunoștințele și abilitățile sunt transmise din generație în generație prin mentorat, învățare în familie sau formare în cluburi și școli. În unele țări, trebuie susținut un examen național pentru a deveni șoim. Întâlnirile și festivalurile permit comunităților să își împărtășească cunoștințele, să sensibilizeze și să promoveze diversitatea. |  |
| Cultura de a face și a împărtăși pâinea plată Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Notă Kazahstanul împărtășește această practicăAzerbaidjan,Iran, Kârgâzstan si Curcan. | 2016 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Tradiții și expresii orale | Cultura de a face și a împărtăși pâinea plată în comunitățile dinAzerbaidjan, deIran, din Kazahstan, din Kârgâzstan și de Curcan îndeplinește funcții sociale prin care această tradiție continuă să fie urmată de mulți indivizi. Fabricarea pâinii (lavash, katyrma, jupka sau yufka) implică cel puțin trei persoane, adesea din aceeași familie, care fiecare au un rol în pregătirea și coacerea ei. În zonele rurale, procesul are loc între vecini. Brutăriile tradiționale fac, de asemenea, această pâine. Se gătește în tandyrs / tanūrs (cuptoare de pământ sau piatră săpate în pământ), pe sājs (plăci metalice) sau în kazan (cazane). Pe lângă mesele obișnuite, pâinea plată este împărtășită cu ocazia nunților, nașterilor, înmormântărilor, sărbătorilor și rugăciunilor. În Azerbaidjan și Iran, acesta este așezat pe umerii miresei sau dărâmat deasupra capului ei pentru a-i dori prosperității cuplului, în timp ce în Turcia, este dat vecinilor cuplului. În Kazahstan, se crede că această pâine este pregătită la o înmormântare pentru a proteja decedatul în așteptarea unei decizii divine, iar în Kârgâzstan, împărțirea pâinii asigură decedatului o ședere mai bună în viața de apoi. Această practică, transmisă în mod activ în cadrul familiilor și de la stăpâni la ucenici, reflectă ospitalitatea, solidaritatea și anumite credințe care simbolizează rădăcinile culturale comune și întărește astfel sentimentul de apartenență la comunitate. |  |
| 2016 | * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Artele spectacolului * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional * Tradiții și expresii orale | Novruz, sau Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, marchează Anul Nou și începutul primăverii într-o zonă geografică foarte mare, incluzând, printre altele,Azerbaidjan,India,Iran, Kârgâzstan, Pakistan, Curcan siUzbekistan. Se sărbătorește la fiecare 21 Martie, data calculată și stabilită inițial pe baza studiilor astronomice. Novruz este asociat cu diferite tradiții locale, de exemplu menționarea lui Jamshid, regele mitologic al Iranului, cu multe povești și legende. Riturile care îl însoțesc depind de locație, de la sărituri peste focuri și cursuri de apă în Iran până la plimbări cu funii, plasând lumânări aprinse la ușa casei, până la jocuri tradiționale, cum ar fi curse de cai sau lupte tradiționale practicate în Kârgâzstan. Cântecele și dansurile sunt regula aproape peste tot, precum și mesele semi-sacre de familie sau publice. Copiii sunt principalii beneficiari ai festivităților și participă la numeroase activități, cum ar fi decorarea ouălor fierte. Femeile joacă un rol central în organizarea și funcționarea Novruz, precum și în transmiterea tradițiilor. Novruz promovează valori de pace, solidaritate între generații și în cadrul familiilor, reconciliere și bună vecinătate, contribuind la diversitatea culturală și la prietenia dintre popoare și diferite comunități |  | |
