Budismul - Buddhism

budism este una dintre cele mai prolifice religii din lume, dominând în mare parte din continent Asia de Sud-Est, și influent, de asemenea, în Asia de Sud și Asia de Est. Există, de asemenea, o diaspora budistă răspândită în cea mai mare parte a lumii și o renaștere a interesului în Occident de la sfârșitul anilor 60 și 70.

A intelege

Chishaku-in Kyoto, templul principal al budismului Shingon-shū Chizan-ha
Templul Mahabodhi din Bodh Gaya

Istorie și filozofie

Budismul este o religie fondată în jurul anilor 400-500 î.Hr. de Buddha Sakyamuni. Conform tradiției, prințul Siddharta Gautama (fostul nume al lui Buddha) s-a născut în Lumbini ca moștenitor al tronului Regatului Sakya (în zilele noastre Nepal, aproape indian frontieră). A fost crescut în palat cu cele mai bune luxuri pe care le poate cumpăra banii, dar a fost închis din lumea exterioară de către tatăl său, regele. Într-o noapte, s-a strecurat afară din palat și a văzut patru atracții care au avut un impact profund asupra restului vieții sale; un bătrân, un bolnav, un mort și un ascet. Drept urmare, a descoperit că o viață de lux nu ducea la liniște sufletească și că cei bogați, ca și cei săraci, încă suferă chinurile bătrâneții, bolii și morții. Prin urmare, a renunțat la titlu și și-a abandonat averea pentru a căuta o cale care să poată conduce toate ființele, fără discriminare, la libertatea de a suferi. A petrecut șase ani experimentând diferitele metode comune ale zilei, dar fără rezultat. În cele din urmă, la vârsta de treizeci și cinci de ani și meditând sub arborele bodhi la Bodh Gaya, s-a trezit la intuițiile pe care le căutase. Esența descoperirii lui Buddha este clasificată în prima sa învățătură care a fost predată unui grup de cinci asceți la Deer Park din Sarnath și se numește Patru Adevăruri Nobile. Buddha și-a dedicat restul vieții pentru a-și răspândi învățăturile și, în cele din urmă, a murit într-un boschet de copaci de sal Kushinagar. Se credea că atunci avea peste 80 de ani.

Pe de altă parte, în timp ce istoricii sunt în general de acord că Buddha însuși a fost o figură istorică reală, până în prezent nu au existat dovezi cu privire la data sa reală de naștere și deces sau a vreunui eveniment asociat cu relatările tradiționale ale poveștii sale .

Timp de multe secole, budismul a fost religia majoră din India și a fost susținut de mulți mari regi. Asoka cel Mare (273-232 î.e.n.), al treilea împărat Mauryan, a fost probabil cel mai faimos. El a condus majoritatea Subctontinentul indian din capitala sa, Pataliputra, în zilele noastre Patna. Unele surse îl descriu ca un monarh rău, feroce și extrem de violent în anii de dinaintea convertirii sale. Asoka a îmbrățișat budismul și a devenit un adept al cauzei Dharma (comportament corect, tradus în greaca veche ca ευσεβεία- respect pentru suferințele umane) după ce s-a pocăit, în urma victoriei sale asupra imperiului vecin Kalinga (modern Odisha), care a fost atât de costisitoare în vieți, încât l-a determinat să dea spatele imperialismului și să se concentreze asupra îmbunătățirii lumii. Asoka a lăsat un număr mare de inscripții pe stânci și stâlpi, așa cum au făcut-o anterior conducătorii ahaemenizi Iran. Inscripțiile lui Asoka sunt martorii schimbării sale de inimă. Aproape toate edictele împăratului se ocupă de conceptul budist de Dharma / Ευσεβεία. El a abolit pedeapsa cu moartea și a arătat respect față de toate ființele vii, spunând că creșterea și uciderea animalelor pentru hrană încalcă legea cosmică Dharma.