| Kures în Kazahstan | 2016 | * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Artele spectacolului * Cunoștințe și practici privind natura și universul | Koures la Kazahstan este o formă de luptă în care concurenții se confruntă în picioare, obiectivul fiind de a fixa ambele omoplați ai adversarului la sol. Ca parte a acestei practici tradiționale, antrenorii antrenează băieți tineri care apoi participă la competiții locale. În prezent, koures în Kazahstan este un sport național, practicat de ambele sexe, până la nivelul profesional. Sunt organizate competiții internaționale, precum „Kazahstan Barysy”, difuzate în fiecare an în peste 100 de țări. Koures-urile din Kazahstan sunt transmise în cadrul cluburilor sportive, eventual asociate cu școlile și în cadrul claselor de masterat ale luptătorilor cu experiență. Vârsta minimă pentru formare este de 10 ani și nu există restricții privind accesul la articol în funcție de originea participanților. Kures este prezent și în folclorul kazah tradițional. Luptătorii sau baluanii sunt considerați puternici și curajoși și celebrați în epopee, poezie și literatură. Practica Kures în Kazahstan învață generațiile mai tinere să-și respecte istoria și cultura și îi inspiră să se comporte ca niște baluani eroici. Ajută la consolidarea toleranței, bunăvoinței și solidarității între comunități. | |
| Jocuri tradiționale kazahe de asyks | 2017 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Tradiții și expresii orale | Jocurile tradiționale kazahiste de Assyks sunt o tradiție străveche în Kazahstan. Fiecare jucător are propriul set de "asyks", realizate în mod tradițional din astragal din lapte de oaie, și un "saka", vopsit în culori vii. Jucătorii își folosesc asyk-ul pentru a elimina alte assyks din joc. Poziția articulației este cea care determină cine câștigă. Comunitatea afectată include cea mai mare parte a populației din Kazahstan, inclusiv membri ai Federației de Jocuri „Assyk Atu”, precum și marea comunitate de practicanți, majoritatea copii cu vârste între 4 și 18 ani. Elementul este o activitate în aer liber care ajută la dezvoltarea abilităților analitice și a bunăstării fizice a copiilor, încurajând prietenia și integrarea socială. Este, de asemenea, un model excelent de colaborare pozitivă, un vector de unitate indiferent de vârstă, etnie sau confesiune religioasă. Se desfășoară de obicei cu ocazia festivităților și adunărilor, iar comunitatea joacă un rol cheie în protejarea practicii și popularizarea acesteia printre alte grupuri etnice din Kazahstan, făcându-l un simbol național al copilăriei. Se transmite de la băieți mai în vârstă la cei mai mici, prin observare, precum și prin documentare despre element, difuzate la radio și televiziune, care au ca scop inspirația copiilor să joace asyks și familiarizarea publicului cu moștenirea sa culturală. | |
| Rituri festive tradiționale de primăvară ale crescătorilor de cai kazahi | 2018 | * Cunoștințe și practici privind natura și universul * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive | Riturile festive tradiționale de primăvară ale crescătorilor de cai kazahi - care au loc în satul Terisakkan (districtul Ulytau, regiunea Karaganda) - marchează sfârșitul vechiului și începutul noului ciclu anual de creștere a cailor. Ancorate în cunoașterea tradițională a naturii și a relațiilor ancestrale dintre om și cal, riturile apelează la abilități moștenite de la strămoșii nomazi, adaptate realității contemporane. La sfârșitul pregătirilor care au loc pe tot parcursul anului, principalele elemente care constituie elementul sunt: „Biye baylau” (literalmente „pășune pe rug”), rit antic al „primei mulsuri” care include separarea iepelor și mânzilor din turme, mulgând iepele și sărbătorind cu cântece, dansuri și jocuri; „Ayghyr kosu” (la figurat „căsătoria armăsarului”), un rit recent al aducerii armăsarilor în turme; și „Kymyz muryndik” (metaforă care înseamnă „lansarea kumisului”), „prima împărtășire a kumisului”, care lansează sezonul producției și partajării sale. Riturile durează aproximativ trei săptămâni, până la ceremoniile de împărtășire a kumisului și au loc în fiecare gospodărie. Riturile deschid un nou ciclu anual de reproducere și exemplifică ospitalitatea tradițională kazahă. În XXe secolului, confruntat cu tranziția forțată de la un mod de viață nomadic la sedentar, purtătorii au adaptat forma tradițională de creștere a cailor la noile condiții pentru a-și asigura viabilitatea continuă. | |