Inscripția lui Ashoka în Delhi-Topra Pilon rezumă eforturile sale pentru promovarea Dharma și trimiterea misiunilor care au stabilit budismul în regatul său și dincolo. El a fost responsabil pentru răspândirea budismului într-un mod major, deoarece se știe că a trimis misionari buddhisti la Sri Lanka, Afganistan, Nepal, Bhutan, China, Mongolia, Cambodgia, Laos, Myanmar, Tailanda, Vietnam, Siria, Iran, Egipt, Grecia, Italia și Curcan. De asemenea, el a ridicat stâlpi budiste sculptați în piatră, cu inscripții sau figuri de animale, aparent în întregul său tărâm - 19 dintre aceștia, inclusiv cei de la Sarnath și Allahabad, supraviețuiește până în prezent. Influența budismului în India a crescut și a scăzut în următorul mileniu, iar în secolele al VI-lea și al VII-lea, sprijinul s-a limitat mai ales la India de Sud. Cu toate acestea, poate cea mai importantă lovitură a budismului în India a avut loc în 1193, când rădăcinii islamici turci au ars marele centru budist al învățării în Nalanda (în ziua curentă Bihar), și până la sfârșitul secolului al XII-lea, aproape că a dispărut din câmpiile joase, deși a continuat să prospere în Regiunile Himalaya. Cu toate acestea, Buddha însuși a fost încorporat în hindus panteon: Mulți hinduși consideră că Buddha este un avatar al zeului hindus Vishnu.

Budismul ca filozofie și religie poate fi aproximativ împărțit în două școli: Theravada și Mahayana. Școala Theravada care s-a răspândit în Tailanda, Myanmar, Laos, Cambodgia și Sri Lanka promovează eliberarea personală de suferință, în timp ce Mahayana, care prevalează în China, Japonia, Taiwan, Coreea, Vietnam, Bhutan și Tibet, subliniază eliberarea tuturor ființelor. Școala Vajrayana, care este adesea numită budism tibetan, este o ramură a Mahayanei și se deosebește de aceasta doar prin metodă, nu prin filozofie. Un fir comun în toate școlile budiste este cultivarea înțelepciunii, compasiunea pentru toate creaturile vii și principiul ahimsa (non-violența) ca bază a interacțiunii cu lumea și a respingerii totale a conversiei religioase. Toate școlile budismului recunosc karma (legea cauzei și efectului) ca fiind creatorul universului nostru iluzoriu, la care budiștii se referă samsarași respingeți noțiunea unui Dumnezeu creator. Budismul își propune în general să urmeze „calea de mijloc”, în care cineva nu iese din calea de a-și provoca suferință, dar în același timp nu se complace în plăcerile materiale. Scopul final în toate școlile budismului este de a atinge iluminarea așa cum a făcut Buddha, care se crede că este atins atunci când cineva este curățat cu succes de toate atașamentele emoționale și dorințele egoiste.

În cea mai mare parte, relațiile dintre diferitele școli sunt pașnice, fără antecedente de conflicte armate majore între ele. De asemenea, nu este neobișnuit ca adepții sau chiar călugării unei școli să viziteze temple aparținând altor școli pentru a oferi rugăciuni.

Spre deosebire de multe alte religii, budismul nu are o carte sfântă cu autoritatea Bibliei în creștinism, Coranul în Islam sau chiar Vedele în hinduism. Tripitaka, cunoscut și sub numele de Canon Pali, este în general considerat ca fiind cel mai vechi text budist care a supraviețuit și este considerat canon de toate școlile budismului. Școala Mahayana privește și unele texte suplimentare, cunoscute sub numele de sutre a fi canonic.