| Moștenirea lui Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut: cultura, legendele populare și muzica legate de această epopee Notă Kazahstanul împărtășește această practicăAzerbaidjan si Curcan. | 2018 | * Artele spectacolului * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Tradiții și expresii orale | Cultura, legendele populare și muzica legate de epopeea lui Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut se bazează pe douăsprezece legende eroice, povești și povești și treisprezece piese muzicale tradiționale care au fost împărtășite și transmise din generație în generație prin tradițiile orale, arte spectacol, coduri culturale și compoziții muzicale. Dede Qorqud apare în fiecare poveste ca o figură legendară și o persoană înțeleaptă, un trubadur ale cărui cuvinte, muzică și mărturii de înțelepciune sunt asociate cu tradițiile din jurul nașterii, căsătoriei și morții. În piesele muzicale, este sunetul kobyzului, un instrument muzical, care reproduce sunetele naturii, iar peisajele sonore sunt caracteristice acestui mediu (cum ar fi imitația urletului unui lup sau cântecul unei lebede). Piesele muzicale sunt strâns legate între ele de poveștile epice care le însoțesc. Elementul care transmite valori sociale, culturale și morale, cum ar fi eroismul, dialogul, bunăstarea fizică și spirituală și unitatea, precum și respectul pentru natură, este bogat în cunoștințe aprofundate despre istorie și cultura comunităților vorbitoare de turcă. . Este practicat și perpetuat de comunitatea în cauză în mai multe ocazii - de la evenimente de familie la festivaluri naționale și internaționale - și, prin urmare, este bine înrădăcinat în societate, servind ca fir comun între generații. | |
| Jocul tradițional de inteligență și strategie: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme Notă Kazahstanul împărtășește această practică cu Kârgâzstan si Curcan. | 2020 | * Practici sociale, ritualuri și evenimente festive * Cunoștințe legate de meșteșugul tradițional | Jocul tradițional de inteligență și strategie numit Togyzqumalaq, Toguz Korgool sau Mangala / Göçürme este un joc tradițional care poate fi jucat pe tablele speciale sau improvizate, de exemplu prin săparea găurilor în pământ. Jocul poate fi jucat cu pioni de piatră, lemn sau metal, oase, nuci, semințe, distribuite în găuri; câștigătorul este jucătorul care reușește să adune cei mai mulți pioni. Există mai multe variante ale jocului. De exemplu, tabla de joc poate avea două, trei, patru, șase sau nouă găuri aranjate în funcție de numărul de jucători, iar lungimea jocului depinde de numărul de jucători. În statele depuse, elementul este legat de alte activități meșteșugărești tradiționale, cum ar fi sculptura în lemn, sculptura în piatră și fabricarea bijuteriilor. Maeștrii sculpturii în lemn și piatră și bijutierii realizează tăvi și pioni decorate și practici fin. Designul tăvilor reflectă viziunea tradițională asupra lumii și creativitatea artistică a meșterilor. Jocul îmbunătățește abilitățile cognitive, motorii și sociale ale jucătorilor. Le întărește gândirea strategică și creativă și îi învață răbdarea și bunăvoința. Se transmite informal, dar și prin educație formală. Recent, comunitățile în cauză au dezvoltat aplicații mobile pentru învățarea jocului și / sau a jocului. Ele constituie un nou mijloc de transmitere a cunoștințelor și de creștere a vizibilității practicii în rândul tinerilor. |  |
Registrul celor mai bune practici de salvgardare
Kazahstanul nu are o practică listată în Registrul celor mai bune practici de salvgardare.
Lista de rezervă de urgență
Kazahstanul nu are o practică pe Lista de salvgardare de urgență.