Imagini și simboluri comune

Chakra dharma cu opt spițe reprezintă calea Noble de opt ori predată de Buddha
  • Buddha Sakyamuni. Evident, imaginea cea mai comună la mănăstirile și statuile budiste îl arată pe Buddha într-un număr diferit de posturi, deși cea mai comună dintre acestea îl înfățișează pe Buddha așezat în postură de lotus, cu vârfurile degetelor mâinii drepte atingând pământul.
  • Tara (numai în mănăstirile Vajrayana). Această zeitate feminină poate fi descrisă într-o varietate de culori, deși verde sau alb sunt cele mai frecvente. Tara verde reprezintă activitatea iluminată a lui Buddha. White Tara reprezintă compasiune.
  • Padmasambhava cunoscut și sub numele de Guru Rinpoche (numai în mănăstirile Vajrayana, în special în cele ale școlii Nyingma). Un înțelept din secolul al VIII-lea creditat ca fiind fondatorul budismului Vajrayana. Cele mai frecvente imagini îl portretizează într-o postură așezată, purtând o pălărie elaborată și cu piciorul drept coborât ușor. Ochii lui sunt larg deschiși și par să privească în depărtare.
  • Roți de rugăciune (Tib: mani) (numai în mănăstirile Vajrayana). Există mai multe tipuri de roți de rugăciune, iar următoarele sunt unele dintre cele mai frecvente: roți de cupru montate pe pereți care înconjoară mănăstirile și stupele și roți mari din lemn care stau singure lângă porțile mănăstirilor. În plus, există mici roți de mână care sunt transportate de către adepți. Toate roțile de rugăciune sunt rotite în sensul acelor de ceasornic și cu o motivație sinceră în beneficiul tuturor ființelor. În acest fel, sunt considerați un mijloc eficient de dezvoltare a unei minți generoase și pure.
  • Svastici. Văzute în mod obișnuit la temple, acestea sunt folosite în budism pentru a reprezenta pacea și dharma. În timp ce zvastica este asociată cu nazismul în mare parte a lumii occidentale, utilizarea sa în budism precedă nazismul cu mii de ani și nu reprezintă nimic apropiat de idealurile naziste. Ele continuă să fie folosite în mare parte din Asia ca simbol al norocului.

Orașe și alte destinații

Asia de Sud

Mănăstirea Taktsang la Paro în Bhutan

Mai jos sunt enumerate câteva dintre cele mai notabile situri budiste din sub-continent:

India

Nepal

Bhutan

Sri Lanka

  • Anuradhapura, Sri Lanka - prima capitală a Sri Lanka, acum a Patrimoniul Mondial UNESCO, a fost de mult timp un centru al budismului Theravada. La câțiva kilometri distanță de satul Mihintale marchează locul în care Thera Mahinda, fiul cel mare al împăratului Ashoka, l-a întâlnit pe regele sinhalez Devanampiya Tissa și l-a convertit la budism.
  • Polonnaruwa, Sri Lanka - Un oraș antic, capitala unui puternic regat sinhalez din 1070 până în 1284 CE. Palatele și templele sale ruinate, declarate a Patrimoniul mondial, mărturisesc gloria budismului în perioada medievală.
  • Templul dinților, Kandy, CP, Sri Lanka - un templu care adăpostește un dinte care a venit din gura Domnului Buddha și este considerat cel mai sacru loc din Sri Lanka.

Pakistan

  • Taxila, Panjab, Pakistan - un sit major cu relicve ale lui Buddha, inclusiv dinți și fragmente osoase, și multe stupe și mănăstiri

Vezi si: Situri sacre ale sub-continentului indian

Asia de Sud-Est

Wat Pho

Tailanda

  • Ayutthaya, Tailanda
  • Bangkok, Tailanda - Prezintă Buddha culcat al Wat Pho (วัด โพธิ์), posibil cel mai mare Buddha culcat din lume. Prezintă, de asemenea, Buddha de Smarald în templul regal Wat Phra Kaew (วัด พระ แก้ว), care este considerat de thailandezi ca fiind cel mai sfânt templu budist din țara lor și o destinație populară pentru pelerini.
  • Chiang Mai, Tailanda
  • Phra Pathommachedi, Tailanda - cea mai veche stupă din Thailanda. Înțelesul numelui este „primul sanctuar al acestui pământ”. Potrivit unor arheologi proeminenți, templul fusese construit în jurul anului 193 î.Hr., la douăzeci de ani după ce împăratul Ashoka a trimis o misiune în Suvarnabhumi (zilele moderne ale Thailandei) pentru a extinde budismul în Asia de Sud-Est
  • Sukhothai, Tailanda

Myanmar

  • Bagan, Myanmar
  • Bago, Myanmar
  • Mandalay, Myanmar - Prezintă multe temple budiste proeminente, inclusiv impresionantul Mănăstirea Shwenandaw (ရွှေ နန်းတော် ကျောင်း), care a fost anterior parte a palatului regal înainte de a fi mutat în locația actuală și transformat într-o mănăstire budistă și cunoscut pentru sculpturile sale complicate din lemn de tec. De asemenea, include Pagoda Kuthodaw (ကုသိုလ်တော် ‌ ဘုရား), site-ul celei mai mari cărți din lume și Templul Mahamuni (မဟာမုနိဘုရားကြီး), cel mai sfânt templu din Mandalay și găzduiește o statuie Buddha acoperită cu frunze de aur, care este cea mai venerată statuie din țară.
    • Pe lângă Mandalay, orașele din apropiere Sagaing, Amarapura, Innwa și Mingun au, de asemenea, mai multe temple proeminente.
  • Mrauk U, Myanmar
  • Yangon, Myanmar - Acasă la impresionant Pagoda Shwedagon (ရွှေတိဂုံဘုရား), considerat pe scară largă ca fiind cel mai sfânt templu budist din țară și o destinație majoră de pelerinaj. Cu cât este mai mic Pagoda Sule (ဆူးလေ ဘုရား) servește ca o oază de calm în ceea ce altfel este una dintre cele mai aglomerate părți ale orașului. Un alt templu notabil este Templul Chaukhtatgyi (ခြောက်ထပ်ကြီး ဘုရားကြီး), care prezintă una dintre cele mai faimoase imagini înclinate ale lui Buddha din Myanmar.

Vietnam

  • Hanoi, Vietnam - Acasă la unic arhitectural Pagoda cu un pilon (Chùa Một Cột). Zona rurală din apropiere găzduiește Pagoda parfumurilor (Chùa Hương), considerat pe scară largă drept cel mai sfânt sit budist din Vietnam și o destinație populară pentru pelerinii vietnamezi.
  • Hoi An, Vietnam
  • Nuanţă, Vietnam

Laos

Indonezia

Cambodgia

Asia de Est

China

  • Dazu Sculpturi rock lângă Chongqing - datând din secolul 7-13
  • 1 Palatul Potala în Lhasa, Tibet - fosta reședință a Dalai Lama, cea mai importantă figură din budismul tibetan, din 1649 până în 1959, este acum un muzeu și Patrimoniul mondial.
  • Buddha Templului de primăvară, Județul Lushan, Henan, China - înălțime de 128 m, aceasta este cea mai înaltă statuie din lume
  • 2 Mănăstirea Tsurphu în Gurum, un sat aflat chiar în afara Lhasa este sediul tradițional al Kamarpa, a treia cea mai importantă figură din budismul tibetan după Dalai Lama și Panchen Lama.
  • 3 Mănăstirea Tashilhunpo în Shigatse, Tibet - sediul tradițional al Panchen Lama, al doilea cel mai important lider al budismului tibetan după Dalai Lama.
  • Patru munți sacri ai budismului în China
  • Tian Tan Buddha, Lantau, Hong Kong - o statuie mare din bronz a unui Buddha așezat în vârful celor 240 de trepte
  • Grote Yungang în Shanxi Provincie - peste 51.000 de sculpturi budiste, datând de 1.500 de ani în urmă, în adânciturile și peșterile de pe versanții muntelui Valea Yangang
  • 4 Templul Yonghe în Beijing - construit inițial de conducătorii dinastiei Machu Qing ca reședință a unui prinț, dar ulterior transformat într-un templu budist, arhitectura sa este o fuziune unică a stilurilor arhitecturale tradiționale chinezești și tibetane.

Japonia

  • Daibutsu la Tōdai-ji, Nara, Japonia - cea mai mare statuie a lui Buddha din Japonia
  • Ushiku Daibatsu, Ushiku, Ibaraki, Japonia - construit în 1993 pentru a comemora nașterea lui Shinran, fondatorul Jōdo Shinshū

Mongolia

Coreea de Sud

Taiwan

  • Chung Tai Chan Sz, Puli. Un impresionant templu Zen de treizeci și trei etaje (actualizat februarie 2021)
  • Dharma Drum Mountain, Jinshan, Noul Taipei. Un mare colegiu budist și mănăstire zen (actualizat februarie 2021)
  • Fo Guan Shan, Dashu, Kaohsiung. O mare mănăstire zen cu muzeu (actualizat februarie 2021)
Leshan Buddha uriaș, datând din 713

Asia Centrala

  • Bamiyan, Afganistan - odată printre cele mai mari statui din lume, Buddha din Bamiyan, două statui din secolul al VI-lea sculptate într-o stâncă, au căzut victime ale iconoclasmului talibanilor extremisti în 2001. Ruinele acestor statui rămase după dinamitarea lor sunt principalul motiv pentru a vizita această regiune pitorească a unei țări categoric nesigure.
  • Termez, Uzbekistan - principalul centru al budismului din vechime Bactria în perioada Kushan (între secolele III și I î.Hr.), templul Fayaz Tepe reconstruit și ruinele templului Kara Tepe atrag în continuare pelerini budiste în acest oraș pustiu.

Europa și Asia de Nord

  • Buriatia, Rusia - împărtășind o mare parte a culturii sale cu Mongolia la sudul frontierei internaționale, un templu în stil mongol în Arshan, o pădure extrem de pitorească pe munții siberieni, este o vizită obligatorie în regiune.
  • Kalmykia, Rusia - stabilită de kalmucii originari din Mongolia în secolul al XVII-lea, această republică autonomă de pe coasta Mării Caspice este considerată a fi singura națiune budistă din Europa. În timp ce majoritatea patrimoniului său budist (și altele) a fost distrus în nebunia iconolastică a anilor sovietici, templele și mănăstirile budiste au început să reapară în toată republica. Elista, capitala republicii, are un templu impresionant construit în 2005.
  • Tuva, Rusia - religia predominantă în această regiune siberiană, cunoscută pentru cântecul antic al gâtului, în care cântăreața produce multiple note simultan, este budismul tibetan amestecat cu șamanismul indigen. Mari ceremonii budiste deschise publicului sunt organizate acolo în mod regulat.

Vorbi

Majoritatea budiștilor vorbesc limba țării în care locuiesc. Cu toate acestea, conceptele religioase sunt adesea descrise prin împrumuturi din limba în care a luat naștere conceptul. Versiunile originale ale majorității textelor religioase budiste sunt în vechile limbi indiene din sanscrit și Pali.

Do

Turismul de retragere spirituală este o ramură a călătoriilor de agrement. Oamenii merg la centrele de meditație pentru a-și reînnoi energiile, pentru a elimina blocajele emoționale, pentru a obține o înțelegere a lor și pentru a scăpa de anxietățile lor.

De exemplu, meditația Vipassana este o practică asociată cu budismul Theravada. Cuvântul „Vipassana” poate fi tradus din sanscrită pentru a însemna „clar-văzător”. Centrele de retragere sunt, în general, amplasate în medii frumoase și peisaje uimitoare. În afară de unele hoteluri de lux din Kerala și Sri Lanka care pot oferi unele retrageri Vipassana ca o completare a pachetelor lor Ayurveda, centrele de meditație din Asia de Sud și de Sud-Est percep o sumă mică de bani pentru cazare și mâncare. Cei mai mulți dintre aceștia operează de obicei pe bază de donație. Oamenii care doresc să rămână în mănăstirile budiste sau în centrele de meditație trebuie să aducă lenjerie de pat, prosoape, articole de toaletă, deoarece probabil că nu sunt disponibile în afara unui cadru de retragere. Mănăstirile budiste sunt, de obicei, așezate pe pantele muntoase tăcute. Deși sunt o opțiune excelentă pentru călătorii cu buget redus, condițiile pot fi oarecum incomode pentru cei care caută doar o vacanță relaxantă sau obișnuiți cu luxul. Participanții respectă un cod de disciplină prescris și un program zilnic strict.

Vezi si

Festivaluri

Tradiția Vajrayana

  • An Nou, prima lună plină din an (de obicei în februarie).
  • Modlam Chenmo, 8-15 zile după noul an lunar.
  • Iluminarea și trecerea lui Buddha în Nirvana, A 15-a zi a 4-a lună lunară (de obicei mai).
  • Ziua de naștere a lui Guru Rinpoche, A 10-a zi din a 6-a lună lunară.
  • Chokhor Duchen, A 4-a zi a 6-a lună lunară (de obicei iulie). Sărbătorește prima predică dată de Buddha Sakyamuni după iluminare.

Tradiția Theravada

  • Vesak (de asemenea, scris Waisak, Wesak, sanscrită: Vaishakha, Pali: Vesakha) este cel mai important dintre festivalurile budiste Theravada, care comemorează nașterea, iluminarea și moartea lui Buddha. Evenimentul este observat în ziua lunii pline a lunii lunare - de obicei în aprilie sau mai, cu excepția unor țări precum Coreea de Sud și China unde ziua este fixată. Ziua este observată ca o sărbătoare publică în multe țări din Asia de Sud-Est, cum ar fi Malaezia.
  • Asalha, prima lună plină a lunii a 8-a lunară (de obicei iulie). Sărbătorește prima predică dată de Buddha Sakyamuni după iluminare.

Cumpără

  • Statuile lui Buddha și alte imagini sacre sunt disponibile în multe magazine din zonele budiste.
  • Mala sau margele, ca ajutoare pentru meditație și recitare, sunt disponibile la gompas și unități budiste
  • Pânză pentru a acoperi obiecte sacre și texte
  • Tămâie ca ofrandă
  • Cărți referitoare la descendența sau zona budismului acceptate

Mânca

Există multe variații diferite ale încântării lui Buddha

Deși budismul nu are legi dietetice stricte la fel ca iudaismul, islamul sau hinduismul, majoritatea sectelor budiste Mahayana cer călugărilor lor să fie vegetarieni și, de asemenea, îi încurajează pe adepții laici să facă același lucru. Mulți budiști, altfel non-vegetarieni, ar urma, de asemenea, o dietă vegetariană pentru anumite festivaluri budiste.

  • Bucuria lui Buddha, un preparat vegetarian budist chinezesc tradițional
  • Bucătăria vegetariană, servit în mănăstirile budiste călugărilor și vizitatorilor. Poate include carnea simulată din gluten de soia sau grâu.

Mulți Est asiatic țările au restaurante care servesc preparate din bucătăria vegetariană budistă, care, pe lângă faptul că nu conțin carne, trebuie să fie și fără „cinci legume înțepătoare”, și anume ceapă, usturoi, arpagic, ceapă de primăvară și praz. În Japonia și Coreea de Sud, acest tip de bucătărie este servit aproape exclusiv în specialitate mese fine unități și, prin urmare, foarte scumpe. Pe de altă parte, în locuri precum Taiwan, Hong Kong, China și Singapore, opțiunile variază de la mâncare de stradă ieftină și consistentă până la luxul de top și numeroase opțiuni între acestea.

Băutură

  • Majoritatea unităților budiste sunt bine gătite pentru a bea ceai

Dormi

Multe temple budiste găzduiesc oaspeții care doresc seninătatea și contemplarea unui mediu de templu. Cu toate acestea, oaspeților care aleg această opțiune li se cere adesea să rezerve în avans și, de obicei, trebuie să urmeze o rutină strictă și să arate suficient respect pentru tradiții.

Învăța

Templele budiste și centrele de meditație primesc oameni de toate credințele. Ele există nu numai în țările budiste, ci și în multe orașe mari și în unele orașe mai mici din multe alte țări, inclusiv în cele din America de Nord și Europa.

Stai in siguranta

Datorită faptului că budismul nu este o religie foarte obișnuită în țările occidentale, există din păcate multe escrocherii care pradă lipsei de cunoștințe a turiștilor despre obiceiurile budiste. Iată câteva puncte pe care trebuie să le luați în considerare, astfel încât să puteți evita câteva dintre escrocheriile obișnuite.

  • Călugării nu vând articole religioase. Magazinele din templu care vând articole religioase sunt întotdeauna echipate de laici și nu de călugări.
  • Călugării budiști Mahayana nu participă la pomane. În schimb, fie își cultivau propriile alimente, fie le cumpărau folosind donațiile templului. Majoritatea dintre ei trebuie, de asemenea, să fie vegetarieni.
  • Călugării budiști Theravada nu li se permite să atingă banii, iar oferirea de bani unui călugăr este considerată a fi lipsit de respect. Bolurile de pomană sunt destinate exclusiv colectării alimentelor.
  • Călugării budiști Theravada adună pomană doar dimineața și nu au voie să mănânce după amiază.
  • Templele vor avea cutii de donații pentru ca adepții să își plaseze donațiile monetare. Templele nu folosesc tactici de înaltă presiune pentru a solicita donații și vor lăsa în totalitate la latitudinea unei persoane să decidă dacă sau cât dorește să doneze.
  • Este posibil să fiți invitat să plătiți pentru eliberarea păsărilor în cușcă sau a altor animale, o practică cunoscută sub numele de fangshen și menit să genereze beneficii pentru cei care plătesc pentru asta. Rețineți că creaturile oferite pentru eliberare ar fi putut fi surprinse în mod special cu intenția de a fi eliberate din nou și ar fi putut fi păstrate în condiții nesatisfăcătoare. Există dovezi ale unor daune grave asupra mediului cauzate de eliberarea de specii non-native în medii fragile, ca parte a practicii fangshen.

Respect

Toate templele budiste primesc oameni de toate credințele, deși toată lumea este de așteptat să se comporte într-un mod respectuos atunci când se află în compozițiile templului.

  • Purtați îmbrăcăminte care exprimă respect pentru natura sacră a site-ului.
  • Mergeți desculți în templul principal / complexul stupa.
    • În Myanmar, vi se va cere să vă descărcați pantofii înainte de a intra în întregul complex al templului.
    • În majoritatea celorlalte țări, cum ar fi Thailanda, Vietnam și Japonia, vi se va cere să vă scoateți pantofii doar înainte de a intra în clădirile templului.
  • Circumambulați stupele și alte obiecte sacre în sensul acelor de ceasornic.
  • Rotiți roțile de rugăciune în sensul acelor de ceasornic.
  • Păstrează pacea și liniștea.
  • Nu urcați pe statui sau alte obiecte sacre.
  • Nu încercați să fotografiați selfie-uri prin deplasarea în interiorul limitelor statuii sau ale altarului
  • Nu stați cu tălpile picioarelor orientate spre un profesor (dacă participați la o discuție / eveniment) sau cu o imagine a lui Buddha - indiferent dacă este statuie sau imagine (importantă în toate templele budiste)
  • Nu arătați statuile cu degetul arătător. În schimb, folosește degetul mare sau palma deschisă.
  • Nu urcați pe altar pentru a face fotografii cu statuia, deoarece acest lucru este considerat foarte lipsit de respect.

Călugări

Călugărilor budiști Theravada li se interzice să aibă orice contact fizic cu sexul opus. Femeile care doresc să ofere mâncare unui călugăr trebuie fie să o așeze pe o bucată de pânză pe care călugărul o va așeza pe pământ pentru a ridica mâncarea, fie să o predea unui laic care îl însoțește pe călugăr, care o va transmite călugărului. Cu excepția celor din Japonia, cărora li se permite să se căsătorească, călugării din ambele tradiții trebuie să se abțină de la orice formă de activitate sexuală.

Acest subiect de călătorie despre budism este un utilizabil articol. Atinge toate domeniile majore ale subiectului. O persoană aventuroasă ar putea folosi acest articol, dar vă rugăm să nu ezitați să îl îmbunătățiți editând pagina.